1.概述
根據中國神話傳說，陰曹地府仿照人間進行管理機構設置，并相應的配備領導干部和工作人員，一些頭頭腦腦的鬼爺們都是大有來頭！
據說冥界的管理體系是這樣子的：
【人間辦事處】： 城隍
【接引處】：無常
【行政／審判系統? 主管審判】：
? ? ? ? ? ? ? 3司6案75司? 10殿閻王 判官
【鬼卒? 普通工作人員】：
? ? ? ? ? ? ? ? ? 牛頭馬面、蒿里相公、鐘馗? 、孟婆（洗腦科） 、夜叉 、羅剎
【軍隊? 維持秩序】：
? ? ? 五道將軍、十大陰帥、血河大將軍
【主管】：豐都大帝、東岳大帝、后土娘娘、地藏王菩薩
當然也有不同的版本，比如有人認為鐘馗不是普通鬼卒，而是副國級別；孟婆也不是一般工作人員，而是享受省部級待遇的高級干部...不過好在大家都同意地府衙門里有這些官員們：六案功曹、十殿閻羅、四大判官、十大陰帥、七十五司、孟婆神等。
六案功曹
功曹亦稱功曹史，西漢開始設置，為郡守、縣令的主要佐吏，主管選署功勞。而中國冥府神話傳說里面的六案功曹則是陰間官名。秦廣王手下有“六部功曹”，左班的三名，分管天曹、地曹、冥曹；右班的三名，分管神曹、人曹、鬼曹。這點很像陽間的吏、戶、禮、兵、刑、工六部。
六案功曹的職責是把陰間的公文、秉報，及時呈送給陰天子，并把陰天子的詔令迅速下達到各處。 民間傳說中認為：凡是人間需要“上達天庭”的表文、報告焚燒后即由功曹“呈送”，那么閻羅王旁邊的功曹神則把公文、報告呈送給閻羅王。
十大陰帥
鬼王、日游神、夜游神、無常、牛頭、馬面、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂——中國冥界神話中的十大陰帥，他們能各盡其長、各帶其兵、各懲其惡、各報其功，無論造孽作惡的鬼魂有多大本領，即使能上天、能入地，都難逃過他們的手掌。 人們最為熟知的是黑白無常、牛頭馬面。
七十五司
主掌人間善惡福，因果報應，生死輪回的冥府之神——地府判，據說有七十五司（民間還有稱七十二司、七十六司的，都是大致的說法）。在民間傳說中，七十五司的陰間官吏都是在陰曹地府里行刑服滿的鬼魂，專門帶惡魂下地獄的。《三教搜神大全》里說：“漢明帝時，封泰山神為泰山元帥，掌人間居民貴賤高下之分，祿科長短之事，十八地獄六案簿籍，七十五司生死之期。宋元時在泰山岱宗坊東建有酆都廟，主祀酆都大帝，配以十殿閻羅王。又建有嵩里山祠，塑置陰曹地府七十五司。
相傳各司神皆有姓名，最有名的是速報司神岳飛，七十五司神大部分是《封神演義》中的諸神；還有一些是著名的歷史人物，如速報司神和忠孝司神是岳飛，催行司神是明崇禎皇帝；此外還有道教神仙和民間傳說中的人物，如黃病司神是許真君，毒藥司神是牛郎。
2.十殿閻羅
閻王（閻羅、閻羅王、閻王爺、陰天子）在中國民間影響很大，傳說他是陰間的國王，是地府最高行政長官。人死后都要到陰間去報道，接受閻王的審判，生前行善者，可升天堂，享富貴；生前作惡者，會受懲罰，下地獄。
原來閻王只有一人，由治事分現為五人，其僚佐有十八人。唐代時，有天帝冊封閻羅王，并由其統率五獄衛兵之說，同時也有地獄分為十殿，十殿均有主，稱地府十王。十王各有名號，合稱十殿閻王。十殿閻王依次是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。
第五殿是閻羅天子包，就是大家都知道的包拯啦！正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。
五殿門口有一副對聯：
