你的貧窮是因為你缺乏冒險精神 這句話對么?

面對未來我們恐慌迷茫,我們渴望一夜暴富,我們渴望自己突然獲得了上帝的青睞,買彩票一下子中了幾百萬,渴望財富自由的我們,希望有成功的人士給我們指一條明路,好讓走向美好的幸福之路。

我們聽過太多的成功學(xué)理論,這些成功的理論對你來說其實毫無意義,他們從來不會告訴你自己如何成功的,即使有,那也是那些財經(jīng)人士鼓吹出來的成功理論。

其中有一條很讓人們受用的理論,就是你不成功是你不敢于冒風(fēng)險,是你缺乏冒險精神,可是你仔細(xì)想想,這句話對么?

我對這句話充滿了深深的懷疑,那些冒險家多數(shù)都死在了成功的路上,多數(shù)都成了別人的探路者,多數(shù)讓別人站在了自己的肩膀上。

《孫子兵法》在軍形篇里提供一條很重要的思想,要想戰(zhàn)勝對手,要想贏得勝利,要想成為人生贏家,你必須先讓自己處于不敗之地。

孫子說不可戰(zhàn)勝在于自己,而打敗對手在于對方是不是有機(jī)會讓自己可趁,勝可知,而不可為。

這對今天我們來說也非常有意義,我們崇尚冒險精神,我們崇尚孤注一擲,可是我們往往敗的一塌糊涂,頭破血流。有些外部風(fēng)險始終是難以控制的,所以我們往往輸?shù)暮軕K。

我們想要成功,做任何事情必須要保證在我自己處于不敗之地,才能夠去果斷冒險,這樣才能夠越努力越幸運,否則只能是越努力越失敗,失敗永遠(yuǎn)不可能成為你的成功之母。

諸葛亮與司馬懿的對決,司馬懿的軍事謀略就充分展現(xiàn)了孫子的思維,無論怎么你怎么做,我都是不主動出擊,我要始終保證處于自己不敗之地,然后伺機(jī)而動,然后成功的打敗你。

司馬懿的聰明就在于此,當(dāng)蜀國的國力弱小與魏國差距非常大,糧草一直是個問題,始終難以接濟(jì)。諸葛亮出兵北伐,必須要速戰(zhàn)速決,必須要馬上站穩(wěn)腳跟才行。司馬懿很聰明,你想快速決戰(zhàn)我偏偏就不干,我就是耗著你,等著你糧草短缺的時候,撤退的時候,我尾隨攻擊你,你如果不退走,就會軍心大亂,我一定能夠打敗你。

諸葛亮最后一次北伐的時候,就是死在五丈原,這期間發(fā)生了一件很有意思的故事,就是諸葛亮給司馬懿送了一條女人絲巾,企圖激怒司馬懿出戰(zhàn)。

司馬懿很淡定,可是他的部下們不淡定了,都嚷嚷著要出戰(zhàn)。司馬懿作為軍隊最高的統(tǒng)帥,一定要為結(jié)果負(fù)責(zé),但他不想做冒風(fēng)險的事情,于是為平息部屬不滿情緒,故意假裝非常生氣,給魏明帝上表請戰(zhàn)。

魏明帝和司馬懿是一樣的想法,他很了解司馬懿,知道司馬懿上表請戰(zhàn)是為了什么,于是就委派親信大臣辛毗來做司馬懿的軍師,來和司馬懿一起演雙簧給眾人看。

諸葛亮以后一來挑戰(zhàn),司馬懿就假裝要帶兵出擊,辛毗就拿出魏明帝的扶杖,告訴司馬懿你不能出兵,這是皇帝的意思。司馬懿便不出兵了。

諸葛亮把司馬懿和魏明帝雙簧看的明明白白,諸葛亮說:“司馬懿這個家伙本來就不想出擊,所以才上表請戰(zhàn),堵住眾人的嘴。他要想出擊,皇帝的命令也沒有用,他如果有戰(zhàn)勝我的法子,又何須想千里請戰(zhàn)呢?”諸葛亮沒有辦法,只能分兵屯田了。

沒有過多久,諸葛亮就派遣使者來下戰(zhàn)書,司馬懿不與使者談?wù)撥娛?,而是關(guān)心諸葛亮的飲食起居情況,司馬懿聽后說諸葛亮活不了多久了。果然,諸葛亮于當(dāng)月病死于五丈原軍中。

蜀國軍隊秘不發(fā)喪,全軍撤退。當(dāng)?shù)匕傩张軄韴蟾嬲f諸葛亮死了,司馬懿派兵追擊,蜀將楊儀返旗鳴鼓,做出回?fù)舻臉幼樱抉R懿以‘窮寇莫追’收軍退回。

司馬懿曾經(jīng)給弟弟司馬孚評價諸葛亮,司馬懿說:“亮志大而不見機(jī),多謀而少決,好兵而無權(quán),雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣?!?/p>

諸葛亮一生北伐都徒勞無功,原因是客觀實力所致,其次是對手從未給自己可趁之機(jī)。司馬懿的策略就是我始終保持不敗之地,不給你可趁之機(jī),慢慢耗死你,有機(jī)會就摟草打兔子,司馬懿沒打著是另外一回事,思維是沒錯的。

只有可以保持不敗之地的冒險才能成為人生贏家,才能財源滾滾而來。只有保持不敗之地,才有資格談成功。當(dāng)然文章純屬個人之言,僅供參考。

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