今天見(jiàn)了個(gè)女網(wǎng)友，下午我陪她陪到她離開(kāi)的最后一刻，雖然其實(shí)我可以早點(diǎn)，但是受潛意識(shí)控制，我還是“纏”著她到最后，說(shuō)明我生活和精神都需要個(gè)伴吧。她是我目前認(rèn)識(shí)的女子里邊讓我最舒服的一個(gè)，舒服我指愛(ài)情匹配。雖然舒服并且這次是我主動(dòng)邀約，但我并沒(méi)有打她的主意，因?yàn)槲伊舷氲搅死щy，雖然不排除可能性。陪伴一下午在她離開(kāi)后，結(jié)果也如我的預(yù)想的，認(rèn)識(shí)加深，關(guān)系如故。回到家我想，如果我們都活在過(guò)去舊社會(huì)，或許可能很容易走到一起，因?yàn)槟鞘莻€(gè)選擇匱乏的年代，自由極為奢侈。但是我們?cè)诋?dāng)代相遇，惺惺相惜尚不能保證關(guān)系長(zhǎng)長(zhǎng)久久，更何況我們還算不上惺惺相惜。這是上天跟我們開(kāi)的玩笑，表面上給了當(dāng)代人自由，事實(shí)自由依舊極為奢侈，選擇太多有時(shí)候比沒(méi)有選擇更糟糕。想到這里，我懸掛半空的心落地還是無(wú)望。

#說(shuō)當(dāng)代愛(ài)情（二）# 上一條微博，后面總結(jié)得有點(diǎn)亂。其實(shí)我想說(shuō)，我喜歡聶小倩（女網(wǎng)友的假名）不是一兩天之前的事，我們認(rèn)識(shí)近兩年。但喜歡跟可能是兩回事，因?yàn)榇蠹疫x擇太多。如果我們生在經(jīng)濟(jì)不達(dá)政治不明的年代，我們的相遇比較容易定下來(lái)。這種舊社會(huì)的局限看似有害自由，但是細(xì)想，沒(méi)有愛(ài)情的人精神是有缺陷的，那才是有害人的自由，完滿(mǎn)的精神自由才是真正的自由。我自己在愛(ài)情這條路上走得很累了，如果可以，我不想再做等待和選擇了，所以這么表達(dá)。這次見(jiàn)面了解到，我們還是有不少價(jià)值觀沖突，還好不是很厲害，如果聶小倩覺(jué)得我還可以，我真心愿意選擇她。但話說(shuō)回來(lái)，我憑什么讓她選擇我，吃苦流浪！？今天和一個(gè)朋友聊起，我目前這樣的狀況，不敢想象她如果真的選擇我，我怎么承受……

#說(shuō)當(dāng)代愛(ài)情（三）# 上周見(jiàn)了一面聶小倩，隨后幾天半即半離在手機(jī)上通著信息，我不想太熱情表現(xiàn)自己的情感，因?yàn)槲抑溃龑?duì)我來(lái)說(shuō)是舒服的，我對(duì)她來(lái)說(shuō)，卻不然。我不想給她壓力，但又禁不住幻想。雖然小心翼翼，今天聶小倩還是知道我的心意，頂不住表明她的想法，我們不合適。理由很常規(guī)也很合理，三觀有沖突。一開(kāi)始我有些許失落，接著想反駁，最后尊重的落幕。說(shuō)時(shí)，獨(dú)自辦公室聽(tīng)歌，寫(xiě)些字，還好很快就釋然。什么事強(qiáng)求得了，今天有選擇就這樣，明天誰(shuí)知道，緣分就是個(gè)時(shí)機(jī)，各種條件的匯合。2015脫單不了了。