? ? ? ? 無欲則剛天賦性德成鐵面
? ? ? ? 有悔從寬位居閻羅具悲心
北宋龍圖閣直學士包拯死后出任閻王，在當時就有傳說。《宋史·包拯傳》云： 童稚婦女，亦知其名，呼曰包待制。京師為之語曰： 關節不到，有閻羅包老。由此元明雜劇、平話多有包拯下陰司審案故事。有的人認為他死后成為閻羅王，繼續審理陰間的案件。有的則認為他“日斷人間，夜判陰間”，就是說白天在人間審案，晚上則成為閻羅王，在陰間斷案。《三俠五義》中有包拯扮閻羅審郭槐"貍貓換太子"情事。包拯的剛正直言、執法嚴峻，自然是人們理想中的閻羅王最佳人選。東方傳說文化是講現世報的，陽世之冤，陰司必報，所以必須要有包拯做閻羅王，才能了結冤報也。
3.鐘馗
鐘馗（鐘正南，鐘進士，鐘天師，賜福鎮宅圣君）今陜西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮終南村人，是中國著名的民間神之一，他的主要職能是捉鬼，是十大捉鬼師之一。
原來鐘馗也是冤鬼！他本是終南山進士，殿試第一，本應是欽點狀元，是文曲星下凡啊！卻因貌丑未被錄取，結果觸殿而亡！死后獲封大將軍，成為陰間大鬼王。
相傳，唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了許多辦法都沒治好，皇帝非常著急。一天夜里他夢見一個穿著紅色衣服的小鬼偷走了他的珍寶，皇帝憤怒地斥責小鬼。這時突然出現一個戴著破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝問他是誰，大鬼回答說：臣本是終南山進士，名叫鐘馗，由于皇帝嫌棄我的長相丑陋，決定不錄取我，一氣之下我就在宮殿的臺階上撞死了，死后我就從事捉鬼的事。唐玄宗從夢中醒來后病就好了。于是他命令當時最有名的畫家吳道子把夢中鐘馗的形象畫下來。由于這位皇帝本身就是一位狂熱的道教信徒，在他的大力支持下，此后，鐘馗作為捉鬼之神的地位就逐漸確立。
清·鄭板橋《題黃慎鐘馗酌妹圖》：
五日終南進士家，深懷巨盤嘴生涯。
笑他未嫁嬋娟妹，已解宜男是好花；
“終南山鐘馗信奉民俗”源遠流長、傳播廣泛，已列入陜西省級非物質文化遺產項目，并將申請國家級非物質文化遺產項目。
4.鐵面判官
冥府最著名的四大判官為：賞善司、罰惡司、察查司、崔判官。
崔判官(崔府君）是馳名陰曹地府的頭號人物，身著紅袍，左手執生死薄，右手拿勾魂筆，專門執行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務。
相傳崔判官名玨，乃隋唐間人。唐貞觀七年(633)入仕，為潞州長子縣令。據說能“晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。”民間有許多崔玨斷案的傳說，其中以“明斷惡虎傷人案”的故事流傳最廣。故事說：長子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺，舊時常有猛獸出沒。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔玨即刻發牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。憲在山神廟前將符牒誦讀后供在神案，隨即有一虎從廟后竄出，銜符至憲前，任其用鐵鏈綁縛。惡虎被拘至縣衙，玨立刻升堂訊。堂上，玨歷數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最后判決：“啖食人命，罪當不赦。”虎便觸階而死。
