談到風水，不少人嗤之以鼻，認為現在是科學時代，相信風水的人都是愚夫愚婦。這十足顯示現代知識分子內外的矛盾，在表面上，學術上，工作上，他們完全追求西化，推崇西化但在我們數十年的堪輿經驗中，都發現有七成以上的所謂知識分子，來找我們解決風水難題，其中還不乏達官貴人，甚至有貴為政府首長身份的人。
風水，不少人不用它時，視它為迷信；有難時，才會想起風水的好處。風水可以說是現代可憐的"邊緣學術”。 ? ? ? 雖然有些人常丑化山醫命相卜五術，將之看成是迷信荒誕，但是我們不能否認，風水在現代社會中仍然蓬勃的存在著，而且隨著時代演進，相信風水且認真去學習風水的人，卻越來越多，那么到底風水是迷信或是科學？ ? ? ? 如果風水是迷信，為何從晉代郭璞（公元二七六至三二四年）著《葬書》，首提‘風水之法，得水為上，藏風次之’，迄今已失傳了一千七百多年，而不會被推翻或摒棄？ ? ? ? 如果是科學，為什么現代科學家——尤其是地球科學家——還不認真的研究？并不是認真的將'風水學’當一門獨立學術。
大家要了解，現代的西方科學只不過是從十六世紀開始萌芽而已，那是以實驗求證為主的唯物科學，時至今日，西方科學‘只’創造了豐盛的物質文明，對人類的人文，思想，藝術等一切精神面創造了什么？不僅沒有，還帶來道德的淪喪。 ? ? ? 古人里里外外都注重風水，而現代人表面視風水為迷信，私底下卻深信風水，此種表里不一的行為，比古人還不如，也常常令堪輿者們竊笑。 ? ? ? 作者在此要呼吁現代知識分子，要放下自以是，自以為高的身段，虛心研究調合‘天地人’三才的東方經典學問，將古老的神秘風水，轉變為符合現代環保的居住學問，讓風水產生新生命，新思想，這才是有責任感的知識分子該做的重要工作。
