我是一個獨善其身的人，甚至可以說，對于周邊發生的很多事，顯得很淡漠，我所堅持的一個原則是：每一個人都有選擇讓自己舒適的生活狀態的權利，不管這種“舒適”所指向的是世俗上的成功還是所謂的一事無成，他人皆不該置喙。于是，當我看到你睡到午后，隨便吃個泡面，然后在網絡世界中大殺四方，當我聽到你說：“我就是不喜歡讀書啊，不喜歡為難自己啊，就是很享受現在的狀態，對，沒錯，這便是我要的生活，有什么不行嗎？”我只能說一句“是沒什么不行吧”。

話雖如此，我內心便也同時存了這么一個疑問：年輕人不奮斗，享受現時的安逸又有何不可？直到今天，我想重新給出我的答案：對于大多數人來講，這的確不妥。你知道，當我們說喜歡某種生活的時候，我們的內心必定是安寧的，你知道你將要去往何處，你知道你此時此刻正在做什么，可是，且容我問上一句，當你享受這份安逸的時候，當你隨手拿開擋住鼠標的書本的時候，你是否曾有過一陣恍惚？是否內心曾閃過一絲不安與慌亂？更別提你總是把“迷茫”和“無聊”掛在嘴邊了。所以啊，請允許我輕率而粗暴地告訴你：所謂安逸，根本不是你要的生活，你也不是一個沒有理想沒有追求的人，只不過，我不曾想到的是，你竟是如此懦弱，始終不肯直面現實，不肯為了夢想，邁出你那自視甚高的第一步；難不成，畫地成牢，躊躇不前，是一件很有趣的事嗎？

“一個典型的頹廢者，他在他墮落的趣味中覺得自己是不可缺少的，他用這種趣味占有一種更高的趣味，他善于把他的墮落表現為法則，表現為進步，表現為價值的表現”，尼采如是言。你總說：“我拼命工作，要死要活的，不就是為了能得到現在這種生活狀態嘛，那現在已經得到了，為什么還要去奮斗呢？”這跟“漁夫與富翁”的故事是多么相似啊，可是，我親愛的朋友，我想跟你說的是，你并非是那垂垂老矣的一類人，也根本從那安逸中得不到一丁一點的充實感，你真切的知道，有另外一些東西可以給自己帶來真正的快樂——那或許是在學業上突飛猛進，或許是攻克下一個優質的證書，又或許是成功的完成了某個項目，可是，你嫌煩，你嫌累，于是，“安逸”本身被你賦予了人生彼岸的意義，你借此麻痹自己，而無所事事，竟也變得如此冠冕堂皇。

我時常跟你講，多讀書吧，多動起來吧，不要只是躲在一旁暗自發呆，你所困惑的，總能在書里、在行動中找到答案，對此你深表贊同，可是，當我看到你將那一本本書束之高閣，整天進行著吃飯睡覺打機三點一線的生活的時候，我必須承認，我難免有了一絲沮喪與失望。仲尼說：“世界那么微妙，有那么多不可思議，你卻把自己定義在那里，殺死了所有的可能性。”我為什么極力推薦你去看書，而拒絕當面與你講一大堆大道理呢，因為啊，當你開始閱讀的時候，你才會發現，你以為的這個世界的樣子，它未必是這樣；你以為的自身所遭遇的挫折與痛苦，是那么的微不足道；更重要的是，你能夠明心見性，找到自己作為一個獨立生命個體所應有的人格和思想，進而擺脫迷茫，擺脫無聊。

知道嗎？有些話，我也就寫寫而已，要我去干預你的生活，我仍是不愿的，我始終尊重每個人發展的多元性，倘若明知你即將陷入泥潭，我也怕是不會喝止你的，只會在你深陷進去以后再伸出援助的手，有些虧，別人就是替你吃不了。加繆這句話我很喜歡：不存在不通過自我否定而超越的人生。如果有一點是我要你記住的，那便是切勿輕易地滿足現狀，切勿輕易地把“不可能”三字說出口來，既然有一個存在是令你心生向往的，那么請相信，你總可以成為他，超越他。

你說，安逸沒什么不好，但是，這份安逸究竟沒能讓你對自己的消極頹廢感到心安理得；你有你渴望欣賞的風景，但你怕跋山涉水換來的只是無功而返，所以你躲在舒適區里不愿動彈——我的朋友啊，你要清楚一點，人活一世，知道自己想要什么是極其難得的，真正的灑脫，絕不是拿著安逸的幌子假作與世無爭，而是拋卻雜念，為了夢想，為了所愛的人，全力以赴，雖遍體鱗傷亦無怨無悔，非如此，你又何必整天擺出一副飽經滄桑的姿態呢。