（一）

　　“走過青春的女人”，這不是個合適的題目。選擇之初，我們就感到了不妥。為此，我們在采訪過程中遇到了一些推拒和謝絕，是完全可以理解的。

以“走過青春的女人”來指稱中年女性，只是單純從年齡上作的分別，其實，現代社會的中年女性，即使在生理年齡上，又何曾“走過青春”？

　　英國的溫莎公爵，“不愛江山愛美人”，寧愿放棄王位而堅持和美國辛普森夫人結合，辛夫人不正是一個已有兩個孩子且離了婚的中年女性？離我們較近的事例則有，上海女子宮雪花，以47歲“高齡”參加九五香港亞視選美，初賽獲勝打入決賽圈，哄動了香江兩岸。

（二）

更為重要的是，女性的生理年齡猶可分段，女人的心靈何曾會“走過青春”？女人的心靈永遠年輕。過去我們并不理解，一位年屆古稀的老太為何一再慨嘆：我年歲七十，可我的心實在還是十七。可今天，我們已不以為怪，一位香港老太叮囑大陸親戚的小孩：不要叫奶奶，要叫小姐或叫阿姨。西方禮節決不問成年女性年齡，二十四歲以后就是永遠的小姐了。

　　這不是矯情，不是拒絕現實，而恰恰是女性的心理現實。文明社會的一大標志，就是尊重這一現實，關愛和維護所有女性的生理、心理永葆青春。

（三）

　　傳統社會，廣大勞動婦女因為過早的婚姻、過多的生育和過度的體力勞動，未老先衰，青春只如曇花一現，即成過眼云煙，永遠離她們而去。這是女性的悲哀，也是社會的不幸。

　　現代社會，女性命運發生了根本的變化，社會進步使她們擺脫了以往那宿命般的人生之路，走出家庭參加工作，依靠自身的努力，確立了女性的獨立地位，壓抑了千百年的天性得到了解放，青春期得以不斷地延長和延續。

　　今天的中年女性，再不會虛度年華，更不會虛度青春，同樣的修飾妝扮，同樣的旗袍時裝，她們的風韻神采已贏得社會的欣賞和認同。

　　可，這不是一切，對中年女性而言，甚至不是最主要的。

（四）

　　我們有過許多歌頌母親的美文，如胡適的《我的母親》和在歐洲世界廣有聲譽的盛成的《我的母親》；我們也有過許多贊美妻子的名篇，如朱自清的《給亡妻》和前年出版的朱東潤的《李方舟傳》。

　　讀著這些美文名篇，令人深受感動。可感動之余，我們忍不住會產生這樣的擔心：如果沒有這些為子為夫的男性所寫所記，這些偉大的母親妻子是否會被人們所忽略？

　　賢妻良母，是傳統社會中女性的人生理想，是她們可以唯一爭取的人生目標，可它似乎已不是現代中年女性所向往的。是的，賢妻良母，這是男人社會對女子的要求和標準，妻賢是為了丈夫，良母希望在兒子，賢妻良母究其實還是依附性的，依附于男性──盡管是自己的丈夫和自己的兒子。可妻子和母親首先是女性，作為女性的自己又身在何處呢？

　　“每一個成功男人的背后總有一個好女人”，這是男人功成名就后才想起的對女人的關照，用的也是慈悲為懷的寬厚口吻。可女人們為何要站在背后依賴男人的成功？男人不成功怎么辦？為何自己不走到前臺，和男人并肩或干脆獨立地上演自己的人生之劇？

（五）

　　婚姻家庭是女性最重要的人生內容，可能也就為此，許多傳統女性在婚后即隱入家庭而消失。她們的生命之舟駛入婚姻幸福的港灣，就再也不思升帆起航了。她們的生活一平如鏡，每日平面展開相同的內容，沒有提高，也沒有變化。

