公子季禮與打柴人
? ? ? 春秋時候，吳國的公子季禮一人出外漫游。
這天，他來到一個地方，正走著，忽然發現不知誰遺失的一串錢躺在路中央。
季禮想把錢拾起來，但又覺得彎腰去撿錢有失身份，這種事不應該由我這樣的貴公子去做。他一邊想著一邊朝四面張望，看有沒有人走過來。
剛巧，當時正有一個打柴的人擔著柴禾從前邊過來了。季禮心想，叫這人把錢撿去，他一定會十分感激，他挑的那兩捆柴還未見得值得這么多錢哩。
等那打柴人走到跟前，季禮看清了他身上竟然還穿著冬天的皮襖，而眼下正是初夏5月，雖還不十分炎熱，但穿著皮祆也是夠嗆的，季禮認為這人一定很貧窮，讓他把錢撿去正好。
于是季禮大聲朝打柴人喊道：“喂，你快來把地上的錢拾起來。”
打柴人一看季禮那個樣子，感到很生氣，他把鐮刀往地上一扔，擺著手，朝季禮瞪大眼睛說：“你是誰？憑什么居高臨下看不起人？我既然能在炎熱的夏天穿著皮襖去打柴，難道我會是個貪圖錢財的人嗎？”
季禮一聽打柴人的話，心里不免有幾分敬意，連忙向他道歉說：“實在對不起，是我錯看了人，請不要見怪！請問先生高姓大名？”
打柴人鄙夷地朝季禮淡淡一笑道：“你這人見識短淺，只會從表面上看問題，還那么盛氣凌人，我有什么必要對你說出我的姓名呢？”
說著，打柴人頭都沒回，也不再理睬季禮，拿起鐮刀，對地上的錢連看都沒看一眼就走了。
季禮看著打柴人漸漸遠去的背影，慚愧不已。
故事寓意：
有些人常常憑自己的淺薄見識去衡量別人，實在未免有點“以小人之心度君子之腹”了。
木偶與泥偶
? ? 山東省境內的淄水河畔，有一個泥塑的人偶和一個木雕的人偶。
? ? 在一個天旱無雨的季節甲，泥偶和木偶曾有一段朝夕相處的經歷。時間一長，木偶漸漸看不起泥偶，因此總想找機會譏笑它。
? ? 一天，木偶帶著嘲笑的口吻對泥偶說：“你原本是淄水西岸的泥土，人們把泥土揉合起來捏成了你。別看你現在有模有樣，神氣十足，等八月一到，大雨嘩嘩而下，淄水一下子猛漲起來，你很快就會被水泡成一堆稀泥了。”
? ? 那泥偶并不在意，它以十分嚴肅的口吻對木偶說：“謝謝您的關心。不過，事情并不像你所說的那樣可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水沖得面目全非，變成了一堆稀泥，也僅僅是還了我原來的面目，讓我回復到淄水西岸罷了。而你倒是要仔細地想一想，你本來是東方的一塊桃木，后來被雕成了人。一旦到了八月，大雨傾盆而下，引起淄水猛漲，波浪滾滾的河水將把你沖走。那時，你只能隨波逐流，不知會漂泊到什么地方。老兄，你還是多為自己的命運操操心吧！”
? ? 不久之后，連續下了多日的暴雨，木偶被河水沖得不見蹤影，泥偶卻安然地躺在大地媽媽的懷抱里睡覺。
? ? 故事寓意：這則寓言告訴我們，那些自以為高人一等的“聰明人”，在嘲笑別人的時候，應該多想想自己的不足之處。只有這樣，才能夠保持謙虛謹慎，使自己進步得快一些。
? ? 不要隨便嘲笑別人，想想自己的缺點，看看別人的優點。
一厘米的成功秘訣
? 1451年，他出生于意大利熱那亞的一個工人家庭。雖然父親是一個著名的紡織匠，但是他從沒有對紡織產生過任何興趣。每天，他都站在海邊望著遠方，他想知道，如果自己從這邊游過去，對面會不會有更繁華的城市。
他經常會問：“爸爸，我什么時候能到對面去看看？”父親說：“等你長大了，有錢了，買了自己的船，就可以去了。”他接著沮喪地說：“那我什么時候會有錢呢？”父親蹲下來，嚴肅地說：“孩子，只要你把目光放遠點，財富遲早會被你左右。”
一次偶然的機會，他從父親的朋友那里借來了一本《馬可波羅游記》，他如獲至寶，待在房間里，如饑似渴地讀著，一周都沒有走出房間。等讀完了，他熱血沸騰地對父親說：“我想去黃金滿地的中國。”那一年，他才8歲，他說他的夢想是當一名出色的航海家。
當葡萄牙不能滿足他的雄心壯志時，他毅然去了西班牙。憑著三寸不爛之舌，他硬是說服了所有反對他的人。盡管這個過程相當漫長，漫長得花費了他整整8年時間，但他并沒有因此而意志消沉。他執著地相信，只要把目光放遠一點，海那邊就有無窮的財富在等著他。
