在我的印象中，稱為“寺”者，都比較大，如少林寺，相國(guó)寺，金山寺，寒山寺……大都殿宇重重，僧侶成群。最不濟(jì)的也如天水的南郭寺，“老僧三五眾，古柏幾千年。”
光明寺雖也叫寺，但并不大。
光明寺在尖山腳下，尖山矗立在我們村西南方向，五個(gè)山頭尖尖的，如五個(gè)巨人傲然而立，肅穆莊嚴(yán)。腳下山勢(shì)縱橫，起伏蜿蜒如龍，龍脊背上，蹲踞著一座破敗不堪小寺。
這便是光明寺了!
1
我小的時(shí)候，光明寺便已沒落，沒落得悄無聲息，名不見經(jīng)傳。我曾多次在文獻(xiàn)中，網(wǎng)頁上搜尋過光明寺的蹤跡，但在浩如煙海的地方文獻(xiàn)中，并找不到這寺的蛛絲馬跡。這寺呢，也如一位遁世的士子，隱藏在山間，閉口不言，除了它自己，似乎沒有人知道它的過往。
光明寺如一顆珠子鑲嵌在山梁梁上，塌七凹八但仍高聳險(xiǎn)峻的寺墻深深圈禁著它。寺墻高處綠葉拂動(dòng)，周圍野草叢生。
寺門在東，極簡(jiǎn)單，幾根粗糙的木條扎成的柵欄門隔開了俗世與佛門。南面一殿，殿前一方形小院，幾棵松樹，碗口粗，蒼翠欲滴。殿后寺墻根長(zhǎng)著一溜云衫，極為旺盛。云衫東頭長(zhǎng)著兩棵核桃樹，樹下一坑，為茅廁。北面幾間簡(jiǎn)陋的僧房，蓬草在瓦楞間蔓延。西面地勢(shì)較高，草木叢生，磚石瓦礫遍地，荒草中立著兩塊殘破的石碑，字跡斑駁陸離，模糊不清。東面一塊地。
寺門內(nèi)側(cè)幾簇毛竹，幾棵杏樹。向右繞到北面僧房前，向南直走便到院中。人們常常直接從地里趟過去。地里的莊稼稀稀疏疏的，“草盛豆苗稀”，大概是陶淵明種的!
寺中隨處可見巨大的石槽，石柱礎(chǔ)，東倒西歪，殘破不全。有的完全裸露在外，有的半埋土中，有的只探個(gè)頭。石柱礎(chǔ)們?nèi)齼蓛删墼谝黄穑物L(fēng)吹日曬雨淋，默不作聲。或許它們?nèi)绨最^宮女們一樣，只在夜深人靜的時(shí)候，將心門開啟，說一說往昔的繁華，講一講曾經(jīng)的故事。
光明寺后面是攔馬溝，一條很深很長(zhǎng)的溝，黑魆魆綠幽幽的。相傳李闖王兵敗后孤身一人倉惶逃難，行至此處，人困馬乏。追兵將至，慌亂中闖王馬鞭一揮，身后便出現(xiàn)此深溝，擋住了追兵的戰(zhàn)馬。
小時(shí)候寺里曾來了一個(gè)僧人，常到攔馬溝底背水，但沒住幾年。自此，僧房常閉，寺門常關(guān)。鑰匙周池灣人拿著，逢年過節(jié)料理燒香還愿事務(wù)。
常言道:“廟小菩薩大!”從面前的斷壁殘?jiān)梢钥闯觯亦l(xiāng)這座其貌不揚(yáng)的小寺，一定藏著許多的故事!只是門被一把生銹的鎖，牢牢鎖著。等待一把鑰匙，打開塵封的寺門。
2
父親講的許多人和事，都與光明寺有關(guān)。
父親常說起宋家先人的故事。以前我們村只有王姓一族。有次我太爺爺們?cè)谘篮痛逵龅搅艘粋€(gè)逃難的禮縣人，看其憨厚老實(shí)，無家可歸，便收留在我們村，娶妻生子。這便是我們村宋氏一族的開門老祖。
不久，回回作亂，也就是老蔣派馬廷襄，馬廷賢擾亂西北后方之事。1930年，二馬攻占天水，隴南十三縣不戰(zhàn)而降。禮縣因?yàn)轳R紹棠不聽號(hào)令，二馬便血洗禮縣城，并要將禮縣“扇兒隊(duì)”趕盡殺絕。
馬匪從家鄉(xiāng)經(jīng)過時(shí)，只搶奪糧食，并不殺人。我們村的宋氏祖先聽得消息，惶恐不安，躲在光明寺寺墻后的山洞里。躲了幾天，以為馬匪過去了，便跑出洞來，沒想到撞個(gè)正著。看見馬匪身跨大馬，手提大刀，心一慌，腿一軟，便就地跪下求饒:“回回老爺，你聽我說……”回回一聽口音，手起刀落，話在口中，人頭已落了地。之后馬匪縱馬揚(yáng)鞭，取道尖山直奔禮縣而去。
等馬匪走遠(yuǎn)，我太爺爺和鄉(xiāng)親們拖著尸體，就地埋在光明寺后一塊石頭地里。歪打正著，陰陽先生說那塊地背靠光明寺，懷抱云霧山，雖沒枕龍頭，抱金印，但背風(fēng)向陽，倒是一塊好地。到現(xiàn)在，宋家祖墳還在光明寺后。
生有時(shí)，死有地，佛度有緣人。宋氏先人一定是讓光明寺的眾神度化了!
