黃帝內經·靈樞經·正義精講417
卷九·陰陽二十五人第六十四
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原文：
木形之人，比于上角，似于蒼帝。其為人蒼色，小頭，長面，大肩，背直，身小，手足好，有才，勞心，少力，多憂勞于事。能春夏，不能秋冬，感而病生，足厥陰，佗佗然。
大角之人，比于左足少陽，少陽之上，遺遺然。
左角之人，比于右足少陽，少陽之下，隨隨然。
釱角之人，比于右足少陽，少陽之上，推推然。
判角之人，比于左足少陽，少陽之下，栝栝然。
原文譯文對照：
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木形之人，比于上角，似于蒼帝。
體形之五行屬性為“木”者，叫作“木形人”。根據木性之多寡，木形人可分為五類：第一類叫作“上角”之人，“上角”即“上等木形人”，也就是“木形蒼色”者。木在音為角，對應于現代簡譜之mi音，記作“3”。上角之人乃全身木氣分布均勻、木性“穩健”之人，也即得木氣之正者；其長相和性格，都類似于五方天帝之一的東方蒼帝靈威仰。
其為人蒼色，
上角之人，即木形蒼色者，其體貌及性格特點，皆有類于樹木的觀感和稟賦：皮膚像樹木一樣，泛有蒼青色澤；
小頭，
頭部像樹頂漸尖漸收一樣，比例偏小；
長面，
臉面像樹體一樣，縱向更長；
大肩，
肩膀像樹冠一樣，橫寬更大；
背直，
脊背像樹之主干一樣，挺拔端直；
身小，
身板像樹枝一樣，視感偏細窄；
手足好，
手足像能應風而動的樹梢一樣，非常靈活；
有才，
其人像木材之用途廣泛一樣，富有才思；
勞心，
其心智像枝葉能輕易隨微風舞動一樣，總是多思多慮；
少力，
其體力像樹體難抗大風一樣，較為虛弱；
多憂勞于事。
其性格就像樹欲靜而風不息一樣，總是為工作操勞、思慮。
能春夏，不能秋冬，感而病生，足厥陰，佗佗然。
就像樹木在春夏生長、在秋冬凋零一樣，上角（木形蒼色）之人較耐受春夏之氣候，較不耐受秋冬之氣候；秋冬時節易外感邪氣而受病；其一身氣血以足厥陰肝經為最盛；其個性特征為“佗佗然”，也就是比較柔和內斂、安靜穩重；就像木氣均勻盛實的夏木，因樹大根深、枝繁葉茂而穩穩當當，不輕易隨風搖晃。
大角之人，比于左足少陽，少陽之上，遺遺然。
木形人第二類叫作“大角”之人，此處“大角”即是“太角”；太角之人，其足厥陰肝經之氣血偏盛于人體左側上部（心臟以上部分）之足少陽膽經（肝膽相表里）；因人體左側為陽、上部亦為陽，故大角之人為陽中之陽，當歸屬于木形人之“木氣太過”子類，也就是木形黃色人（黃屬土，木克土，故木氣太過）。其個性特征為“遺遺然”，乃因其木氣發散太過，而碩果累累、以致枝頭被壓彎的秋木，故而慷慨大方、無爭樂施，其樹冠過大、盛極轉衰，因此樹葉和果實都很容易掉落。
左角之人，比于右足少陽，少陽之下，隨隨然。
木形人第三類叫作“左角”之人，此處“左角”即是“少角”；少角之人，其足厥陰肝經之氣血偏盛于人體右側下部（心臟以下部分）之足少陽膽經（肝膽相表里）；因人體右側為陰、下部亦為陰，故少角之人為陰中之陰，當歸屬于木形人之“木氣衰少”子類，也就是木形白色人（白屬金，金克木，故木氣衰少）。其個性特征為“隨隨然”，乃因其木氣已然散盡，而只好隨遇而安、逆來順受；就像被斧斤砍伐的樹木，很容易傾倒。
釱角之人，比于右足少陽，少陽之上，推推然。
木形人第四類叫作“釱角”之人，此處“釱角”即是“右角”，右角之人，其足厥陰肝經之氣血偏盛于人體右側上部（心臟以上部分）之足少陽膽經（肝膽相表里）；因人體右側為陰、上部為陽，右角之人為陰中之陽，故當歸屬于木形人之“木氣將盛”子類，即木形黑色人（黑屬水，水生木，木得水而生，故木氣將盛）。其個性特征為“推推然”，乃因其木氣開始發旺，而積極勇進、敢于爭利；就像開始生長的春木，其木氣開始生發，因此能夠發芽抽條、生葉開花。
判角之人，比于左足少陽，少陽之下，栝栝然。
木形人第五類叫作“判角”之人，此處“判角”即是“左角”，左角之人，其足厥陰肝經之氣血偏盛于人體左側下部（心臟以下部分）之足少陽膽經（肝膽相表里）；因人體左側為陽、下部為陰，判角之人為陽中之陰，故當歸屬于木形人之“木氣將衰”子類，即木形赤色人（赤屬火，木生火，木舍己生火，故木氣將衰）。其個性特征為“栝栝然”，乃因其木氣已然充盛（木母生火子，為母則剛），而能夠正直剛勇、堅強不屈；就像果葉凋零的冬木，其木氣內收于樹體，根深體固，因此能屹立寒風、不彎不折。
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老黃歷擇吉，2025.3.17
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