1492年8月，帶著招募到的88名水手，他領著3艘船出發了。由于這次航行寄托著大家的夢想，所有人都信心滿滿。但是船在大海上整整航行了三周，都沒看見陸地的影子。很多人都動搖了，抱怨這是一次愚蠢的行動，甚至叫囂著：“海那邊根本沒有大陸，他是想把我們帶進地獄。”但他毫不退縮，只是執著地堅持一直西行。
在繼續堅持了11天后，他們終于看到了陸地，所有的人都尖叫起來。此時的他已不僅僅是一個探險家，而是一個新大陸的發現者，是的，他就是蜚聲世界的哥倫布。
在哥倫布發現新大陸回到西班牙后，他受到了史無前例的盛情招待。很多人嫉妒他，也有很多人不屑一顧，說他不過是帶了幾艘船，發現了塊陸地，這事人人都可以做到，沒什么了不起。這話傳到哥倫布耳里，他只是微微一笑。
哥倫布帶了個自制的地球儀進宮，正好有人對他發泄不滿，他把地球儀拿出來說：“你看見了什么？”對方傲慢地說：“歐洲大陸。”哥倫布指著左邊說：“這是什么呢？”“是大海。”“你再想想。”對方毫不猶豫地說：“一望無際的大海。”哥倫布稍微轉動了一下地球儀，說：“不，是大陸。其實地圓之說已經是眾所周知的了，可你們不愿去想，也不愿去做。我只是把你們的思緒往前延伸了一厘米，我堅持了，我做了，所以我成功了。”
一厘米的成功秘訣，是哥倫布在發現新大陸之外，留給世界的另一份寶貴遺產！
以臥倒的姿勢登頂
? ? 1984年，36歲的阿諾特決定購買當時瀕臨沒落的迪奧集團。這個冒險想法一公開，便引起了時尚界的嘲諷，可他執意為之，以家族建筑企業作為抵押，收購下了大一倍的迪奧。接手經營后不久，阿諾特又使出怪招，辭退了迪奧原先的首席設計師，啟用一位名不見經傳的英國人來主持產品設計，這更引起了公眾的譏諷，甚至于家人也認定他這樣做將敗壞家業，于是紛紛指責。面對著家人的質疑和反對，阿諾特長嘆著氣，與他們講述了自己曾經歷過的事。
那是15歲，阿諾特隨經營建筑業的父親到工地，在那里遇見了工人安迪。安迪長得又矮又瘦，成天待在矮房里，像孩子一樣攤開手腳平躺在地上，從這邊滾到那邊，又從那邊滾到這邊。阿諾特見他成天無所事事，便輕蔑地說：“你老是偷懶，擔心父親給你喝西北風！”安迪嘿嘿地笑，說：“謝謝你的關心，我可是工人里面收入最高的。”然后，他指著那棟輪廓初現的建筑，驕傲地說：“給它裝頂的活兒，大家都覺得危險不敢干，所以我單靠干它就掙得最多！”
原來賺得多的人，不是那些最拼命的，也非那些最聰明的，而是那些敢于冒險的人。望著高聳入云的樓頂，阿諾特不禁對眼前這個其貌不揚的小伙子生起敬畏，可是看到他在地面翻來滾去，便又疑惑地問：“你為什么喜歡在地上玩？”安迪微笑著答道：“我不是玩，而是在練功。在屋頂，手腳要騰出來做事，所以我必須習慣不借助手腳就能順利地行進。我在地面滾來滾去，其實是在練習單靠身體就能輕松地在平面上移動，如果掌握了這項技能，那么在屋頂上做事和在地面做事并沒有什么分別！”
他愣愣地看著安迪，這才知道常人視登上屋頂很危險，是因為總要借助手腳來攀登行進，可安迪變換了姿勢，選擇靠身體貼緊屋面來移動，這樣居然跟在地面上移動一樣。原來變換了姿勢和角度，很多冒險的事與正常的事，并無多大的區別。
父親把公司經營成法國北部有名的建筑企業，期望阿諾特將來能子承父業，于是自作主張地將他送進巴黎綜合理工學院學習工程知識，安排他進了自己的公司。在一個深夜，他閱讀日本企業家渡邊正雄的傳記，被里面的一句感言吸引住：“我之所以能成功，就是因為我敢于冒險。選擇一個項目時，如果別人都說可行，這就不是機會。我每次選擇的都是別人說不行的項目，只有別人沒發現而你卻發現的機會，才是黃金的機會。”阿諾特反復地誦讀著它，聯想到安迪裝修屋頂的事，頓時豁然開朗：原來機會潛藏于那些看似冒險的事中，而成功者的獨到之處，卻是他們善于變換視角來看待風險，善于變換思維從風險中看到機會。
