莊子曰:“吾所謂明者,非謂其見彼也,自見而已矣。”在許多時候,真是這般。內(nèi)省自身,認(rèn)清自己,然后才能看清外物。正所謂:“自見者明。”
認(rèn)知決定心態(tài),心態(tài)又會左右行為。
社會沒有質(zhì)疑就會僵化,但質(zhì)疑是懷著戒心對假定前提進行驗證,還事物本來面目,尋求真理性認(rèn)識,而不是簡單否定,將人和事放進某個框框里主觀臆想。
莊子曰:“吾所謂明者,非謂其見彼也,自見而已矣。”在許多時候,真是這般。內(nèi)省自身,認(rèn)清自己,然后才能看清外物。正所謂:“自見者明。”
認(rèn)知決定心態(tài),心態(tài)又會左右行為。
社會沒有質(zhì)疑就會僵化,但質(zhì)疑是懷著戒心對假定前提進行驗證,還事物本來面目,尋求真理性認(rèn)識,而不是簡單否定,將人和事放進某個框框里主觀臆想。