據說崔鈺后升至禮部侍郎，與丞相魏征過從甚密結為至交。生前為官清正，死后當了閻羅王最親信的查案判官，主管查案司，賞善罰惡，管人生死，權冠古今，你們看他手握“生死薄”和勾魂筆，只需一勾點，誰該死誰該活便只在須臾之間。當年唐太宗因牽涉涇河老龍一案，猝然駕崩，前往陰司三曹對質。于是魏征修書重托，崔玨不但保護唐太宗平安返陽，還私下給他添了二十年陽壽。在還陽途中，太宗又遇到被他掃蕩的六十四處煙塵，七十二家草寇中慘死的成千上萬的冤魂前來索命，崔玨又出面排解糾紛，幫助李世民代借一庫金銀安撫眾鬼，太宗方得脫身。崔玨也因此名聲大震。崔玨死后，百姓在多處立廟祭祀。
5.黑白無常
黑白無常，亦稱無常、范謝將軍。是中國傳統文化中的一對神祇，也是最有名的負責接引的鬼差。此二神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。
白無常名為謝必安，屬陽。時常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有“你可來了 ”(或“一見生財”)四字，予感謝并對恭敬神明之人以好運，尊之曰“活無常”、“白爺”、“七爺”等。對男性吸其陰魂，對女性散其陰魄。
黑無常名為范無救，屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有“正在捉你”(或“”天下太平”)四字，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦，尊之曰“矮爺”或“黑爺”、“八爺”。對女性吸其陽魂，對男性散其陽魄。
據說，謝范二人原來同為衙門差役，自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至南臺橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走后，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不愿失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱（所以白無常的形象是伸著長長的紅舌，因為他是吊死鬼）。閻王爺嘉勛其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。有人說，謝必安，就是酬謝神明則必安；范無救，就是犯法的人無救。
豐都名山“天子殿”有無常二爺；“無常殿”里有無常和他的老婆神像；“城隍廟”里有無常和他的老婆。白無常有老婆陪伴，不見黑無常有無常婆。
6.牛頭馬面
牛頭馬面是冥府著名的勾魂使者，是閻羅王及判官的下屬，亦稱牛馬將軍。據傳說黑白無常把鬼魂送到鬼門關后，交給牛頭馬面，再由牛頭馬面押著魂魄走黃泉路。鬼城酆都，及各地城隍廟、閻王廟、東岳廟中均有牛頭馬面的形象。
牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。
據傳說：牛頭馬面原在地府掌管實權，后來為什么當了閻王手下的一個捉人差役？說起來，還有一段有趣的故事。在很久很久以前，豐都城有個姓馬的員外，在城內算是個財權雙全的巨頭。按說，他也該心滿意足了，但有一件事情卻總是耿耿于懷，因他年已六旬，先后娶了十一個偏房，才僅有一個獨丁。無論怎么求神許愿，終不能如愿以償。不用說，馬員外對他那個獨子馬一春，就視如掌上明珠了。但他十分擔心，如果萬一不幸，不僅斷了馬家香火。而且萬貫家業也無后繼之人。為此，他日夜憂愁，不知所措。