講述完故事，阿諾特道出了自己購買迪奧和做出人事調整的原因：“公眾都批評我購買迪奧是冒險，是因為只看到迪奧因產品滯銷而導致的經營不善，卻忽略了它作為全球性奢侈品牌本身的價值，大多數人都習慣站著看事物，所以往往只關注它的現在，而我則喜歡躺下來看，所以更多地分析聯想它的過去和未來。”
阿諾特最終排除了干擾，啟用了新的設計師。果然，在重塑產品形象后，迪奧作為世界名牌的感召力得以很快恢復，阿諾特也因此挖掘到經營時尚品牌的第一桶金。此后的26年，他又接連“冒險”購并了路易？威登、紀梵希等世界級名牌并大獲成功，組建起全球最大的時尚帝國，躋身全球第七富豪、歐洲首富。
成功的企業家往往這樣總結創業的經驗：敢于冒險，是人生創富的第一步。其實這里的冒險，或許僅僅是我們常人眼中的風險，而在他們變換了視角后，選擇以臥倒的姿勢攀緣后，這些風險已然成為正常的事。有些財富看似危險，實則不危險，它們潛藏在不同于平常的眼光中。
比爾-蓋茨的精明和淺薄
? ? 50年后，人們記憶中的比爾.蓋茨只不過是一位曾經在IT產業初期狠撈了一把的大富翁而已， 人們會驚嘆微軟這種水平的軟件產品為何曾對世界有那么大的影響？
? ? 比爾.蓋茨的發家史，他的自傳中已有描述。一開始他只是一位迷戀于電子玩意的小男孩，不誤正業，大學沒有讀完（不排除是成績太差，不得不退學，不過這還有待考證）。
他是一位夠走運的公子。如果不是他母親的男朋友（IBM公司的高級官員）真情地貼著他幫他，IBM也不可能看上他，他的DOS也上不了IBM的PC/AT機。
MSDOS是買別人一點、學別人一點、“掏”別人一點拼起來的，結果背靠IBM他大發了。
以后，比爾一直是這么“狠”干的，Windows“學”了蘋果的圖形界面，IE“仿”了Netscape的結構，Word“移植”了WordPerfact 的功能。
如此等等，不一而足。
比爾.蓋茨的精明和狠勁，別人是不能不佩服的。但是，比爾畢盡只是一個高中畢業生。他有精明的斗爭手段，但由于文化積淀淺薄，他是一個從小被寵壞的、只知爭奪吞食、缺乏人文關懷和戰略遠見的富家公子。因此這影響到微軟的產品形態和發展戰略。
? ? 幾年前因特網鵲起、Netscape的瀏覽器大行其道時，比爾.蓋茨還沒有找到感覺，因為他不理解網絡，還刻意貶低網絡的前景。
比爾.蓋茨的技術修為始終沒有超出他自己最熟悉的是BASIC和DOS 的底線。近一年，微軟的Internet Explorer靠免費和捆綁銷售，占了市場分額的一半，如是比爾.蓋茨一夜之間成了“網絡專家”。
因為他因太富有而太有名，突擊掏到的那些網絡知識，通過他的嘴里發揮出來，就比網絡專家們還要“金玉良言”了。
由于他和微軟的暴富對人們影響之大，使全世界的軟件產業充滿一種浮躁、急功近利、膚淺的行業風氣。
近些年，有深度的、成熟的軟件得不到市場和媒體的重視。一個打了200 0多個補釘的“模仿”了別人的Window系統，居然罩住了全世界的數千萬臺PC。如果這個世界的IT跟隨著比爾.蓋茨的眼光，就只會在淺薄的、只關注用戶功能的山道上繞行。
如果當年馮.諾依曼也是比爾.蓋茨的這種精明和眼光，就不會發明電子計算機了，而是會推出十種以上的手搖計算器和卡片機。
IT產業和未來家庭離一些實用的，五花八門的小電子玩意越來越近（陪著高中生比爾.蓋茨的興趣和眼界玩），就離真正的、高智商的、背靠人類文明精華的智能軟件和智能系統集成越來越遠。
現在人們對此應該有所警覺了，尤其是中國的IT人！
微軟和比爾的前景如何？當電子邏輯系統和算法理論出現突破后，電腦會迅速拉近與人腦功能的距離，而微軟的產品形態在智能網絡中會較快的隱退。
50年后，人們記憶中的比爾.蓋茨只不過是一位曾經在IT產業初期狠撈了一把的大富翁而已， 人們會驚嘆微軟這種水平的軟件產品為何曾對世界有那么大的影響？
香奈兒故事
《文化香奈兒—靈感之境》