#說(shuō)當(dāng)代愛(ài)情（四）# 今天聶小倩說(shuō)我是個(gè)不隨和的人，我反復(fù)想著“隨和”這個(gè)字眼，回到家還在想。開(kāi)始覺(jué)得她還是了解我，基本認(rèn)同，我的確很多時(shí)候不隨和，各種挑剔，說(shuō)話刻薄。但是，我有錯(cuò)嗎，如果有錯(cuò)，為何我明知有錯(cuò)而為之。這要問(wèn)隨和什么東西，如果我只是挑剔自己就沒(méi)有問(wèn)題，挑剔別人就要把握對(duì)方接受程度。隨著年齡閱歷增長(zhǎng)，我挑剔自己其實(shí)也越來(lái)越實(shí)際，對(duì)身邊的人的挑剔也會(huì)更多考慮他們的實(shí)際接受程度，簡(jiǎn)單的講，我可以成為隨和的人。

#說(shuō)當(dāng)代愛(ài)情（五）# 有朋友看了最近我寫(xiě)的東西，說(shuō)我失戀了。都未戀何來(lái)失戀，不過(guò)我內(nèi)心的確有心碎的響聲，但那是幻想的破碎，不涉愛(ài)情。對(duì)于聶小倩其實(shí)我一開(kāi)始就說(shuō)了有困難，接到她婉拒也是意料之中。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)兩年我都沒(méi)有感受過(guò)她對(duì)我有愛(ài)情方面的興趣，雖然她不接受我的理由是說(shuō)我們共同話題很少。因而對(duì)于她，緣分未到，我也沒(méi)有太多想說(shuō)，即便大家都認(rèn)為只要女生不反感，都有機(jī)會(huì)。我陸續(xù)這一系列不是在挽回聶小倩（她說(shuō)當(dāng)我的忠實(shí)讀者），只是表達(dá)下自己在愛(ài)情觀方面這些年最新認(rèn)識(shí)，和自己的觀念的改變。

#說(shuō)當(dāng)代愛(ài)情（六）# 很多人不了解，男人和女人原是世上最【不明顯的懸殊的】文化族群，想想天主伊斯蘭爭(zhēng)端，要贏得一份【持久完滿(mǎn)的】愛(ài)情或兩性關(guān)系需要很高的技巧。于此我目前的基本認(rèn)識(shí)有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，第一平等，第二吸附，第三匹配，第四消遣。先說(shuō)平等。任何一段【長(zhǎng)期穩(wěn)定的關(guān)系】必定是平等的，而一段關(guān)系的波動(dòng)甚至斷裂也源于不平等的出現(xiàn)和加劇。【平等】指關(guān)系雙方人格對(duì)等。“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”就是傳統(tǒng)留下來(lái)的關(guān)于愛(ài)情人格對(duì)等規(guī)律的證據(jù)。還有坊間流行的，男人要找略弱于自己，女人要找略強(qiáng)自己比較好，能力過(guò)于懸殊都不好。然而實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給不了人十足的說(shuō)服力，人格對(duì)等具體是什么，又為什么的道理需要進(jìn)一步的澄清。其實(shí)，人活著為什么需要一個(gè)伴？人是否需要或多大程度需要一個(gè)伴侶是存在爭(zhēng)議，不難看出【人的生存需要的滿(mǎn)足】是兩性關(guān)系建立的深層原因，【平等】標(biāo)志著關(guān)系互惠的公平性。由于人賴(lài)于生存的東西是多樣的，互惠交換有形，也有無(wú)形。精神，地位，物質(zhì)只是個(gè)別互惠的表象。人格的概念是很抽象模糊的，想想在這樣模糊的基礎(chǔ)上在作平等性的量化比較是多么的困難。但是我們可以抓住【支撐人格】的幾個(gè)關(guān)鍵支柱，來(lái)大略衡量下你和你對(duì)面的異性的人格平等性，例如經(jīng)歷，能力，趣味，未來(lái)憧憬。其中【能力】和【趣味】是根本，它決定了互惠公平的可能性——受惠方需要什么，施惠方能提供什么，這大有文章作，這里就不討論了，平等就說(shuō)這么多。

