? ? ? 昨夜，確切的說，是今天凌晨，醒來沒有了睡意，索性找本書來看。隨手拿下了《河父海母》，此書曾經入圍茅盾文學獎，雖然最終沒有獲獎，同時隨著時間的推移，這本書已經淡出讀書人的視線，但是重讀，仍是手不釋卷，如饑似渴。翻翻自己的博客，十年前寫過一篇評論，今有重讀，仍然被十年前的自己寫的文章感動著。再一次把十年前寫的文章粘過來，自己欣賞自己，也是一種幸福！

一天，整整一白天加上晚上3個小時，在新浪讀書頻道看了淄博作家李玉文的《河父海母》。本來在知道此書，因覺得是淄博人所寫，不屑一顧。昨晚聽南方文友說起此書，頗有見地，今天看了一天。新浪讀書頻道的結尾到了紅旗跳樓自殺那一段，現代生活抹殺了河父海母的拳拳真情。“蛤蟆灣子和附近幾個村子此時被拔地而起的城市建筑物排擠成了一個個不起眼的角落，如同鴿群中的幾只麻雀顯得與整座城市格格不入，村人數十年作為河父海母主人的自信被崛起的高層建筑物給無情地摧毀了”。我不知道原著是否結束，因為讀書頻道顯示還在更新，不過我認為，意盡亦！

普通人向來不引人注目，只因為人又太多了，像螞蟻、野草一樣，數也數不清！但也就是這些普通的人，是他們構成了民族的主體，社會的基礎！他們的悲喜苦樂雖不被歷史所注意，但歷史的前進的車輪卻是靠他們來推動！是他們用雙手、用汗水換來了歷史今天的可能！這就是我們中國農民，我們中國的脊梁。本文語句流暢，長短句結合，顯示了作者深厚的文字功底，有一種身臨其境的感覺。本小說總體來說，是一個大悲劇，一個中國農村發展是的悲情史詩。在過去２０年，３０年，我們所處的時期，一樣會被后來者寫成此文式的悲情史詩。失業，土地，醫療，學業，官僚產業，哪個不正在構成民族危機？本文通過中國農民在土地上經歷的那種艱難困苦，寫出中國農民繁衍生息的強大韌性，這也是一種生存意志，一種倔強的生命景觀。興，百姓苦，亡，百姓苦。強烈的赤子之心。作者筆下的荒原和動物、人，血肉飽滿，親情，友情，亂倫，性，成了貫穿文章的主題。我喜歡此文，并不是很喜歡其內容，因為看了只有有種揪心之痛。我喜歡作者平鋪直述的語言，娓娓道來，沒有華麗辭藻，但覺濃郁的鄉土氣息。像是村邊老嫗在喃喃的訴說者陳年往事。語言不乏精煉，平淡之中蘊藏著睿智。“是的，一個人只有長眠在他的生長地，他才會甘心、安心、不害怕，不寂寞，因為他熟悉那里的一草一木、一溝一坎，有鄉音和兒時的玩伴相隨，有那么多神奇的傳說和放飛的夢想相伴。”（前言）“鄧吉昌一家人落戶河父海母之地，就象河流中的浮萍某時某地被滕蔓掛住似的”等等，文字的張力不是一般。平淡的話，平淡的事情，平淡的歷史，構成了不平淡的《河父海母》。

我重點說一下自己對本書遺憾的看法。本書用編年體的形式，按歷史的推進，時間的發展，人物的發展刻畫了一片荒涼黃河入海口河父海母處的歷史進程。但我在讀中，讀后，有一 種熟悉之感。好像感覺到了路遙《平凡的世界》的影子。兆富，躍進，紅旗，青梅，紅霞，無不有著路遙式人物的影子。好像看到了少平，少安，潤葉，就連地委書記、縣委書記的政治變動，孩子的婚姻，都相似得很。我想，可能作者看過路遙的小說，以至神似了。雖然沒有路遙的沉重，但也寫出了不同年代作者的氣息。

本文性的敘述很多。雖然沒有性描寫，但性在小說中起了很大的作用。沒有了性，本小說好像失去了靈魂。小說中的愛情描寫，性愛的敘述，大多是不道德的，不傳統的。畸形的戀愛，畸形的世界觀，畸形的性愛觀，占據了小說的重要成分。我也喜歡了解歷史，了解中國的農民。我對小說作者對愛情，對性，對亂倫，對畸形戀愛持否定態度，飽暖思淫欲，作者把我們食不果腹、衣不蔽體的前輩想的太浪漫了，我們骨子里的傳統思想在他們那一代，是刻在骨子里的。把愛，性，作為小說重要旋律，我認為不妥，有點媚俗的感覺。

小說神鬼怪異描寫非常多，不做深評。好多自然界的東西，不了解，不知道，但不能就說是迷信，是無稽之談。人類，對地球來說，也是渺小的，雖然小說謳歌了人類的偉大，但對自然界又是何等的渺小。可自然界對于現代工業，現代城市的進程，又是那么微不足道了。

總之，我很喜歡本小說，準備天亮就去買一本，再精讀一番，體會體會原始的荒涼，原始的奮斗，原始的愛情。