從奧巴辛修道院到杜維埃，從巴黎到威尼斯……嘉柏麗爾·香奈兒的靈感之境超越了地理方位的定義，她的人生經歷，讓這些或大名鼎鼎、或鮮為人知的地點，成為香奈兒品牌歷史、甚至時裝史中的圣地，這些靈感仍然不斷激發著香奈兒品牌創作出更多精彩作品。
在韓國首爾開幕的《文化香奈兒—靈感之境》展覽，正是以浪漫情愫為坐標，將十個屬于香奈兒的地點串聯起來，繪成一幅“柔情地圖”，展現這位偉大的時裝設計師跌宕曲折的一生。包括照片、書籍、手稿、檔案與藝術品，以及時裝、珠寶、腕表與香水作品在內的500多件展品，勾勒出一個充滿影像與回憶的世界，追溯嘉柏麗爾·香奈兒在那個時代留下的不可磨滅的烙印。
主導前幾屆《文化香奈兒》的尚·路易·弗蒙負責策展，在由建筑大師扎哈?哈迪德所設計的東大門設計廣場 (DDP) 優雅呈現。海報編編今天就送上本次展覽的詳盡圖文解讀，帶領無法前往現場的報友們踏上這場跨越時空的“旅行”，回顧嘉柏麗爾·香奈兒的傳奇一生與香奈兒品牌的文化內涵。
文化香奈兒—靈感之境展覽信息
時間：2014年8月30日至10月5日
地點：韓國首爾東大門設計廣場 (DDP)
時裝藝術展：《文化香奈兒—靈感之境》韓國首爾展覽場地
東大門，舊稱興仁之門，在六百年的歷史長河中，見證了朝鮮王朝的隕落，列強殖民的屈辱，戰后重建的勇氣，以及革舊維新的壯舉。作為東大門的新地標，DDP現已成為展現時代思潮，時尚、設計、文化與藝術相互交融的創意平臺。本次展覽超越了時尚與設計的界限，采用數字科技與藝術相結合的表現形式，呈現香奈兒女士的靈感起源。
時裝藝術展：《文化香奈兒—靈感之境》韓國首爾展覽場地
時裝藝術展：《文化香奈兒—靈感之境》韓國首爾展覽海報
《文化香奈兒—靈感之境》策展人：尚·路易·弗蒙
從1883年8月19日誕生于法國索繆，一直到1971年1月10日在巴黎去世，嘉柏麗爾·香奈兒生命中一個個具有里程碑意義的地點，串聯起她的一生。這些居所、城市和國家代表的不僅僅是她的某個人生階段。嘉柏麗爾·香奈兒也并非只是一位匆匆過客，每一處都在她的生命中留下了深刻的印記。奧巴辛、霍亞里越、杜維埃、比亞利茲、威尼斯、伊頓莊園、蔚藍海岸、“藍色列車”以及巴黎，這些靈感之境深深地鐫刻在嘉柏麗爾·香奈兒的想象世界里，構成了她的美學語匯。
《文化香奈兒—靈感之境》：Behati Prinsloo身著香奈兒2007春夏高級成衣系列泳裝 (2007年)
《文化香奈兒—靈感之境》：《翻曬麥草的農婦》，約1890年，蝕刻版畫
托馬斯?亨利美術館收藏，瑟堡-奧克特維爾
《文化香奈兒—靈感之境》：《舊約全書》，Brunhoff出版，1904年棕色精裝，
封底飾有鍍金麥穗、邊緣飾有葡萄藤圖案香奈兒收藏，法國巴黎 (嘉柏麗爾?香奈兒寓所)
童年印象
嘉柏麗爾·香奈兒出生于1883年，當時的法國正面臨著重大的社會轉型。此前的法國尚處于農業社會階段，而法蘭西第二帝國政府推行的工業革命建立起了新的發展模式。農業社會漸漸瓦解，鄉村地區工廠林立，一無所有的農民們感到農業耕作已完全陷入困境，難以維持生計，于是涌入大城市或新興工業地區謀求生存。與此同時，在農業文化與傳統習俗受到現代化沖擊的背景下，人們開始懷念瀕臨消失的美麗田園，登上權力寶座的大資產階級每年參與巴黎舉行的藝術沙龍，感受讓-弗朗索瓦·米勒的畫作中描繪的古老農耕景象。
當時拾麥穗、叉麥草和篩麥子的農人被畫家與雕塑家定格下來：先是自然主義者以及古斯塔夫·庫爾貝的追隨者，而后是印象派畫家們。
后來，麥穗成了嘉柏麗爾·香奈兒的世界里反復出現的象征符號，不僅在她居所的內飾中隨處可見，在她的時裝作品上也屢見不鮮，體現出她對土地的深切眷戀。
小嘉柏麗爾出身自貧苦農家：她的父親是塞文人，母親來自奧弗涅，父母都參與了這場鄉間大遷徙。父親阿爾貝·香奈兒是個流動商販，在法國中部的大小集市上兜售工作服和內衣為生，母親讓娜·德沃勒則負責叫賣。在這種居無定所的漂泊中，1883年8月19日，嘉柏麗爾降生于小城索繆的一所濟貧院。一切都像是命運的安排，這座小城是黑騎士團的駐地，城中到處都是馬匹和威風凜凜的騎兵。后來，那些騎兵和軍裝，以及馬匹和賽馬活動，都啟發了嘉柏麗爾·香奈兒的創作靈感，也激發她邁出了解放女性自由的第一步。