哪料屋漏又遇連夜雨。一天，馬員外用過早餐，準備出門備辦酒菜，為兒子明日滿十八周歲辦個喜酒。說來也巧，正在這時，有個八字先生從門前經過，口中瑯瑯有詞：“算命羅，算命！”
馬員外聽見喊聲，心中大喜，竟把出門之事忘記得一干二凈。于是手提長衫，疾步走下臺階，恭請八字先生進屋上坐，茶畢，馬員外誠懇地說：“先生，請給我家小兒算個命好嗎？”
八字先生點頭說道：“可以，可以。”
馬員外立即給兒子報了生庚時辰。八字先生屈指一算，不禁大驚失色，脫口而出道：“哎呀，不好！”
馬員外大吃一驚，頓時嚇得冷汗直流：“啥？”
“小人不便啟齒。”八字先生搖了搖頭，長嘆一聲。
馬員外心里越發慌張，但為了急于弄個清楚，央求道：“請先生免慮，直說不防。”
八字先生遲疑片刻，說道：“你家少爺衣祿不錯，可惜陽壽太短，太短啊！”
“多少？”
“十八歲。”
馬員外“媽呀”一聲，暈到在地，半天才蘇醒過來，面色如土。想不到明日小兒的十八歲生日，竟成了他壽終之期。想到此，便是一陣碎心裂肝的痛哭。又過了好一陣，才抽泣著問道：“先生，先生，求求你想各個辦法，救救我那可憐的兒子吧！”
八字先生想了一會說：“凡人哪有辦法，只有一條，不知員外舍不舍得破費呢？”
馬員外聽說還有辦法可想，心里自然就平靜多了，忙說：“只要能救兒子，哪怕傾家蕩產，也在所不惜！”
八字先生這才告訴他：在明晚半夜子時，你辦一桌最豐盛的酒菜，用食盒裝好，端到“鬼門關”前十二級臺階上，把酒菜送給那兩個下棋的人。不過，你要連請他們三次，耐心等待，切莫急躁。馬員外一一記在心上。
第二天，當他來到指定地點，果見有兩個人正在那里專心下棋。這兩位不是別人，正是牛頭、馬面。
馬員外不敢驚動他們，只好悄悄跪在一旁，把食盒頂在頭上默默第看著。當他倆下完了一盤棋后，他才小心翼翼地請道：“二位神爺，請吃了飯再下吧！”
那二人似聽非聽，不語不答，又下起第二盤棋來。
馬員外如此恭候到第二局完，還是不見動靜。他有些急了，但又不敢冒犯，只好虔誠地跪在那里靜候。又過了一會，牛頭突然把棋子一放：“馬老弟，我們走吧，時辰到了。”馬面也忙放下棋子，收好棋盤，準備下山。
這下，馬員外著慌了，擔心錯過機會，誤了大事，忙提高嗓子喊道：“二位神爺，請吃過飯再走吧！” 牛頭馬面回頭看了一眼，問道：“你是誰？”
馬員外見時機已到，忙討好地說道：“二位神爺太辛苦了，想此時腹中已經饑餓，小人略備素酒簡肴，請神爺們充饑解渴！”
牛頭、馬面見此人這般誠心，又看盒中的美味佳肴那么豐盛，不禁垂涎欲滴。馬面悄悄的對牛頭說：“牛大哥，我們此番出差，尚未用飯，就此飽餐一頓吧。也難為這人一片心意，你看如何？”牛頭也早有此意，只是不便啟齒，當下點頭說道：“吃了下山也不為遲。”說罷，便猶如風卷殘葉般，以下便將飯菜吃個精光，正要揚長而去，見送飯人還跪在地上，于是問道：“你為我等破費，想必有事相求嗎？”
馬員外忙叩頭作揖道：“小人正有為難之事，求二位神爺幫助。”說著還燒了一串錢紙。
牛頭馬面過意不去，只好說：“你有何事，快快講吧！我等還有要事遠行呢。”
“二位神爺，我只有一個命子，陽壽快終，求二位神爺高抬貴手吧。”
“叫啥名字呢？”
“馬一春。”
牛頭翻開崔判官給他的“勾魂令”一看，大驚道：“馬老弟，我倆要去捉拿的不是別人，正是他的兒子，只是時辰未到，沒想到......這......”
