活出生命力，這是本節(jié)的重點，充分的活過，才能不懼死亡。

我覺得好睡眠得有這幾個條件：
第一，能酣暢淋漓地把勁兒使出去。這不僅僅是體力上的蠻勁，也包括精神分析講的動力，即自戀、性和攻擊性這三大動力。勁兒使出去了，就不內(nèi)耗了。
第二，你把勁兒使出去后，不后悔，也不害怕被報復(fù)。所以你得有基本的安全感。

當(dāng)我們覺得自己終于有力量保護自己了，就會生出頑強的生命力，會對整個世界袪魅，即可以看到每一個人，只是一個人，不再對任何人有道德潔癖上的要求，不再美化任何人，降到熱騰騰的人間，有力量享受這真實的人間。

當(dāng)然，這時候我們還會有自戀，但是:

你的自戀、性和攻擊性的動力，不是黑色的、破壞性的，而是人性化的生命力。這樣你把勁兒使出去后，既不覺得傷害了誰而產(chǎn)生內(nèi)疚，也不擔(dān)心被報復(fù)而產(chǎn)生恐懼。這樣你不僅沒有因為內(nèi)耗而使不出勁兒，也不會因為勁兒使出去而產(chǎn)生新的糾結(jié)和內(nèi)耗

快樂而正常的人生，是要活出攻擊性，我允許你不喜歡我，可是與我何干？任何人看到的我，只是他們內(nèi)心的反應(yīng)——我可以很好，也可以很壞，是的，一切都因你的態(tài)度而定。

人得活得痛快一點。用本書的話講就是，不能把勁兒都憋在孤獨的想象之中，得在外在的關(guān)系世界里痛快淋漓地去展現(xiàn)。

盡興的做自己喜歡的事——不傷人的前提下。也敢于遠離或者回懟傷害我們的人，畢竟，我們只來這個世界一次。

活得痛快的人，不僅在外在現(xiàn)實上拿得起放得下，在思維上也不糾結(jié)。生過，才能死；充分活過，才能坦然接受死亡。

想到竹林七賢，他們的灑脫自然，才是真正的活過。

越是體驗，越是具體，就越容易有生死的感知與隱喻。人真的要勇敢地投入體驗，讓自己的生命就像法國小說家司湯達的墓志銘上的那種表達——“活過，愛過，寫過”，然后就可以坦蕩去死了。

坦然！

生命贈予我什么，我就享受什么，拿走我什么，我就放棄什么，人生最大的勝利——不著力。