#說(shuō)當(dāng)代愛(ài)情（七）# 再說(shuō)吸附或吸引。首先，【人格對(duì)等】是完滿(mǎn)愛(ài)情的條件，基準(zhǔn)和表現(xiàn)，接下來(lái)的三點(diǎn)都是圍繞【如何實(shí)現(xiàn)兩性關(guān)系人格對(duì)等的動(dòng)態(tài)平衡】的簡(jiǎn)要分析。一段愛(ài)侶關(guān)系的開(kāi)始一定是源于相互的吸引，人格的互賞。魅力的展現(xiàn)是我們吸引異性，建立關(guān)系的起點(diǎn)。但是很多人沒(méi)有意識(shí)到，這種【魅力展現(xiàn)】的行為需要貫徹關(guān)系的始終。為什么需要持續(xù)展現(xiàn)魅力，吸引你的已經(jīng)“得手”的愛(ài)人，很簡(jiǎn)單，適應(yīng)變化。人是活在流動(dòng)的時(shí)光中，人和環(huán)境都在變，兩性關(guān)系不可能簡(jiǎn)單一次性保鮮。但是我們能看到的，很多兩性關(guān)系都在熱戀過(guò)后，婚宴過(guò)后，一方甚至雙方都在變化面前停止了自我的提升。即便有七年甚至十四年瘙癢期大量思考，也沒(méi)有找到問(wèn)題根源于自身，自身魅力的欠缺，一味將關(guān)系不和諧原因外指，關(guān)系靠熱戀期有限魅力展現(xiàn)積攢的回憶維持著，靠道德綁架著，靠生命威脅著。真窩囊，看著真讓人心酸，氣憤，嘆惜。為什么要這么消極呢？無(wú)知啊無(wú)知！這里所指的【吸附或吸引】意指在面對(duì)因?yàn)槿俗陨砗铜h(huán)境變化造成的人格不對(duì)等時(shí)，要主動(dòng)【積極應(yīng)對(duì)】，提升自身魅力，像一塊磁鐵將對(duì)方吸住。當(dāng)你的愛(ài)侶走得較遠(yuǎn)時(shí)，不要原地踏步，也不要要求對(duì)方退回來(lái)，因?yàn)檫@于情于理都是不可能的。話說(shuō)回來(lái)，這種消極應(yīng)對(duì)變化的兩性關(guān)系相當(dāng)普遍，雖然大部分都分開(kāi)了，但他們不后悔，而且不乏過(guò)上一輩子的個(gè)案。這里涉及一個(gè)人生選擇的哲學(xué)問(wèn)題，也是大有文章做，這里就不討論了，吸附就說(shuō)這么多。

#說(shuō)當(dāng)代愛(ài)情（八）# 提高自身吸引力是應(yīng)對(duì)危機(jī)變化，磨合兩性關(guān)系是最有效的，也是最富有正面意義的方式。不過(guò)，預(yù)防勝于治療，還有比【吸附】更具智慧的愛(ài)情保鮮方法。那就是蘇格拉底的名言——認(rèn)識(shí)你自己。率性自然最容易成功，處關(guān)系上自不例外。了解清楚你自己的個(gè)性和對(duì)方【匹配】程度很重要。然，匹配何為？由于心理學(xué)仍然是個(gè)混亂的領(lǐng)域，故別說(shuō)民間，學(xué)界對(duì)愛(ài)情匹配的見(jiàn)解也是莫衷一是。我們常聽(tīng)到說(shuō)，我活潑開(kāi)朗外向最好找個(gè)安靜內(nèi)斂?jī)?nèi)向的。這其實(shí)絕對(duì)是種誤解，【性格互補(bǔ)】不能停留在這種粗糙的理解。要掌握衡量愛(ài)情匹配的方法和技巧，得先解決兩個(gè)問(wèn)題，第一，個(gè)性定性，第二，互動(dòng)評(píng)估。什么意思？第一就是找到個(gè)性種類(lèi)，例如內(nèi)外向；第二就是個(gè)性互動(dòng)的效果評(píng)估，例如內(nèi)向和外向在某種場(chǎng)景里互動(dòng)的效果。作為民間研究者其實(shí)我已經(jīng)初步有了一些結(jié)論，愛(ài)情匹配最基本原理就是，【價(jià)值觀一致，生活能力互補(bǔ)】。拿剛才的活潑外向找安靜內(nèi)斂來(lái)例，這是錯(cuò)認(rèn)為價(jià)值觀互補(bǔ)為匹配。價(jià)值觀是不能互補(bǔ)的，只會(huì)產(chǎn)生沖突。我的愛(ài)情匹配原理對(duì)有一定生活閱歷人來(lái)說(shuō)，在邏輯思辨上是很容獲得說(shuō)服力，但是要說(shuō)服大部分人，甚至被嚴(yán)肅學(xué)界接受，還有很多功夫要做，這里就不寫(xiě)了，匹配就說(shuō)這么多。