《文化香奈兒—靈感之境》：阿爾伯特?哈林格，《柯蕾與她的狗托比》，1905年，攝影作品
《文化香奈兒—靈感之境》：嘉柏麗爾?香奈兒與卡爾·拉格斐為香奈兒創作
飾有白色滾邊的黑色禮服裙
1958秋冬高級定制服系列、2005秋冬高級成衣系列以及2013春夏高級成衣系列
香奈兒收藏，法國巴黎
奧巴辛法則
母親被疾病奪去生命時，嘉柏麗爾?香奈兒才12歲。她的父親將她和兩個姐妹遺棄在奧巴辛孤兒院，再未履行接她們回去的諾言。這次殘酷的遺棄對她的一生產生了至為重大的影響：思念的痛苦與沉重的失落感，古老的西都會修道院中的肅穆氛圍和嚴謹簡樸的修道院生活，都在她的生命中留下了不可磨滅的印記。在奧巴辛，嘉柏麗爾·香奈兒淬煉出自己的風格精髓；在這里，她見識到了一種獨特的美，那是一種融合著簡約質樸與絢爛瑰麗的雋永之美。黑袍白領的宗教服飾呈現出來的純樸素凈，以及她自己所穿的孤兒院制服，還有宗教儀式上的莊重華美，都成了她日后女裝設計的靈感來源。
這些美學元素構成了獨特的設計語匯，并且體現在她的創作中：教堂彩繪玻璃窗上交織的圖案衍變成后來的經典雙C標志；奧巴辛修道院的紋章和走廊地面上鵝卵石鋪成的太陽、月亮、星星等圖案則出現在她最為先鋒大膽的高級珠寶作品中；琺瑯十字架和鑲有蛋面寶石的圣物盒也融入了她的服飾珠寶設計中。奧巴辛豐富了嘉柏麗爾·香奈兒的幻想世界，她不斷地把在那里看到的象征符號融入自己的設計：裝飾在教堂長椅上的木雕獅子成為了守護她的幸運物 (她生于八月，獅子座) ；宗教儀式圣袍法器上的麥穗刺繡與石雕山茶花；事實上，每天在孤兒院觀察到的一切為她筑起了一個高度原創的美學語言框架，同時她自己也不斷地對其進行豐富和發展。
《文化香奈兒—靈感之境》：嘉柏麗爾?香奈兒“ Comète ” 彗星胸針原作，1932年，
香奈兒女士為 “ Bijoux de Diamants ” 鉆石珠寶展創作
鉑金胸針鑲嵌28顆古典式切割鉆石 (總重5克拉)
香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：弗朗索瓦?布瓦斯隆，奧巴辛修道院走廊鵝卵石地面上的星星圖案細節，2014年，氈筆紙
香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：《誰見過可可》- 民歌 (菲利克斯?博梅納與夏爾?布隆德勒作詞)，1878年
法國國家圖書館收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：史蒂文?梅塞 (Steven Meisel)，妮可?基德曼身著香奈兒1985春夏高級定制服系列禮服裙
2001年攝影作品
《文化香奈兒—靈感之境》：圖盧茲?洛特雷克，《女丑坐姿，Cha-U-Ka-O》，1896年，石版畫，私人收藏
追求與眾不同的自由
嘉柏麗爾年滿二十歲時，修女們幫她在穆朗城的一間織品店找了份工作。城里駐扎著第十騎兵團，這是一個由富家子弟組成的精銳兵團。作為一名身無分文、出身外省的孤女，嘉柏麗爾一心想逃離命中注定的平凡生活。她想去巴黎闖蕩，成為知名歌手。她夢想著自己在紅磨坊夜總會的舞臺上驚艷四座，就像之前紅極一時的依薇特·吉貝兒那樣，就連著名畫家亨利·德·圖盧茲-洛特雷克的作品也經常以她為題。于是，她在穆朗城中的“圓亭”歌舞咖啡館登臺獻唱，她的兩支拿手曲目為“喔喔喔”和“誰見過可可”。
她的獨特魅力使她很快在一眾女子中脫穎而出，不僅在“圓亭”小有名氣，還贏得了一些軍官的傾慕，他們昵稱她為“可可”。
《文化香奈兒—靈感之境》：威廉?克萊恩，Dorothea MacGowan身著香奈兒秋冬高級定制服系列套裝
1960年，攝影作品
《文化香奈兒—靈感之境》：藝術家：不詳，第一騎兵團士兵，號兵，沙托丹
