提到陶淵明，很多人都會隨口念到：“采菊東籬下，悠然見南山。”他的詩文充滿了田園氣息，讀起來讓人遠離現實的紛紛擾擾，讓人心神寧靜，成為現代人精神的桃花源。他的詩寫出了鄉村的恬美寧靜，也寫出了鄉村的凋敝窮困；寫出了悠然自得的情趣，也寫出了饑寒交迫的苦楚。一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。陶淵明的田園詩正如陶淵明其人，寧靜淡泊、淳樸自然，是去盡了浮華之后的本真。
“閑居三十載，遂與塵事冥。詩書敦宿好，林園無世情。”在看透了官場的虛假逐利后，陶淵明毅然摘下烏紗帽，頭也不回的走向那“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的即使窮困潦倒但卻舒心自如的生活。我曾經這么問過自己：“人活著是為了什么？”而后我給了自己一個答案：“守肉體與靈魂的滿足、感自然的舒暢與淋漓、品人間的愛恨與情長。”許是曾受過他的影響，我也多多少少有著“靜念園林好，人間良可辭”的思想。不止一次地思考過，那些在物欲橫流的世界里匆匆疾馳的人們，究竟真正想要的是什么？
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了，終朝只恨聚無多，及至多時眼閉了。在現如今這個物欲橫流的時代里，人的欲望極力膨脹，似乎永遠也達不到邊際。身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。稍一不留神，我們皆會陷入名利的混淖，成為紙醉金迷中的縱欲者，以致猶同《金瓶梅》中的西門慶般，陷入對金錢的絕對崇拜中。然而人生的枯榮，途仕的得失，終屬難定，而且就如春云秋葉一般，只在轉瞬之間。可現如今那些利欲熏心的人們，一味追名逐利，竟也忘卻了那人終歸是赤裸裸地來，赤裸裸地走，仿若兩袖清風。仔細想想，漫漫人生在世，我們究竟在追求什么？想得到些什么？放不下名與利的束縛，我們終歸是具空殼，名與利的枷鎖始終讓我們不得動彈，甚至迷失自我。
做人當如淵明，無論世間幾多煩囂，自心存蓮花，守望自己的桃花源。在那遠離凡塵的東籬下，采菊悠然；在宛如桃花源的圣地邊，飲酒自斟，本著最質樸本初的心靈安貧樂道。“歸去來兮，請息交以絕游，世與我而相違，復駕言兮焉求？”沏一杯香茗，沉浮的茶葉便是他動蕩一生的形象演繹，他卻輕呷一口閉目在幽深的樹影里。
許多人不以為然，認為陶淵明的歸隱是懦弱、是逃避。其實，這只是勢利小人自以為是的偏見，逃避完全沒有資格和不與世俗同流合污之獨善其身的隱遁相較。即使說他放棄了實現“濟蒼生”的理想，具有一定的消極性，但從他堅持高尚的志趣，決不和統治階級同流合污來說，仍有一定的進步意義。陶淵明的歸田，是在對污濁的現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。
我們怎樣在喧囂的塵世中讓心中積郁的塊壘消散？怎樣在繁雜的市聲里讓浮躁的心靈寧靜？穿越時間隧道，不妨在陶淵明的南野田園中飄蕩，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。
“商歌非吾事，依依在耦耕”，陶淵明大約是寂寞的。的確，歷古文豪，曷不孤寂？然，這不光是對他所生活的時代而言，就是在現代社會，能把他引為知己者的也應該已不多。人們要關心收入、職稱、住房，關心孩子的學習、就業、婚姻，關心上司的意圖甚至神情，關心自己的仕途升遷……心被各種現實問題塞滿的現代人，哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊、飲酒賦詩呢？從繁華的官場抽身而退，誰能理解他的寂寞？將自我從名利場中放逐，他走得這樣的徹底，沒有一點藕斷絲連。
“望云慚高鳥，臨水愧游魚”，是什么使得陶淵明意志如此堅決，再也不愿將自己側身官場？從他“不為五斗米折腰向鄉里小兒”的真情表露，以及“少無適俗韻，性本愛丘山”的傾訴，可以感受到他孤潔高傲的人格理想與污濁昏朽的社會現實的背道而馳。正是經歷了丑惡官場的歷練，感到深深厭倦之后，才有毅然背棄的舉動。褪去了官場的浮華虛偽，遠離了塵世的喧囂爭斗，他甘于平淡，毅然辭官歸隱。不拘小節的他仍能從房里那把無弦琴中識得樂趣。是啊，“但識琴中趣，何勞弦上聲。”置身自然，寄情山水，抬頭可見南山，低頭可嗅菊香。他在南山下種豆，在晨曦中鋤草，在夕陽西下時歸來，以景當食，對著山中歸飛的山鳥舉起了酒杯，一切都平淡安詳。功名利祿如過眼煙云，陶淵明看透了這些，他選擇了自己的生活方式，在紅塵中瀟灑的走了一回。
“縱化大浪中，不喜亦不懼。”棄絕浮華，返璞歸真，在寂寞之中安放疲累的靈魂，陶淵明找到了屬于自己的生活。亂世中，當我們見多了沽名釣譽、貪餌吞鉤、奴顏屈膝、背信棄義等等卑劣無恥的行徑之后，他這樣安守寂寞，獨善其身，則實在是難能可貴的。
“在世無所須，惟酒與長年。”他執著地堅守著他的精神家園，將種豆、采菊、飲酒、讀書、睡眠、行路、乞食等日常生活和草木、飛鳥、片云、雞鳴、狗吠等日常景物詩化，甚至于將死亡也詩化——“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”面對死亡時，不喜不懼，態度超然，連一聲微微的嘆息也不曾有。有什么，是能夠和這詩化的人生相比的呢？
“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。”人生是短暫的，人生需要曠達。現代人，請與千年詩魂一道，守住內心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因為寂寞是一種美麗，寂寞使人詩意地安居!人可以不活的轟轟烈烈，但一定要活的充足自在。陶淵明的理想只不過是一桿狼毫，一杯濁酒，寥寥數筆之間，人世便有桃花源誕生。他在復出，歸隱，復出中找準了自我，于是高唱“歸來去兮”向自己的理想，大步邁去。
追名逐利的凡間種種，必定伴有著勾心斗角之人心恐恐，一些手段一些心機足以讓人窒息。放下物欲誘惑，能讓心不受束縛；放下異已之偏見，更能感受天地的廣闊，梭羅曾經說過：“一個人越是有許多事情能夠放下，他就越是富有。”朱光潛亦言：“人要有出世的精神，才能做入世的事。”有些事，簡單點，人才能輕松點，走得遠點。
其實，理想應該是一種很純的概念，如茉莉花香，不應摻雜那些功名利祿的雜質，是發自內心的，拋開世俗觀念，只為自己心中至愛，才應該是理想。今人不見古時月，今月曾經照古人。我們每個人心中都有一個桃花源，只是我們卻身不由己的在這紅塵俗世中，身不由己，心不由己。
榮華久難居，盛衰不可量。去去百年外，身名同翳如。俯仰中宇宙，不樂復何如。且極今朝樂，明日非所求。人生無根蒂，飄如陌上塵。一生復能幾？倏如流電驚。桃花瓣瓣香流水，繽紛落英滿阡陌。尋尋覓覓訪幽靜，樂享逍遙大人生。
