面對未來我們恐慌迷茫，我們渴望一夜暴富，我們渴望自己突然獲得了上帝的青睞，買彩票一下子中了幾百萬，渴望財富自由的我們，希望有成功的人士給我們指一條明路，好讓走向美好的幸福之路。

我們聽過太多的成功學(xué)理論，這些成功的理論對你來說其實毫無意義，他們從來不會告訴你自己如何成功的，即使有，那也是那些財經(jīng)人士鼓吹出來的成功理論。

其中有一條很讓人們受用的理論，就是你不成功是你不敢于冒風(fēng)險，是你缺乏冒險精神，可是你仔細(xì)想想，這句話對么？

我對這句話充滿了深深的懷疑，那些冒險家多數(shù)都死在了成功的路上，多數(shù)都成了別人的探路者，多數(shù)讓別人站在了自己的肩膀上。

《孫子兵法》在軍形篇里提供一條很重要的思想，要想戰(zhàn)勝對手，要想贏得勝利，要想成為人生贏家，你必須先讓自己處于不敗之地。

孫子說不可戰(zhàn)勝在于自己，而打敗對手在于對方是不是有機(jī)會讓自己可趁，勝可知，而不可為。

這對今天我們來說也非常有意義，我們崇尚冒險精神，我們崇尚孤注一擲，可是我們往往敗的一塌糊涂，頭破血流。有些外部風(fēng)險始終是難以控制的，所以我們往往輸?shù)暮軕K。

我們想要成功，做任何事情必須要保證在我自己處于不敗之地，才能夠去果斷冒險，這樣才能夠越努力越幸運，否則只能是越努力越失敗，失敗永遠(yuǎn)不可能成為你的成功之母。

諸葛亮與司馬懿的對決，司馬懿的軍事謀略就充分展現(xiàn)了孫子的思維，無論怎么你怎么做，我都是不主動出擊，我要始終保證處于自己不敗之地，然后伺機(jī)而動，然后成功的打敗你。

司馬懿的聰明就在于此，當(dāng)蜀國的國力弱小與魏國差距非常大，糧草一直是個問題，始終難以接濟(jì)。諸葛亮出兵北伐，必須要速戰(zhàn)速決，必須要馬上站穩(wěn)腳跟才行。司馬懿很聰明，你想快速決戰(zhàn)我偏偏就不干，我就是耗著你，等著你糧草短缺的時候，撤退的時候，我尾隨攻擊你，你如果不退走，就會軍心大亂，我一定能夠打敗你。

諸葛亮最后一次北伐的時候，就是死在五丈原，這期間發(fā)生了一件很有意思的故事，就是諸葛亮給司馬懿送了一條女人絲巾，企圖激怒司馬懿出戰(zhàn)。

司馬懿很淡定，可是他的部下們不淡定了，都嚷嚷著要出戰(zhàn)。司馬懿作為軍隊最高的統(tǒng)帥，一定要為結(jié)果負(fù)責(zé)，但他不想做冒風(fēng)險的事情，于是為平息部屬不滿情緒，故意假裝非常生氣，給魏明帝上表請戰(zhàn)。

魏明帝和司馬懿是一樣的想法，他很了解司馬懿，知道司馬懿上表請戰(zhàn)是為了什么，于是就委派親信大臣辛毗來做司馬懿的軍師，來和司馬懿一起演雙簧給眾人看。

諸葛亮以后一來挑戰(zhàn)，司馬懿就假裝要帶兵出擊，辛毗就拿出魏明帝的扶杖，告訴司馬懿你不能出兵，這是皇帝的意思。司馬懿便不出兵了。

諸葛亮把司馬懿和魏明帝雙簧看的明明白白，諸葛亮說：“司馬懿這個家伙本來就不想出擊，所以才上表請戰(zhàn)，堵住眾人的嘴。他要想出擊，皇帝的命令也沒有用，他如果有戰(zhàn)勝我的法子，又何須想千里請戰(zhàn)呢？”諸葛亮沒有辦法，只能分兵屯田了。

沒有過多久，諸葛亮就派遣使者來下戰(zhàn)書，司馬懿不與使者談?wù)撥娛?，而是關(guān)心諸葛亮的飲食起居情況，司馬懿聽后說諸葛亮活不了多久了。果然，諸葛亮于當(dāng)月病死于五丈原軍中。

蜀國軍隊秘不發(fā)喪，全軍撤退。當(dāng)?shù)匕傩张軄韴蟾嬲f諸葛亮死了，司馬懿派兵追擊，蜀將楊儀返旗鳴鼓，做出回?fù)舻臉幼樱抉R懿以‘窮寇莫追’收軍退回。

司馬懿曾經(jīng)給弟弟司馬孚評價諸葛亮，司馬懿說：“亮志大而不見機(jī)，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣?！?/p>

諸葛亮一生北伐都徒勞無功，原因是客觀實力所致，其次是對手從未給自己可趁之機(jī)。司馬懿的策略就是我始終保持不敗之地，不給你可趁之機(jī)，慢慢耗死你，有機(jī)會就摟草打兔子，司馬懿沒打著是另外一回事，思維是沒錯的。

只有可以保持不敗之地的冒險才能成為人生贏家，才能財源滾滾而來。只有保持不敗之地，才有資格談成功。當(dāng)然文章純屬個人之言，僅供參考。