約1900年，明信片，香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：卡爾·拉格斐為香奈兒創作，香奈兒春夏高級成衣系列廣告大片，由Daria Werbowy演繹
2005年，香奈兒收藏，法國巴黎
1906年，她離開穆朗城，前往維希。在度假旺季時，這座溫泉小鎮吸引了許多顯赫人物前來享受溫泉，其中許多是來自世界各地的有閑階級、富豪與皇室成員。嘉柏麗爾夢想著能夠在小鎮上的某間歌舞咖啡館中獲得關注。然而，由于嗓音條件的限制，她未能如愿。度假旺季結束后，她又回到了穆朗城。
盡管如此，香奈兒并未放棄爭取自由和前往巴黎的目標。隨后她在穆朗城結識了年輕的軍官艾提安·巴勒松，為她的夢想創造了條件。幾乎與此同時，特立獨行而又魅力十足的米西亞·塞特成為了《白刊》的靈感繆斯，該雜志的創始人正是她的第一任丈夫塔代·納坦松。米西亞是當時的先鋒畫家亨利·德·圖盧茲-洛特雷克、博納爾、維亞爾等人的模特。香奈兒于1917年與她相識。兩人雖然時有爭執，卻依然保持著熱烈深厚的友誼，直至生命的盡頭。而米西亞為她開啟的藝術家世界，日后也成為了香奈兒真正的精神家園。
《文化香奈兒—靈感之境》：藝術家：不詳，亞瑟?卡柏、萊昂?德?拉伯德和嘉柏麗爾?香奈兒在霍亞里越
約1912年，攝影作品 私人收藏
《文化香奈兒—靈感之境》：卡爾·拉格斐為香奈兒創作，香奈兒1990春夏高級成衣系列廣告大片
由Helena Christensen, Cameron Alborzian與David May演繹
1990年，攝影作品，香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：藝術家：不詳，馬背上的嘉柏麗爾?香奈兒，約1910年，攝影作品
埃德蒙?查爾斯?胡收藏，法國巴黎
莊園生活
同樣是在1906年，嘉柏麗爾·香奈兒離開穆朗城，搬入艾提安·巴勒松的莊園。這座莊園由霍亞里越的一所古修道院改建而成，緊鄰貢比涅國家森林。艾提安·巴勒松繼承了龐大的家業，他騎術精湛，擁有許多賽馬。艾提安·巴勒松的生活圍繞著大宅、莊園以及賽馬進行，他交游廣闊，其中也包括幾位身為戲劇名伶的前任情人。
嘉柏麗爾有生以來第一次活得如此無憂無慮。她盡情地享受閱讀，并將大部分時間投入在戶外騎馬和賽馬活動上。這時候，她已開始別出心裁地穿上自己中意的男士服裝，展露出與眾不同的魅力：賽馬場上，在“美好年代”風格優雅淑女們的華麗禮服裙和夸張繁復的帽子襯托下，她的簡潔裙裝和平頂草帽顯得格外別致灑脫。霍亞里越莊園化裝舞會上的照片展現了她獨樹一幟的著裝風格：外套、褲裝、白襯衫搭配帽子，穿戴宛如男子般，與同一時期總是穿著男士禮服的女作家柯蕾一樣，十分瀟灑不羈。
然而，霍亞里越莊園里無所事事的生活很快令她興致索然——嘉柏麗爾·香奈兒渴望工作并且自食其力，她所設計制作的帽子大受歡迎，也促使她考慮成為一名職業女帽設計師。1908年，她遇到了艾提安·巴勒松的英國朋友亞瑟·卡柏，昵稱“卡柏男孩”的他是一名商人兼馬球手，并且和她一樣也是自幼就成了孤兒。嘉柏麗爾·香奈兒平生第一次無可救藥地墜入愛河；卡柏男孩后來成為她的一生摯愛，也是幫助她走上經濟獨立的重要伙伴。
《文化香奈兒—靈感之境》：喬治?古爾薩 (又名塞姆)“海濱探戈”，人首馬身的卡柏男孩與嘉柏麗爾?香奈兒共跳探戈
1913年éditions Succès出版，Martin Gouyou-Beauchamps收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：藝術家：不詳
杜維埃的優雅女士們在閱讀塞姆出版于1913年8月的圖冊“海濱探戈城”
攝影作品，伊夫?奧布勒收藏，法國杜維埃
《文化香奈兒—靈感之境》：萊昂·弗雷，《Fémina》雜志“在杜維埃貢多-畢宏街的時尚小商品店里”
1913年9月1日，裝飾藝術圖書館收藏，法國巴黎
始于巴黎的獨立
