7.25子以四教：文，行，忠，信。

譯意:
孔子教學有四項內容:文獻、品行、忠誠、信實。

孔子教育學生還是有重點的，主要就是這四個方面的內容。

文，即文獻、古籍等。在生而知之中孔子就說自己是很注重這些文獻古籍的，他不只是身體力行，也是這樣教導學生的。在傳播文化思想的同時，通過自己的言行就把自己學到的文獻內容潛移默化地傳遞給弟子們，只有知識淵博了才能夠觸類旁通，如指臂使。大文豪蘇東坡的口才也很出眾，這也得益于他幼年對古典書籍的背誦，使得后來在需要時能夠引經典據，言之有物，使自己立于不敗之地。

行，指德行，也指知行合一的行，實踐行動。在朱熹解說上一章時就說，“諸弟子以夫子之道高深不可幾及，故疑其有隱，而不知圣人作、止、語、默無非教也，故夫子以此言曉之。”文是言傳，行是身教，人類的一切思想傳播，歸根結義是歸結到言行之上，言傳身教就是從自身的一言一行做起。孔子教導學生要規范自己的言行，也身體力行經常帶領學生周游列國，在實踐中增長知識與才干，開拓眾人的視野。

在師者看來，只有書本上的死知識顯然是不夠的，還需要有豐富的實踐來驗證。而言行終究是外在的表現，更重要的是內在的涵養與道德的塑造。因而他還要教授內在人格所必備的“忠”與“信”的品格。

忠，忠誠，對人盡心竭力。做事的時候要盡心盡力，對人要忠誠，對己要有責任心，朱熹說，“盡己之心曰忠，推己及人曰恕”，日常行為中先要忠于自己的心，然后推己及人。

信，誠實守信。人無信而不立，誠信是一個人立足于社會上的根本，也是構建孔子要推崇的仁德的主要架構。忠與信都是孔子思想的核心所在，是道德修養的主要方面。

從知識、踐行到忠誠、守信，是一個循序漸進、由淺入深的過程。只有學的多了，從實踐中領會的深了，才會上升到道德層面，要求自己做一個忠誠守信的君子。孔子說，“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，做什么都以道為志向，以德為根據，以仁為依靠，其它的言行或者游藝其實道德仁的具體外在表現而已。

實際的教學工作中，過于關注成績與考試，其它的怎么說呢？現在的思想品德教育也在抓緊，而行，可能是在實際教學中經常被忽略的那項了。