一個人這一生中，少年經不得是順境，中年經不得是閑境，晚年經不得是逆境。
如果小時候過的太順，人格根本不成長，沒有能力承諾自己，會變得沒有擔當，如果中年過的太閑，說明你沒有職業生涯規劃，沒有目標和動力，同時也說明能力不強，因為人忙碌都是一種“資格”，正值年富力強的時候，不去努力奮斗拼博，到了晚年不等著逆境嗎？
所以少年的時候要經歷逆境，經歷磨難并成長，中年的時候要繁忙，積累資源和人脈，到晚年的時候才會有順境。
曾國藩說的太好了，這段文字深深地打動了我。因此，我想把這樣一本書閱讀拆解分享給大家，希望更多的人可以去閱讀這本書。并從中收獲曾國藩的處世哲學智慧。
曾國藩（1811~1872），初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正。
晚清中興名臣，湘軍的創立者和高級統帥，后世曾譽為“千古第一完人”。曾國藩一生奉行為政以耐煩為首要要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。
曾官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士、一等毅勇侯，達到清朝歷史上漢族文人為官的高峰，其謚號“文正”即為清朝文官的高級別謚號。
01
世界讀書日時，聽于丹老師的直播，她推薦2018年必讀的20本書，講到這本書時，令我印象深刻，特別有感觸，她言簡意賅，用淺顯的語言講解出了許多深奧的道理，講的非常通透。
聽完直播后第一時間在kindle上購買了《曾國藩家書》。翻看了幾篇文章之后并未繼續閱讀下去，或許是因為我的修煉不夠，此后便將其束之高閣了。我在想一種閱讀，是需要沉下心來，靜靜地品讀的。或許是因為前段時間過于忙碌，未能靜下心來去閱讀這樣一本好書。
因為參加「讀書挑戰打卡活動」的緣故，用了二周的時間整理完書單后，我依然選擇了拆解這本《曾國藩家書》，此后，又在網上購買了一本紙質版書籍。
閱讀拆解一本書于我而言，是一件非常“神圣”的事情。拆解這本《曾國藩家書》我帶有一種敬畏之心，同時也伴有一絲憂慮。
書中蘊含了許多的人生哲理、處世哲學、勤學苦思、修身、齊家、等深奧的哲理方法與為人處世的技巧。
以我現在的人生閱歷是否能拆解清晰，我有些擔憂，但我還是想試一試，因為在拆解的同時，我會進一步了解此書，會去拆分全書的結構，會花大量的時間精讀此書。而在這個過程中，我將受益匪淺。
閱讀的時候，我在想，曾國藩身前一定沒有想到，他的這些家書會為后世的人所津津樂道，奉為經典。
?就像他在對諸弟的信里說過的一段話，希望可以著書立作，寫一部曾氏文集，遺憾的是，因為歷史時政等各方面的因素，他未能如愿以償。 而他寫給家人的這些家書，卻為后人廣為傳頌。
《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。
所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。
盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養。曾國藩作為清代著名的理學家、文學家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹的作風。
全書集結了曾國藩在清道光二十年（1840年）至同冶十年（1872年）前后撰寫的致祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及兒輩的家信，所涉內容小到家庭生計，大到冶國帶兵，涵蓋修身、為官、處世、教子、養生等方方面面，極為廣博。
是曾國藩一生的主要活動和其政治、冶家、治學之道的生動反映，家書讀來平平淡淡，背后卻蘊育著修身、齊家、冶國、平天下的大智慧，這些思想精髓對當今人們的生活、工作、學習同樣大有裨益。
02
說起“晚清第一名臣”，大家都知道是曾國藩。但可能你不知道30歲前的曾國藩是廢柴，30歲后脫胎換骨成圣賢。他以實踐驗證了如何遇見最好的自己，并在家信中詳細記載心路歷程，這就是《曾國藩家書》。
他在家書中說過，家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。家大業大，人一奢迷，也會敗了；人如果太安逸，就會不思進取； 再大的本事，只要你驕傲，你嘚瑟， 那大家一定討厭你。
“奢”、“逸”、“驕”。一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。三個并不深奧的字，對于今人持家、處世、做人，有著深遠的警示意義。戒除“驕奢淫逸”，勤苦儉約，處變不驚，堅韌有恒，矢志不渝。 ?這些話令人受益匪淺，受用終身。
曾國藩告訴他的兒女，憂時勿縱酒，怒時勿作札； 憂愁的時候不要喝酒，發怒的時候不要寫信。當一個人憂傷的時候，喝茶，別喝酒，酒要大家高興時一起喝；? 一個人有火氣的時候，不要寫信，因為你在氣頭上，容易言辭不當，說一些過份的話。
曾國藩常常告誡子弟們，不可立志不堅，不可立志不真，要真立志，立長志。奮力前行，堅持不懈，不過一兩年的工夫，自然會有無形的長進。言語沉穩，舉止端重，則品德性情自然就會有所長進。
士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下游。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
志是人生目標的選擇，志是人生價值的體現。因此，立志要高遠，持志要恒久。只有遠大的志向，才能不斷地激勵人們奮發向上，有所作為，從而培養自強不息的精神和自我超越的品性。
本周我將通過以下五個部分的拆解，對這本書進行解讀，深入了解《曾國藩家書》：
第一天：讀《曾國藩家書》之感《勸學篇》
第二天：讀《曾國藩家書》之感《修身篇》
第三天：讀《曾國藩家書》之感《治家篇》
第四天：讀《曾國藩家書》之感《為政篇》
第五天：讀《曾國藩家書》之感《教子篇》
曾國藩用自己一生的人生閱歷與學識，在體悟著讀書與做人的要義，從而教化兄弟讀書莫以功名自許，須以慧心養德為要，在日常之間將書上的學問識得一分，做得一分，識得十分，便做得十分，從而不負圣賢立說的本意。
儒家思想中的“修身、齊家、治國、平天下”，在曾國藩身上體現的近乎完美。修身，曾氏能以“知行合一”的思想貫之以終身，成就了自己的一世英名。
《曾國藩家書》以曾氏一生的實踐為根底，為我們今天的人們留下了豐富的人文資源，只要我們用心去讀，用心去做，我想曾氏一生所總結的精神財富，依然可以成為我們今天生活的借鑒。曾氏的學問，樸實無華更實用今天大多數的中國人。
《曾國藩家書》真的值得慢慢地閱讀。
簡寶玉讀書挑戰打卡 -《曾國藩家書》
閱讀拆書分享第17天