1910年，在卡柏男孩的資助下，嘉柏麗爾·香奈兒在巴黎康朋街21號開設了自己的第一間女帽店“Chanel Modes ”(香奈兒時尚)。她設計的寬檐帽配有簡約的羽毛或緞帶裝飾，十分簡潔優雅，一經推出，立刻使當時風頭最健的淑女名媛競相光顧，也為初試啼聲的她贏得了多家雜志報刊的報道。她在霍亞里越莊園結交的女伴們，包括當時著名的女演員嘉柏麗爾·多茲婭，無論在生活中還是在舞臺上，都戴上了香奈兒設計的帽子。年輕的香奈兒深諳親自展示的重要性，因此她戴著自己設計的帽子登上了雜志報刊。
香奈兒女士展現出極為敏銳的現代感，令彼時風行的其他女帽設計相形見絀，顯得過時，尤其是正處于鼎盛期的保羅·普瓦雷的設計。1913年夏天，她選擇在諾曼底的海濱度假小城杜維埃開設了首間個人品牌服飾店，出售帽子和適合戶外的服裝，她本人也會穿著自己設計的服飾漫步于海濱步道。在杜維埃，她還從漁夫服飾中獲得靈感，創作出著名的jersey針織衫，之后又推出了橫紋衫、水手長褲以及海灘休閑服。她率先啟用原本用于男士內衣的jersey針織面料，打造舒適的女裝。就這樣，嘉柏麗爾·香奈兒逐漸樹立起無拘無束的獨特設計風格，確保女性穿著時的舒適感與行動自如。
她摒棄了當時流行的女裝式樣，以大膽前衛的理念震驚時尚界，并且受到高度推崇。著名的漫畫家SEM為她創作了一幅畫：她被身為杜維埃馬球俱樂部明星球員的卡柏男孩摟在懷中，畫中的卡柏男孩則被描繪成人首馬身的形象。他們的作家朋友保羅·莫杭也以這對公認的甜蜜愛侶為靈感，創作了小說《劉易斯與艾琳》(Lewis et Irene)。
那些年間，現代風格蓬勃發展，從繪畫到雕塑，從文學到詩歌，各個創意領域都涌現出許多先鋒派作品。畢加索、胡安·格里斯、阿米地奧·莫迪里阿尼、馬克斯·雅各布和皮埃爾·勒韋迪等畫家及詩人薈聚于巴黎“浣衣舫”的各個工作室，寫下文學藝術史的新頁。
《文化香奈兒—靈感之境》：V. H. 格朗皮埃爾，嘉柏麗爾·香奈兒在威尼斯麗都島前
1936年，攝影作品，香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：Louise Peterson身著香奈兒2008“巴黎-倫敦”高級手工坊系列條紋針織衫
搭配香奈兒2006春夏高級成衣系列鞋履
《Northern Women in Chanel》, 2011年
《文化香奈兒—靈感之境》：邁克·德·迪爾芒，嘉柏麗爾·香奈兒在康朋街31號寓所的起居室
1957年，攝影作品，香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：藝術家：不詳，圣馬可的獅子守護圣馬可修會的會士
14至15世紀浮雕作品，伊斯特里亞石灰巖威尼斯科雷爾博物館收藏，意大利威尼斯
威尼斯珍寶
卡柏男孩于1919年12月22日在一場車禍中去世。1920年8月，嘉柏麗爾·香奈兒依然沉浸在失去摯愛的悲痛中。在米西亞和她的藝術家丈夫荷西·馬利亞·塞特的勸慰下，她與塞特夫婦一同前往威尼斯。對嘉柏麗爾·香奈兒來說，初訪這座總督之城是一次發現之旅。她凝視著圣馬可大教堂中的瑰麗珍寶，贊嘆著托切羅島上拜占庭風格馬賽克中鑲嵌的暗金色以及貴族宅邸上閃爍著的明燦金色，或是參觀大大小小的博物館，流連在一條條小巷交織而成的迷宮中。在教堂的靜謐氛圍中尋求慰藉與解脫，漸漸撫平內心的傷痛。作為這座城市的標志，獅子是圣馬可的象征，也是威尼斯的守護神。嘉柏麗爾·香奈兒的星座是獅子座，她堅信這些巧合中蘊含著特別的意義，而獅子也成為了她個人世界中反復出現的元素，在康朋街寓所的擺設中格外引人注目。同樣地，她也將獅子符號融入了自己的創作語匯，將獅子圖案運用于外套鈕扣、手袋搭扣及珠寶設計。
