一、從南宋穿越而來的泉州花燈
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
這是辛棄疾的《青玉案-元夕》，描繪的是南宋上元節鬧花燈的美景。
而南宋的泉州花燈，那可是艷冠全國，當時就連臨安府杭州，元宵點燈，都得委托泉州太守監制，可見泉州鬧元宵之盛況。
在那個動蕩飄搖的朝代，北方戰亂連連，南宋朝廷守住了江南及以南的半壁富庶江山，為了繼續他們的夜夜笙歌，倒是大力發展農業經濟和海外貿易，這造就了泉州這個海港城市無以倫比的昌盛繁榮，東方第一大港，“市井十洲人”，南宋3000皇室宗親定居于泉州。
于是，這個江南再以南的閩南，這個偏安再偏安的泉州，成了皇族繼續逍遙享樂的所在，他們仿照臨安，元宵之夜，大放異彩。
如今的元宵花燈，仿佛從當年的光明之城、“漲海聲中萬國商”的刺桐港穿越而來。
二、元宵節的愛情
穿越而來的南宋花燈，經過幾個朝代的起起落落，卻在泉州的民間得以很好的保存，因為鬧元宵，在泉州，有愛情。
我記得小時候，外地的親朋好友都會選擇在元宵節來我家拜年，順便逛花燈、看踩街、吃上元丸，享受一下泉州特有的視覺和味覺、動感和靜態的沖擊，如果在轉角能遇到愛情，那皆大歡喜。
泉州的花燈，美輪美奐，靜待你來燈下談情說愛；泉州的踩街，原始有勁，動感十足，如果你來泉州，看到一群喝了酒的男人，紅著臉蛋，光著膀子，拍著胸脯，大跳舞蹈，你會愛上泉州的男子。
當然，陳三可不是這種彪悍的風格，陳三是儒雅的泉州公子，估計是從陳三開始吧，泉州男子被稱為八閩大地的美男子。我也是聽多了梨園戲《陳三五娘》 的緣故，才會如此花癡。
話說南宋末年，泉州美男子陳三在潮州逛花燈時，偶遇潮州姿娘黃五娘，于是展開了一段曲折離奇的愛情故事。這是大閩南語地區的傳統愛情故事，起源于潮州的《荔鏡緣》，一位隨兄赴任廣東的泉州公子，在六月的潮州，被春心蕩漾的黃五娘投擲荔枝而定的終身。但是，注重元宵鬧花燈的泉州人，便在梨園戲里，形象地改成了元宵花燈偶遇。
這更符合泉州，符合泉州人的灑脫浪漫，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
三、陳三五娘
夜來無事，我便如游人一般逛起了花燈，在新門街、在海絲公園、在世界城、在五店市、在泰禾、在安海......，可以說，元宵的泉州，滿城金碧輝煌，家家戶戶的店鋪門前掛起了燈籠，傳統的彩扎燈、刻紙燈、針刺無骨燈，現代的說不出名堂的各式燈籠，大型的小樣的，競相開放，從正月十三開始，睇燈的游人如織。
而在這個月圓之夜，我卻是特別的想看一場《陳三五娘》。記得五娘賞燈時，對一個個典故脫口而出、了如指掌，陳三在背后聽得，暗生情愫......。學識對一位女子來說，別說現代，在遙遠的南宋，它也不是女子無才便是德呀。
當然陳三五娘是叛逆的，這也就是明清一直當成淫穢故事的所在。這一次元宵的《陳三五娘》是看不得了，因為票源已早在前幾天就售罄。我一直覺得我是裝逼想看戲，可結果，年輕人裝逼真看戲的大有所在，這個裝逼未嘗不好，傳統文化得以傳承矣。
《陳三五娘》的名氣不比《梁祝》《白蛇傳》，估計還是泉州太偏安了的緣故。
四、穿越南宋，偶遇心中的陳三五娘
《陳三五娘》絕對不是凄美的愛情故事，陳三對愛情絕對的進取，他用計，我看過許多版本的陳三五娘，本本都是計謀，哈哈，這很狡猾也很本土，陳三磨鏡、摔鏡、賣身為奴，一步一步奔著心中的美人而去，這何嘗不是現代人的手段？
而且陳三，仰慕的就是有才識的女子，并不單純要一枚傻白甜，這是不是也很超前？
所以，來泉州，在“滿街都是圣人”的泉州，在元宵花燈下、在燈火闌珊處，穿越時空，去偶遇你心中的陳三五娘吧......