父親還常說起另一個(gè)人，是個(gè)享譽(yù)三縣的大陰陽先生。老師傅藝高膽大，聽人說半夜能令四鬼抬轎，說得神乎其神，不可思議。
老師傅和我爺爺交情甚深，但在春秋鼎盛之年突然生病仙逝。這也與光明寺有關(guān)。
老師傅有天拿著拾糞的老鐵銑坐在山梁上休息。忽見一個(gè)旋風(fēng)從頭頂旋來，老師傅仗著藝高，隨手掄起鐵銑，拍了一下旋風(fēng)，不料旋風(fēng)越旋越大，呼嘯著旋上天空，旋過黃家屲，繞過周池灣，旋到光明寺頂上消失不見了。老師傅大呼“不好”，之后便生了病。
我爺爺臨死的時(shí)候，老師傅來看望。說到病，自然悲從中來。老師傅握著我爺爺?shù)氖终f:“你先走，我也時(shí)候不多了。抓了一輩子鬼，到了張?zhí)鞄煴还砻宰×恕Ｎ野压饷魉挛魈旆鹋牧艘昏F銑……”我爺爺死后第二年，老師傅也去了。
這是我父親講的，我想是真的。當(dāng)然這個(gè)故事還有多個(gè)版本，比如說西天佛身上有個(gè)鐵銑印等。不管怎樣，這兩個(gè)故事給光明寺蒙上了一層淡淡的恐怖氣息。
3
光明寺常年冷冷凊清，這里看不到誦經(jīng)打坐的和尚，聽不到晨鐘暮鼓銅壺滴漏，甚至連檐角的風(fēng)鈴都默不作聲，其實(shí)檐角壓根就沒有風(fēng)鈴。偶有善男信女求簽還愿才開一開寺門，驚一驚覆在門楣上的浮塵。
但一進(jìn)正月，幾顆掛在檐下的紅色宮燈在白雪綠松的映襯下分為鮮艷，使沉寂冷清的寺院一下子熱鬧起來。
正月十五一早，吃過早飯，鄉(xiāng)親們便穿著盛裝，呼朋引伴，拖兒帶女，三五成群去光明寺看秧歌。光明寺人山人海，連高高的寺墻頭上都擠滿了人。
按照慣例，正月十五這天，周圍十里八鄉(xiāng)的村莊都要來光明寺燒香拜佛耍秧歌。這不僅僅是為了拜佛，更重要的是向大家展示村子的實(shí)力。群眾的眼睛是雪亮的，秧歌的優(yōu)劣好壞自有吃瓜群眾們?cè)u(píng)頭論足，直接影響到村中的聲望，關(guān)系到兒子女兒的婚配大事，各村都極為重視。
各村花紅柳綠的秧歌隊(duì)流水一樣從各個(gè)路口涌來，匯集在寺門口。牛皮大鼓扯著嗓子大叫，轟隆隆的吼聲一陣壓過一陣。鞭炮一串接一串躥上高空，噼噼啪啪炸成滿天飛舞的蝴蝶，翩然飄落。
大村的秧歌隊(duì)里有唐僧沙僧豬八戒，許仙青蛇白娘子，及過海的八仙，未成眷屬的祝英臺(tái)梁山伯。皆騎著騾，跨著馬。還有踩高翹的，站在高高的木棒上邊扭邊唱，顫悠悠著實(shí)讓人擔(dān)心。
寺院里的慢慢悠悠，不急不慌，焚香拜佛唱秧歌。寺外的心急如焚，螞蟻爬進(jìn)熱鍋，不停擂鼓放鞭炮催促。當(dāng)然這是幾個(gè)大村之間的較量，我們小村只能等別人燒完香才進(jìn)去。
秧歌是個(gè)氣皮囊，一句閑話便會(huì)釀成戰(zhàn)爭(zhēng)。光明寺十五的秧歌沒繁盛幾年，便在楊坪村與周池村的戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了敗落。
這兩村都是大村，不知是楊坪村的秧歌經(jīng)過光明寺時(shí)說了渾話，還是為了爭(zhēng)一把我們王家祖先的一把刀，還是燒香時(shí)起了爭(zhēng)執(zhí)，還是兩村早有過結(jié)……反正兩村開戰(zhàn)是真的。
