“我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，因為他畢竟完成了并非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經歷了并非人人都能經歷的高潔、純凈的意境?！?/p>
這是《穆斯林的葬禮》一書的作者寫在后記當中的一句話，古今中外，沒有兩個人的人生遵循著完全一樣的軌跡，每個人在一生中都會遇見一些人，一些事，一路走走停停，最終走完屬于自己的旅程。
而《穆斯林的葬禮》就講述了在伊斯蘭文化和中國傳統文化的交融沖突下，在中國社會和世界大戰的背景下一個穆斯林家族三代人不同的命運變遷。
以玉和月為兩條主線，一條是從玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫到玉歸，另一條是月冷、月清、月明、月晦、月情、月戀到月落，每一個標題都暗示了書中人物的命運沉浮。
梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月以及楚雁潮等人個性鮮明，一同譜寫了一曲富有時代特征的樂章。
韓子奇——視玉為命的自私鬼
韓子奇這個人其實活得很矛盾，由于當初被玉吸引，做了梁亦清的徒弟，而后又為了重振奇珍齋選擇迎娶師傅的大女兒梁君壁。
正如他自己所說，“兩個人就像是奇珍齋的兩個股東，共同的利益糾纏在一起，誰也離不開誰，就只有永久地結合?！?/p>
可他已經作為了人生中唯一的一次選擇，卻在冰玉陷入迷茫的時候又一次出手，也許是那封信使他誤以為妻兒離世，可這是違背人倫的理由嗎？那是壁兒的妹妹，也是他的妹妹呀！
嘴上說著所謂的“愛情”，行動上沒有為愛做出半點犧牲，曾經生意場上雷厲風行，面對感情卻懦弱無能，其實，說到底，他眼里只有玉，不是“冰玉”的“玉”，是“玉器”的“玉”。
為玉迎娶壁兒，辛苦打拼，獲得“玉王”稱號；又為玉拋下妻兒，攜玉遠渡重洋；最后為玉重返故里，一輩子守護著珍藏著的玉器。
口口聲聲說愛冰玉，卻眼看著她不得不離開；口口聲聲說女兒新月是自己的命，卻不敢為女兒向妻子抗爭，眼睜睜看著女兒倒下。
最可笑的是，一輩子珍藏的玉卻被紅衛兵們洗劫一空。在他的一生中，眼里只有玉，恐怕再也容不下其他了。
梁君壁——既是受害人，又是加害者
我認為梁君壁在整本書中只有兩個角色，前半生是被親人傷害的受害人，后半生是對兒女的加害者。
盡管她不識字，沒什么文化，為人做事卻有著自己的一套法則，說話時而直白通透，時而委婉含蓄，時而圓滑世故，處處透露出這是一個世俗的女人。
無論是從小接受的伊斯蘭文化，還是耳濡目染下的中國傳統文化，使她都不能接受自己的丈夫和辛苦養大的妹妹在一起，這對她來說，簡直是一種奇恥大辱。
面對丈夫和妹妹的雙重背叛，她以教義禮法為武器，捍衛著自己在家庭中的地位，而面對著自己的骨肉天星，也忍心利用手段拆散一對有情人，把兒子的人生牢牢攥在自己的手心里，不允許身邊人再次脫離自己掌控。
對于妹妹留在的孩子新月，我想她心中更多的厭惡吧，看著一張酷似妹妹冰玉的臉天天出現在眼前，好像在提醒著自己的過去，怎么能當作女兒愛得起來？
可既然不愛，為什么不完全放手呢？打著“愛”的旗號，肆意行使著母親的權利，美名其曰“為你好”，寧愿看著新月死去，也不愿違背教義。
再者說，哪怕楚老師是穆斯林，又或者新月是她的親生女兒，新月也不能獲得幸福吧。
梁冰玉——天真自私而又可笑可悲
梁冰玉這個人物，我覺得是最毀三觀的，一會為了楊深，一會為了奧利弗，一會又愛上自己的姐夫，她怎么就忘了是自己的姐姐把自己帶大？一直為她遮風擋雨呢？
面對姐姐的指責，心中沒有絲毫愧疚，滿口要做新時代女性，內心對姐姐極其鄙夷，還要為自己所謂的愛情爭取權利。
這個人物是可笑又可悲的，從小一直在他人羽翼下生活的她只是為了自己，讀書沒有凈化她的思想，倒是為她樹立了虛無縹緲的愛情觀吧！
眼看著家里沒有自己的容身之所，又想要帶著姐夫遠走高飛，眼看著姐夫放不下玉，最終作出妥協，留下了女兒新月，等到年老之后再回來時，才發現想見的，不想見的都不在了。
新月——完美無缺的一輪明月
新月這個人物太過于完美了，完美得無可挑剔，有人人羨慕的好容貌，考上理想中的大學，還獲得班主任楚老師的青睞。
盡管從小缺失母愛，可有姑媽的陪伴，哥哥的照顧，爸爸的寵愛，她并沒有經受什么挫折。可能是老天都嫉妒這樣的完人吧，所以才急于收回。
生病期間，楚老師不畏各種流言，對她獻出了自己的所有愛意，甚至在她離去多年，還一直牽掛著她，就像她的嫂子所說：“新月這一生值了?！?/p>
“雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升起”，新月和楚老師的愛情故事“月戀”部分和離別部分“月落”我覺得是全書最感人的部分。
有一種愛叫奉獻，叫給予，新月有幸在離別之際得到了這樣的愛，想必也是幸福的。
全書在玉和月的來回交織中，講述了奇珍齋以及整個梁家的起起落落，塑造了這么多鮮活的人物，甚至我看著天空中的明月時會想，曾經是否真的有一個叫“新月”的女孩出現呢？
答案不得而知，在過去的時間長河里，有數不盡的人，數不盡的故事淹沒其中，每一個人窮盡一生書寫屬于自己的人生，誰又會出現在誰的故事里呢？
