我以前會寫雞湯，總覺的自己比別人懂得多，后來我發現自己錯了。雞湯這東西，僅可以慰藉心靈，如果不會善加利用，是解決不了病痛的。所以有人會說，看了很多書卻依然過不好這一生。
在文字上，我覺得方法論比雞湯更有意義。
關于選擇和努力誰重要這個話題，有人一定會講兩者都很重要，你選擇再好，如果不努力那也沒用啊。也有人會講，還是努力重要，一個懶人即便給他再好的機會，只要他不愿付出努力，又有什么意義呢？
是啊，這些說法其實都對，但有些過于極端。當下社會的現狀是什么？
現狀是這個社會愿意付出努力的人太多，但機會太少。承認嗎？其實我們這個國家的人如果與其他國家去比較的話，我們一定是一個勤勞的民族。
我不談極端情況，也不簡單的燉碗雞湯就完事。我談選擇大于努力的思考過程，我把這個過程稱為思考的方法論。
我不可否認的是，我所能接觸到的很多朋友，他們都非常勤奮，也非常努力，有些人實現自己的想法，獲得了財富，也有的人依舊還在努力或堅持中。
我們不去評論當下某個人做的事情的對錯，但我們可以回溯到當初他選擇這個事情時的情況。
這是我非常熱愛做的事情；這對我來講是一次非常好的機會；我努力這么多年不就是為了這個嗎？我非常需要這份工作；這個事情是解決我當下問題最好的途徑；你認為我有的選嗎？
還有很多種情況，每一種情況的背后都有著一段特殊的故事和經歷。也正是因為這樣的故事和經歷，或多或少決定了他那一刻的選擇。
你承認嗎？當你大學剛畢業，你如果急需要掙錢，那你可能會拼命包裝自己，讓自己獲得一份比你的同學薪水要高很多的工作。如果你剛大學畢業，你并不急于掙錢，而是希望獲得更多技能，那你可能對薪水的高低并不在意，而更在意的是我選擇這件事情是否讓我獲得某項技能。
不要覺得這是個特例，其實這個例子已經包含了所有我們在選擇時需要思考的全部。
不得不承認，人一生其實是在選擇中度過的。如果你看李安的電影，你會發現三層內容，一層是我們都能看到的現實世界，一層是我們需要思考才能發現的現實世界的反面，還有一層就是人生面對的問題是在這兩者之間的選擇。我覺得還有第四層，這一層是無解的，也是李安自己還在思考的地方。
所以，你看李安的電影總會覺得有問題，但又很難說清，其實問題不在你，因為導演并沒有給出標準答案，他給出的是很多可能，你要做的不是等他告訴你，而是自己去選。
大到人生階段性選擇，小到今天要吃什么，都會有不同選擇，選擇絕對是人這一生面臨最多的問題，因為選擇的選擇是鑄成你這輩子的每一塊石頭。
如何對待選擇這個問題？是沒完全沒了的擲骰子；還是不停的權衡利弊得失。
我覺得這些都容易讓人失去方向，容易讓人疲勞，是否有一條線可以做為一個標準來指引自己的去選擇呢？
有的。我可以把這個標準定義為信仰，也可以定義為價值觀，還可以定義為最有利于與自己的選擇。最近剛看了李安《比利·林恩的中場戰事》，這也是一部關于選擇的電影，林恩最終選擇了自己想去的地方，而不是別人理解的那個地方，支持他做出選擇的就是自己內心的那個標準。
戰爭是否是正義的；去漢堡王打工至少比丟掉性命要好吧？
這些說法都是對的，但跟自己又有什么關系呢？民眾的心理只是需要一個英雄，而自己也就是那個英雄的代名詞而已，人們能夠記住的是英雄，而不是他。所以，林恩選擇了自己。
回到現實，其實很多時候，我們很難擁有深度思考的能力，所以也就很難做出“對”的選擇，尤其當一個人的價值觀，信仰并沒有完全建立起來的時候。自己面臨選擇時，有時是被迫無奈，有時是隨意為之，有時是審時度勢，有時是別人說的。
怎樣解決人這輩子最重要的這個問題呢（我想可能還有很多人并不認為這是最重要的問題）？
我的解決方案是：建立屬于自己的信仰，建立屬于自己的價值觀，并應用于實際生活中去。
比如，剛畢業的大學生？什么最重要，是畢業后高的薪水，還是穩定的飯碗？是去創業？還是繼續去深造？有人說，大學生創業其實是很好的選擇。我不反對，但我要問的是對于選擇創業的大學生，你是以一種怎樣的心態去看待創業這件事情的？
是想一夜暴富嗎？還是想了解社會，獲得自我的成長。如果是前者，我表示擔憂。如果是后者我表示支持。
因為成長對于人生來講，無論你放在哪個階段它都是有意義的，就好比跑步這件事情，無論你現在身價過億，還是窮困潦倒，跑步對你都是有意義的，認同嗎？
如果認同，我們再來看成長。無論你現在是身價過億，還是窮困潦倒，成長對你來講是不是都是有意義的。
如果認同，那么我們其實就有了一個解決人生問題的方法，即在我們不知如何選擇的時候，就去選擇一件放在你人生任何階段都是對的事情去做。
這就是方法論。
關于努力，如果你沒有選擇一件對你一生都有意義的事情，那你為此付出的努力會有意義嗎？所以，選擇對的事情要比努力更重要。
雞湯總是能夠給我們帶來能量，但這種能量卻會因為每個人的體質不同，出現的反應也會不同，有的人喝了會長肉，有的喝了可能會拉肚子。所以，學會選擇的方法論，比一句雞湯要更有意義。