那時(shí)我還小，隱隱約約記得這回事。十五這天，兩村的秧歌隊(duì)在寺外的闊地里俠路相逢，混戰(zhàn)在一起。兩村人都畫著盛妝，滿臉的油彩糊住了真容，親戚朋友彼此不能相認(rèn)，皆拿著用紙糊著的紅纓槍，大刀等武器大展拳腳，真刀真槍地干。結(jié)果腿斷胳膊折，鮮血噴射，兩敗俱傷。第二天，才知道舅舅打了外甥，親家打了親家。鬧得舅甥反目，連襟成仇，姐妹結(jié)下梁子，剛成的親事黃了。
自此之后，光明寺十五的盛會(huì)便如過了十五的秧歌一樣，一年不如一年。許多遠(yuǎn)點(diǎn)的村子都不來了，只在村口燒根香，點(diǎn)根燭，磕個(gè)頭，敷衍一下。近處的也在十四半夜打個(gè)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，略表一下心意。
4
自從光明寺十五的秧歌敗落后，幾乎每年的正月十四晚上，我都提著五尺棍，踩著積雪，冒著冷寒，伴著睡意迷蒙的鼓聲，跟著鄉(xiāng)親們?nèi)ス饷魉聼恪?/p>
到了寺里，鄉(xiāng)親們按往年的慣例按次序燒香。進(jìn)門第一支香燒在寺門內(nèi)側(cè)一個(gè)磚壘成的小房子前，第二支香燒在西邊的樹林下，接著才是南面的殿堂，北面，中院。這點(diǎn)我一直不明白。燒完便在中院圍成個(gè)大圈唱《十炷香》。臨走在北面僧房里灶臺(tái)上燒一支。
大人們燒香響炮唱秧歌，我們小孩們便鉆進(jìn)南殿，看看燈光中大大小小的菩薩。敲一敲打著大孔鐫刻著“光明寺”三字的大罄，悠揚(yáng)的罄聲晃晃悠悠要顫抖好半天才消失。菩薩們的臉在閃爍的燭光中影影綽綽，使人害怕。
上了師范后，我成了光明寺的常客。春天，看著寺墻上紅杏初綻，我會(huì)想起白居易的“長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”夏天，在螞蚱的聒噪聲中，我站在院內(nèi)，獨(dú)享一方清涼。秋天，煙雨迷蒙，我會(huì)靜靜地看著滿寺的白霧凝結(jié)成水珠，清亮亮墜在葉尖。冬天，我會(huì)將腳印留在圣潔的雪地上。多少次我曾想著，能夠在這里遇見一個(gè)像我一樣的人，就著晚來的白雪，飲一杯剛釀的，還飄著“綠蟻"的濁酒，該多好!可惜這兒除了一個(gè)個(gè)落難的菩薩，就我一個(gè)活物。
有次我走進(jìn)寺門，看到幾個(gè)小毛孩在寺內(nèi)玩耍，北面僧房里煙霧繚繞。我慌忙奔過去，幾個(gè)金剛前的大香爐里火光閃爍。原來小孩子燃著了香爐里的殘香斷燭，木頭香爐也快著了。時(shí)值四月，天干物燥，差一點(diǎn)這些金剛們就要成過河的泥菩薩了。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，我就這樣在光明寺的房前屋后，斷壁殘?jiān)g消磨著時(shí)日。我從來沒想著過:這寺建于何時(shí)，有何故事。那是它自己的事，與我又有什么關(guān)系!我只在意，今日我在這里。
5
這幾年看到有許多人在斷壁殘?jiān)膹揭安葜袑ふ夜适拢诰蛏盥裨跉q月風(fēng)塵中的文化。我突然想到光明寺，萌生了找它故事的念頭。盡管它多年來閉口不言，但我想，它一定藏著許多故事(只是我沒有酒)。
光明寺不叫光明寺，應(yīng)該叫光明山壽峰寺。這是許多人不知道的。
一次學(xué)校演節(jié)目，一個(gè)馬連現(xiàn)村的民間藝人毛遂自薦，演了一個(gè)金盆養(yǎng)魚的小節(jié)目。他在自報(bào)家門時(shí)稱自己是“光明山壽峰寺下……”后面的我忘了，但“光明山壽峰寺”這個(gè)名字和他拙劣的表演我卻記住了。
