一、從南宋穿越而來的泉州花燈
“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”
這是辛棄疾的《青玉案-元夕》,描繪的是南宋上元節鬧花燈的美景。
而南宋的泉州花燈,那可是艷冠全國,當時就連臨安府杭州,元宵點燈,都得委托泉州太守監制,可見泉州鬧元宵之盛況。
在那個動蕩飄搖的朝代,北方戰亂連連,南宋朝廷守住了江南及以南的半壁富庶江山,為了繼續他們的夜夜笙歌,倒是大力發展農業經濟和海外貿易,這造就了泉州這個海港城市無以倫比的昌盛繁榮,東方第一大港,“市井十洲人”,南宋3000皇室宗親定居于泉州。
于是,這個江南再以南的閩南,這個偏安再偏安的泉州,成了皇族繼續逍遙享樂的所在,他們仿照臨安,元宵之夜,大放異彩。
如今的元宵花燈,仿佛從當年的光明之城、“漲海聲中萬國商”的刺桐港穿越而來。
二、元宵節的愛情
穿越而來的南宋花燈,經過幾個朝代的起起落落,卻在泉州的民間得以很好的保存,因為鬧元宵,在泉州,有愛情。
我記得小時候,外地的親朋好友都會選擇在元宵節來我家拜年,順便逛花燈、看踩街、吃上元丸,享受一下泉州特有的視覺和味覺、動感和靜態的沖擊,如果在轉角能遇到愛情,那皆大歡喜。
泉州的花燈,美輪美奐,靜待你來燈下談情說愛;泉州的踩街,原始有勁,動感十足,如果你來泉州,看到一群喝了酒的男人,紅著臉蛋,光著膀子,拍著胸脯,大跳舞蹈,你會愛上泉州的男子。
當然,陳三可不是這種彪悍的風格,陳三是儒雅的泉州公子,估計是從陳三開始吧,泉州男子被稱為八閩大地的美男子。我也是聽多了梨園戲《陳三五娘》 的緣故,才會如此花癡。
話說南宋末年,泉州美男子陳三在潮州逛花燈時,偶遇潮州姿娘黃五娘,于是展開了一段曲折離奇的愛情故事。這是大閩南語地區的傳統愛情故事,起源于潮州的《荔鏡緣》,一位隨兄赴任廣東的泉州公子,在六月的潮州,被春心蕩漾的黃五娘投擲荔枝而定的終身。但是,注重元宵鬧花燈的泉州人,便在梨園戲里,形象地改成了元宵花燈偶遇。
這更符合泉州,符合泉州人的灑脫浪漫,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”
三、陳三五娘
夜來無事,我便如游人一般逛起了花燈,在新門街、在海絲公園、在世界城、在五店市、在泰禾、在安海......,可以說,元宵的泉州,滿城金碧輝煌,家家戶戶的店鋪門前掛起了燈籠,傳統的彩扎燈、刻紙燈、針刺無骨燈,現代的說不出名堂的各式燈籠,大型的小樣的,競相開放,從正月十三開始,睇燈的游人如織。
而在這個月圓之夜,我卻是特別的想看一場《陳三五娘》。記得五娘賞燈時,對一個個典故脫口而出、了如指掌,陳三在背后聽得,暗生情愫......。學識對一位女子來說,別說現代,在遙遠的南宋,它也不是女子無才便是德呀。
當然陳三五娘是叛逆的,這也就是明清一直當成淫穢故事的所在。這一次元宵的《陳三五娘》是看不得了,因為票源已早在前幾天就售罄。我一直覺得我是裝逼想看戲,可結果,年輕人裝逼真看戲的大有所在,這個裝逼未嘗不好,傳統文化得以傳承矣。
《陳三五娘》的名氣不比《梁祝》《白蛇傳》,估計還是泉州太偏安了的緣故。
四、穿越南宋,偶遇心中的陳三五娘
《陳三五娘》絕對不是凄美的愛情故事,陳三對愛情絕對的進取,他用計,我看過許多版本的陳三五娘,本本都是計謀,哈哈,這很狡猾也很本土,陳三磨鏡、摔鏡、賣身為奴,一步一步奔著心中的美人而去,這何嘗不是現代人的手段?
而且陳三,仰慕的就是有才識的女子,并不單純要一枚傻白甜,這是不是也很超前?
所以,來泉州,在“滿街都是圣人”的泉州,在元宵花燈下、在燈火闌珊處,穿越時空,去偶遇你心中的陳三五娘吧......