　　不能不說她們是辛勤的，可也許是家庭生活的內容畢竟單調，也許是她們的經營過于心切，她們身不由己地，幾乎是無可奈何地開始變得羅唆，變得小氣，變得偏執，為一件小事而生氣，為一件瑣事而絮叨半天。她們埋怨丈夫做不了大事，可做成了大事，她們又疑懼不安；沒做成大事的丈夫，在她們的絮叨下，只能更無微不至地加緊做小事。她們無不抓緊孩子的教育，其熱切程度足可令老師羞愧，可她們隨情緒變換不定的督促，對孩子的實際效果實在可疑。她們在家庭中的核心地位，常常令丈夫無所失從，令孩子不得要領。和她們談話那真是一件累人的事，毫無新意、沒有見解只有成見且還是多年前的成見。當他人稍稍表示，她們則滿腹委屈，怨艾終日。這樣的生活是否過于單調？

（六）

　　人在旅途，中年女性已走過了一段不短的路程，許多人的心靈已有了滄桑印跡，生活似乎已展現了全部的精彩和奧秘，她們已失去新鮮感，有時她們竟至會涌現人生已走到盡頭的惶惑。她們不甘心、不滿足，想抓住時間駐留，可就像用手去抓水一樣的徒勞，生活仍象水一樣地從她們身邊流過。她們想獲得安身立命的穩定感和踏實感，可努力卻沒有方向，振作又無處著手，其實，她們的內心因生活的慣性實在也有點害怕變動，害怕重新開始。

（七）

　不過，我們注意到，一部分敏感的中年女性現在已開始思考和求索自己的人生。我們正處于急劇轉型的社會，普遍面臨的求職競爭壓力，生活變數的增多，生活節奏的加快，也現實地提出了這個問題。

　　在經歷了婚姻生育，在走過了青春年華，她們的人生已過渡到另一層境界。時代的進化，社會的急劇轉型，生活變數的增多和節奏的加快，促使也迫使她們隨之轉型。由此，她們獲得了新的視點，對人生有了新的感悟，調整自我，尋求生活的靈感和激情，可也為此，相伴而來的是新的困惑和難題。

（八）

這部分中年女性的典型代表，就是城市中的中年女性，她們對生活產生了一種深刻的不滿足，內心深處發出了要求改變生活的呼喚。

生活漸趨穩定同時也就是單調和煩瑣的開始，再加上日益老去的恐懼，促使她們彌補生活中的缺失，力求尋求新的動力，以使生活豐富多彩。

此時，她們最需要最渴望的就是生活中與異性的新鮮感情以及對性的渴望，現代社會的開放、對性禁忌的寬松，催發了她們的覺醒，她們已不忌諱作出公開的表露。經歷了婚姻、成家育子后，她們重新體認自己，并敢于正視自己的一切心理生理需求。

（九）

或許是文化傳統的定勢，她們一般不能接受單純的性，性必得建立在感情的基礎之上才是可以容納的。對性她們不僅僅看作是尋歡作樂，也因此這代女性普遍厭惡“黃色影視”。

她們頗多幻想，既能接受也能主動發出感情的要求，有時她們似乎已做好在婚姻外的異性交往的心理準備，但事到臨頭，往往又邁不出實際行動這一步。機會和人際環境是原因，內心的彷徨猶豫可能是更主要的因素，她們有太多的事情要考慮，她們畢竟不是愛情至上的青春浪漫女子了，她們進退得失可能的成本實在太高。

于是，除了少數果敢者，她們只能停留在賢妻良母之位上，可她們內心最厭恨的就是一成不變的賢妻良母的角色。由此她們的心境是灰敗的，她們表面一如平鏡，內心實質只是無可奈何地在生活之流中隨波流淌。

也正為此，當美國的《廊橋遺夢》上演，在中年女性心中引起了不息的狂瀾，也就不是什么奇怪的事了…………

老步補注：

這是一篇十多年前的文稿，為電臺一個談話節目而寫。因為是談話節目，有時主持人還需接聽聽眾電話，所以文稿內容以段落式鋪排，由主持人根據節目進行的具體情況酌情使用。文稿內容，主持人是否在節目中都談了？老步沒聽，不知道。現在稍稍整理了一下，發在這里。

2014/1/8