#說(shuō)當(dāng)代愛(ài)情（九）# 魅力是能力的一個(gè)側(cè)面，能力的提升是兩性關(guān)系【人格對(duì)等失衡】的原因，也是恢復(fù)平衡的原因。基于人格及人生發(fā)展階段特點(diǎn)，人能力的提升具有某些特征和規(guī)律。最明顯是人能力和體力有相似的增長(zhǎng)軌跡，有高速增長(zhǎng)期，也有平緩期。在人的平緩人生階段里，維護(hù)兩性關(guān)系的重點(diǎn)已不再是能力提升、新魅力展現(xiàn)，而是【同一種能力或魅力反復(fù)展現(xiàn)】。那是什么，那是【消遣】，消遣其實(shí)就是生活。兩人能否消遣到一起，對(duì)于一段持久愉悅的兩性關(guān)系真的很重要。對(duì)我個(gè)人而言，消遣的意義的新認(rèn)識(shí)尤為重要。因?yàn)橛捎谛r(shí)候習(xí)得厭惡無(wú)知的情結(jié)，一直以來(lái)有點(diǎn)“神經(jīng)病”的追求知識(shí)和理性，都有點(diǎn)盲目的嫌疑。讓自己忽略了生活，不吃人間煙火。我也找到自己?jiǎn)紊碇匾颍兔搯巫詈棉k法——培養(yǎng)自己一些大眾一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好，工作之余不忘消遣娛樂(lè)。消遣，與學(xué)習(xí)工作相對(duì)，也是之前說(shuō)的人格的【趣味】部分。我也說(shuō)了，男人和女人是世上懸殊文化族群，他們天性繼承殊異趣味，后天如何盡量培養(yǎng)趣味，拓寬趣味交集區(qū)，提高兩性關(guān)系和諧，或許這也是應(yīng)用心理學(xué)在兩性關(guān)系協(xié)調(diào)上最實(shí)際的應(yīng)用點(diǎn)，具體這里就不詳說(shuō)，消遣就說(shuō)這么多。理論談完，最后談點(diǎn)個(gè)人實(shí)際……

#說(shuō)當(dāng)代愛(ài)情（十）# 人格對(duì)等，吸附，匹配和消遣，我會(huì)嚴(yán)格執(zhí)行自己的愛(ài)情理論嗎？我會(huì)參考，但未必嚴(yán)格執(zhí)行。理想伴侶的確整體拓展生命長(zhǎng)度和質(zhì)量，但是在遇到之前還是以犧牲生命為代價(jià)。妄圖延長(zhǎng)生命長(zhǎng)度去守候一個(gè)未來(lái)人，和只顧生命質(zhì)量草率守住一個(gè)眼前人，其實(shí)只算舊道德。任何一段相遇，只要合乎自然，平等，尊重，滿(mǎn)足的，不管最后結(jié)果如何，都應(yīng)該是道德的，值得去做。