昨天我回老家，信步又走到了光明寺。恰巧在寺門附近不期而遇學(xué)生何響軍與任雙榮，還有另外兩個(gè)學(xué)生。幾人聽說我要進(jìn)寺，欣然一同前往。
到門口，寺門緊鎖，雙榮猴子一樣鉆入柵欄孔，取來鑰匙。打開門，殷勤領(lǐng)我到寺內(nèi)各處轉(zhuǎn)悠。光明寺這兩年重修，北面修了北殿，北殿后面又修了幾間僧房，院子收拾得很整齊。
那兩塊埋在荒草間的石碑也移到了寺門右側(cè)，并排而立。一塊較早，隱約能看到字跡，另一塊遲，字跡較為清晰，能看個(gè)大概，但兩塊石碑都是光明寺重建碑記。
我們師徒幾人將臉貼在較遲的那塊石碑上，仔細(xì)揣摩，摳出了“寧遠(yuǎn)縣南三十里古剎有壽峰寺，洪武初奉，建立年遠(yuǎn)坍塌，遺跡尚存”一行字，后面的字跡又模模糊糊了。雙榮聰明，拿來濕毛巾一抹，字跡清晰了些。我們又將臉貼在碑文上，斟酌了一會(huì)，看到了“嘉靖乙卯歲遇一僧人，乃徽州人，名明秀，挾徒名真香，游方至此境……”后面又提到明秀徒弟如化，最后提到一個(gè)大學(xué)生王中選。
從前半斷可以看出，光明寺始建于明朝洪武年間，可能在朱元璋初登大位不久。到嘉靖乙卯年(1555年)已敗落，徽州僧人明秀和他徒弟真香云游到此。當(dāng)?shù)鼐用裢鯊挠谩⒗詈！⑸兄胰蔚葢┝魩熗接诠饷魉?修葺寺院,剛修小殿一間,明秀圓寂。真香與徒兒如化秉承師愿,十方募資，至隆慶戊辰年(1568年),重建西正殿三間,內(nèi)塑三尊大佛十六羅漢,東面建菩薩殿三間,北為龍神殿一間,南為經(jīng)堂一間,周圍砌筑院墻,前后修僧房十間。真香還請(qǐng)奉金佛一堂,印華嚴(yán)經(jīng)一部、梁武懺三部,并置齊了鏡、缽、鉤、鑼、鈴、法衣、架子等法器。到明崇禎五年(1632年)，光明寺再次“歲遠(yuǎn)頹圮”，僧人性玉與信士王嘉進(jìn)、尚邦用等募捐資貲,再次進(jìn)行修繕重建。經(jīng)佛家弟子“刻意苦心,竭力殫財(cái),日夜勞瘁”,光明寺“金碧輝煌掩映,望之偉然而即之竦然”,成為一方勝境。從碑記上看，以前的規(guī)模比現(xiàn)在要大得多。這寺還與近代一個(gè)叫王中選的人有關(guān)，至于什么關(guān)系，沒看明白。
消磨了半日，兩眼昏花，腰酸脖子疼挖出了這點(diǎn)信息，也算不虛此行。早有另外兩名學(xué)生摘來了核桃毛桃，也算有緣，嘗了嘗佛前供果。出了寺門，又在寺墻周圍轉(zhuǎn)了一圈，和弟子們說了會(huì)閑話才下山。
6
回到家，父親在院子里剝玉米，便和父親有一搭沒一搭地說閑話。有意無意間，話題又轉(zhuǎn)向了光明寺。
父親說建國(guó)初期，光明寺辦過學(xué)堂。校長(zhǎng)為周池灣人，鄉(xiāng)間傳言的“校長(zhǎng)就著點(diǎn)心喝茶”的典故就是他的。另一個(gè)教員是楊坪人，鄉(xiāng)親稱他“王中婆”，他是不是碑文中的王中選，沒有細(xì)究，這個(gè)不得而知。學(xué)堂辦了幾年后，便撤到了上溝。
那時(shí)候光明寺和現(xiàn)在大為不同。古木參天，殿宇整齊。寺門上方一樓，為“天爺樓”。樓上一佛，大概就是天爺佛了，背門而坐，正對(duì)著西殿。
