我讀《饒宗頤版-鬼谷子》
一,鬼谷子生平
鬼谷子,是中國歷史上極富神秘色彩的傳奇人物,據考為戰國時人,生于公元前三九〇年
左右,卒于公元前三二〇年前后。他是一位活動在戰國中期的著名思想家、謀略家、兵家,更
是縱橫家的鼻祖,精于心理揣摩之謀,深明剛柔相濟之勢,通曉縱橫捭闔之術。《隋書·經籍
志》記載:“鬼谷子,楚人也,周世隱于鬼谷。”他常入云夢山(今河南省淇縣境內)采藥修
道,后更隱居云夢山之鬼谷,并在總結政治權謀經驗后,潛心治學,開門授徒,教人以縱橫捭
闔之術。時人皆稱之為鬼谷先生,久而久之,他的真實姓名反而被人遺忘。西漢司馬遷所著
《史記》也只稱他為鬼谷先生,其他的歷史文獻也只以鬼谷子稱之,沒有留下他的名字,而歷
史上有關鬼谷子本人的事跡記載亦不多。
據《史記·蘇秦列傳》和《史記·張儀列傳》記載,鬼谷子是蘇秦和張儀政治縱橫術的老
師。蘇秦在戰國時期成功游說六國 (齊、楚、燕、韓、趙、魏)行合縱之策,聯手抗秦,被六
國封為相國;張儀則孤身西入秦國,以連橫之計,打動秦惠文君,粉碎六國合縱,后被封為秦
相國。蘇秦和張儀在大爭之世,以過人的游說手段和政治技巧,成功令六國和秦國先后采用在
當時來說是前無古人的合縱連橫奇策,悠然地在復雜多變的戰國形勢中馳騁,成就曠世功業。
蘇秦和張儀二人的縱橫事跡于當時譽滿天下,在歷史上則傳頌千古,然而二人的縱橫術皆師承
鬼谷子,鬼谷子學說的實用性,可見一斑。
二, 我對此書篇章的邏輯及其核心的解讀
S1 當時的世間的情況:天下紛爭【《卻亂》社科院周平補】【存疑】
S2 救世的政治理念:散見與各篇中
S3 實現理念的方式:以謀略來輔佐君主,以便治理天下,同時自己也能縱橫天下
S4 基礎:修身-《本經陰符七術》;
S5 謀劃救世,之基礎,人際關系的建立【理想客體/見面/連接/分歧/分道揚鑣】
1》理想的客體特征:《符言篇》
【安靜、明了、善聽納、賞罰、循理、周密、長遠、名與實】
2》主體“我”投奔或者離去君主等相關人物:《忤合第六》
【有原則方向及重要性,沒有實質的動作】
3》主體“我”如何聯結關系獲得支持的方法?:《內揵第三》
【方向是:私情、意趣相投;】
4》主體“我”關系出現縫隙時,處理方法:《抵巇第四》
【僅僅是表達重要性。至于處理這個縫隙,只是有4個方向,但是具體的細節則沒有。】
S6 每-次的謀劃,其各個過程及指導思想:
SS1>了解局勢:《揣篇》;《摩篇》;
SS2> 了解客體/了解問題點,找出原因:
2-1》整體的交際言辭之道:《權篇》,【定義:以計策資助別人】【原則:以其利、用自己所長】【5種詞匯:以其利、奇特獨有】【5種語氣:以其利】【8種人:反面應對】
2-2》第一次,主體“我”如何打開交談場面?:捭闔第一、《轉丸》【社科院周平補】【存疑】
【邏輯步驟:了解事物的規律和本質;了解各種人的特性個性;用對應的方法來出言辭;得到實情欲望其中的計策權重細節等等;與自己的做對比;同異辨別;之后是行動】
【對應的言辭就是:捭闔交替,以捭為開始且周詳以便得到信任,以闔終且意圖隱秘除去疑慮,得到虛實權衡輕重等等實情為目的;一波一波地用】
2-3》第一次,主體“我”如何讓對方起“反應”以便了解實情?:《反應第二》;
【目的是:得到實情】
【基礎是:了解自己】
【操作步驟:提出問題,以類比設象的方法誘導其說話,傾聽對方的言辭;對方的言詞與自己的內心標準對比、與事實對比、與古今前后敵我相類對比;】
【即為:提問-回答-傾聽-對比-誘導-回答-對比-判斷-得到實情】
2-4》操控對方的方法:《飛箝第五》
【講的都是操作的邏輯步驟:示害而毀其意志;知道其好惡取向和避免的東西,以操控;附和以得實情,而后操控實行】
2-5》降服對方的精神:持樞/中經【存疑】
【持經,講四季往復;
【中經,降服人心的策略和方向,似乎是飛鉗的補充。具體的方法方式,則沒有,需要自己補充!!!
1見形為容,象體為貌(即模仿對方的言行舉止);
2聞聲和音(即做到語氣音量頻率等相同。從現實發現,反之,則是2人沒有共同價值觀態度等);
3解仇(“解仇”是調解兩個弱小者的不和);斗酳(即挑起強大者雙方的矛盾,以便自己漁翁得利);
4綴去(即對于離開我的人,要真誠的加以挽留,以便使對方留下回憶與追念;并給予未來的祝福)
5卻語(了解其短處,以便利用等)
6攝心(即宣揚對方的優勢,比如能力品德等;協助其擴大影響,將其與賢能者比較,以便其能得到滿足,產生對我的依賴,以便能收服其內心)
7守義(即用仁義的方法來對待,以便觀察他,或者是感化他。)
SS3> 尋求解決方案:《謀篇》
SS4> 替對方做決定:? 《決篇》;
【除疑慮。。。】
S7 謀略方案的執行:孫子兵法也許可以接上。