馬員外連連磕頭：“二位神爺若能延他的陽壽，小人感恩不盡，定當重謝！” 牛頭說：“陰曹律條嚴明，不好辦哪！”
馬員外暗暗著急，靈機一動，轉向馬面說：“我有個姓馬的兄長也在陰曹地府掌管大權，你們不辦，我只好去找他了。”
馬面聽了，心想，這陰曹地府從王到鬼我都認識，姓馬的除了我就無他人了。如果這親戚是我，可我又沒有見到過他，于是便試探地問道：“我也姓馬，不知你那兄長是誰？”
馬員外驚喜地說：“小人有眼無珠，一筆難寫二個‘馬’字，有勞兄長了。”
馬面說：“你說你是我兄弟，我怎么不記得？”
“你到陰曹地府后就喝了迷魂茶，陽間的事情忘得一干二凈，哪里還記得？” 馬面一想，他說的著實不假，如今又吃了他的東西，這事不辦不好，便和牛頭交換了一個眼色。牛頭會意，既然如此，干脆就作個人情吧，也圖他幾個零錢花。于是，趁著醉酒，便回曹作罷。這事被閻羅天子知道了，派白無常親自查明，確有其事。閻羅天子頓時火冒三丈，即令把牛頭、馬面押上殿來。為了殺一敬百，他當著群臣之面，將他倆各重責四十大板，接著又吹了兩口陰風，頓時，牛頭、馬面便還了原形。閻羅天子見他倆實有悔改之心，就將其削官為役，留在地府當了捉人的鬼卒小差。
7.孟婆
孟婆不是鬼爺，是鬼奶！
孟婆，是古代神話傳說中的人物，常駐在奈何橋邊。她為所有前往投胎的靈體提供孟婆湯，以消除鬼魂的記憶。在人們的印象中，孟婆地位很低，只是地府看門人。其實不然！在陰曹地府，孟婆的地位僅次于閻王爺，同時，她也是天界玉皇大帝手下的一位高官，相當于人間省級大干部，并入選上界天庭中央委員。
下面是另外一個傳說：
孟婆不是婆，月老并不老，其實孟婆是一位美麗的少女。孟婆和月老本來是一對情人。由于種種原因，月老離她而去，而失戀的孟婆了無牽掛，心死了，自殺下了地獄，她祈求閻王，別抹殺自己的記憶，自己不想轉世，而作為回報，自己將永遠為閻王服務，閻王答應了，孟婆自己受了情傷，所以她不想讓那些靈魂再受情傷之苦，所以專門讓他們忘記感情，這就是孟婆與月老的故事。本是一對戀人，最后一個在天上成了為凡人牽線搭橋的月老，所有的愛恨糾葛都被他引出;一個卻在陰間讓世人忘記所有煩惱，一切不過一場空，記得又如何，忘記了才能真正的快樂。
孟婆只是一個中國的古老傳說，人是生生世世輪回反復。這一世的終結不過是下一世的起點，生生世世循環。走在奈何橋上時，是一個人最后有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
孟婆詩其一：
游遍陰司過奈何，獄囚冤債盡消磨。
孟婆亭下相分手，颯颯仙風鼓太和。
8、地藏王菩薩
地藏王本身不是鬼，而是主管地獄的宗教領袖。
地藏出生新羅國（朝鮮半島）的王族，俗名為金喬覺，地藏一名為他出家之后的法號。金喬覺長相奇特，力氣很大， 一個人可以打過十個。
金喬覺二十四歲的時候剃度出家，當時唐代的中國佛教正是鼎盛時期，于是金喬覺（也就是地藏）便航海來到中國，求取大唐佛法。
他走到安徽的九華山，頓時被九華山的美景所吸引，邊走邊欣賞美景，走著走著被毒蟲咬了。但他泰然處之，端坐在洞穴中，后來有人來到了洞穴之中，看見地藏在石頭上端坐著，旁邊放著生活用品，看上去十分簡陋，來人與地藏攀談之后才知道，地藏乃是新羅的王子，來大唐學習大唐的佛法。
后來，人們覺得怠慢了這位新羅王子，于是建議要為其在此地修建廟宇。讓他挑選地方時，他卻說只要一塊袈裟大小的地方就足夠了。后來地藏將袈裟展開，遍覆九子山峰，后人也因此將九華山作為地藏王菩薩的道場。
地藏王與觀音、文殊、普賢齊名。
地藏王菩薩誓言：地獄未空，誓不成佛！
? ? ? ? ? ? ? ? ? （農歷七月初一）