正西為大殿，殿內(nèi)三尊大佛，高丈余，并排而坐。中間如來佛，右邊西天佛。西天佛雙手搭雙膝，頭上布滿拳頭大的小包。左側(cè)一大佛，面目猙獰，怒目而視，手指前方。父親說，當(dāng)初進(jìn)門時(shí)這個(gè)佛來遲了，鄉(xiāng)間傳言:“前邊來的登上案，后邊來的門前站。”因這位圣佛來遲了，大位被人占領(lǐng)，所以心中不滿，嗔怪于人。三大佛肚子里皆為書閣，碼著大大小小的經(jīng)卷。小時(shí)候聽說門后有兩護(hù)法金剛，一拿鐵鏈，一執(zhí)鐵錘。進(jìn)門有機(jī)關(guān)，稍有不慎，便鏈捆錘砸，將人嚇個(gè)半死。
南邊殿里供奉南海觀音菩薩，菩薩大小如二三歲小孩，栩栩如生，站在一朵盛開的蓮花之上。一側(cè)供奉送子婆婆，送子婆婆懷抱一男孩，肩頭爬著許多小孩。這個(gè)我知道，傳說送子婆婆兩張臉，前邊笑臉，后邊鬼臉，當(dāng)送子婆婆笑著送小孩投胎時(shí)，怕小孩跟回去，便轉(zhuǎn)過鬼臉恐嚇。這是鄉(xiāng)親們求子的地方，為了表示心誠(chéng)，懷中男孩的小雞雞被人摸掉了，連半個(gè)大腿都掐沒了。
北殿中供奉“十哥哥九姐妹”，皆為尺余小佛。
這就是光明寺被毀前的布局規(guī)模了，大概也就是徽州僧人明秀和徒弟真香、徒孫如化們的心血了。
光明寺毀于文革中，當(dāng)時(shí)破“四舊”，光明寺的眾佛屬于“牛鬼蛇神”，被毀也就理所當(dāng)然了。
光明寺被毀了兩次，第一次拆廟宇砍樹。拆下來的柱梁檁椽，磚石瓦片一少部分運(yùn)到上溝村，修成了教室，父親就曾扛過小椽。大部分運(yùn)到四門，蓋成了四門初中。九七年我上初中，坐在教室里，一抬頭還能看到椽檁上斑駁的油彩。
房子被拆，眾佛便裸露在光天化日之下。周池灣村陳師傅素有佛緣，看眾佛受罪，于心不忍，搭了個(gè)茅草苫子為眾佛暫遮風(fēng)雨。這引起了鄉(xiāng)上領(lǐng)導(dǎo)注意，帶領(lǐng)紅衛(wèi)兵大砸佛象。陳師傅的兒子現(xiàn)為四門三臺(tái)山主持。
父親專門提到他的兩個(gè)同學(xué)，一個(gè)提著大錘，對(duì)著天爺樓上的天爺佛猛砸，砸一下，佛便顫抖半天。另一個(gè)同學(xué)連續(xù)爬上西天佛頭往下滑。這兩個(gè)同學(xué)都死于非命。我不相信因果報(bào)應(yīng)，但他們這種行為，從保護(hù)文物的角度考慮，確實(shí)不應(yīng)該。
就這樣，這座在荒山野嶺中冷寂了幾百年的古寺在熱鬧中被毀，逐漸變成了傳說。鄉(xiāng)親們將砸毀的佛像放在寺后墻角下的山洞中。
改革開放后，人們肚子吃飽了，思想解放了，又募資重修了一南殿，供奉觀音及大大小小的佛。這便迎來了我們小時(shí)候的繁盛與沒落。
這幾年，各處大興佛事，大建廟宇。鄉(xiāng)親們募資修了北殿及后面的僧房，并在四月八進(jìn)行佛事活動(dòng)，只是活動(dòng)成了廣場(chǎng)舞的天下。各村廣場(chǎng)舞隊(duì)在寺內(nèi)扭腰擺胯，流行歌曲淹沒了梵音誦經(jīng)之聲。或許，時(shí)代變了，眾佛的口味也變了!
一直以來，我弄不明白為何稱為光明山寺峰寺。“壽峰”者，當(dāng)指尖山，“光明”呢?偶然看到《易·謙》上的這么一句話：“天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。” 孔穎達(dá) 疏：“光明者，謂三光垂耀而顯明也。”似有所悟，只希望百年古寺在三光照耀下一片光明!