在迷人的麗都島海灘，她打開心扉，重歸上流社交生活 (這里讓她想起了杜維埃與比亞利茲) 。威尼斯吸引了來自世界各地的貴族名流，許多藝術家云集于此，在塞特夫婦的介紹下，她結識了俄羅斯芭蕾舞團的創始人塞爾吉·迪亞吉列夫。這次相遇具有重要意義，后來迪亞吉列夫成了她極為親密的至交。威尼斯之旅是嘉柏麗爾·香奈兒美學旅程中的一個轉折點，這座城市洋溢拜占庭魅力的璀璨之美令她嘆為觀止，如夢似幻的氛圍也讓她著迷不已。自此以后，威尼斯成為了她最愛的城市之一，亦是她重要的靈感來源。
《文化香奈兒—靈感之境》：藝術家：不詳，拼貼畫：裝飾字母組成“可可·香奈兒”
1921年，綜合材質，香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：N°5香水瓶上的標簽，2013年，香奈兒收藏，法國巴黎
傳統而前衛的俄羅斯魅力
1915年，一戰期間，卡柏男孩帶著嘉柏麗爾·香奈兒來到比亞利茲。當時，許多富人逃離巴黎，前來這個優美的海濱度假勝地躲避戰火。在卡柏男孩的資助下，嘉柏麗爾·香奈兒在比亞利茲開設了自己的第一家服飾店。自19世紀以來比亞利茲就是俄羅斯貴族的度假勝地，他們建在當地的消暑別墅鱗次櫛比。隨著沙皇俄國的衰落，許多流亡貴族逃往巴斯克海岸避難。1921年，嘉柏麗爾·香奈兒在比亞利茲邂逅了狄米崔大公，兩人很快墜入愛河，戀情一直持續到1922年。
狄米崔大公是沙皇尼古拉斯二世的堂弟，因被卷入拉斯普廷刺殺案而被流放至波斯前線參軍，加入巴拉托夫將軍麾下，他也由此在1917年俄國大革命爆發時躲過一劫。通過狄米崔大公，她認識了恩尼斯·鮑，他是一名出生于莫斯科的法國人，一直擔任沙皇宮廷御用調香師，后來為俄國革命的形勢所迫，遷往法國香水小鎮格拉斯。1921年，香奈兒委托恩尼斯·鮑為她調制自己的第一款香水，N°5由此誕生，并且很快成為香水界的傳奇。
1927年，他又為香奈兒調制了一款名為“俄羅斯皮革”的著名香水。N°5首次在香水中加入了乙醛，成為第一款抽象香調的香水。在嚴謹的方形香水瓶上，嘉柏麗爾·香奈兒設計了一枚極其簡潔的標簽，頗具實驗室的風格。就像她在藏書內頁標上印記一樣，她在香水瓶的黑色密蠟上也簡單地戳印了一個字母C，表明歸屬于她。本次展覽也展出了為這款香水設計的一系列達達主義風格的拼貼畫——作者應該就是嘉柏麗爾·香奈兒本人，因為如此別出心裁的做法，除她之外再無別人。
與狄米崔大公的這段戀情為她的設計帶來了濃厚影響：她以創新手法詮釋俄羅斯傳統風格的刺繡襯衫，和源自俄羅斯軍隊制服的皮草襯里大衣以及罩衫。嘉柏麗爾·香奈兒還與狄米崔大公的姐姐——女大公瑪麗亞·帕夫洛芙娜成為了朋友。瑪麗亞女大公在巴黎成立了基特米爾刺繡工坊，她的工坊幾乎只為香奈兒品牌工作。1928年，在籌劃自己的“香奈兒織物”公司時，她獨具慧眼地選擇與當時流亡在法國的俄羅斯藝術家合作。伊里亞茲特是一名詩人、設計藝術家兼未來主義理論家，也是畢加索和索尼婭·德勞內的朋友，他從俄國構成主義藝術家的幾何構圖中汲取靈感，為香奈兒設計jersey針織面料圖案。
《文化香奈兒—靈感之境》：雷賓德，嘉柏麗爾·香奈兒身著俄羅斯風格女式襯衫
1923年，攝影作品，香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：藝術家：不詳，阿布迪女士身著香奈兒高級定制服套裝
1929年12月19日，攝影作品，香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：弗朗索瓦·布瓦隆格羅夫納族徽，2014年，氈筆、紙，香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：卡爾·拉格斐為香奈兒創作
Sasha Pivovarova身著香奈兒2009“巴黎-莫斯科”高級手工坊系列
2009年，攝影作品，香奈兒收藏，法國巴黎
“藍色列車”
“藍色列車”是1922年開通的一列豪華臥鋪列車的名字，連接加萊和蔚藍海岸，途經巴黎，并且可以在加萊換乘前往倫敦。“藍色列車”是里維埃拉 度假勝地的一道著名風景線，反映出1920年代上流社會的休閑生活風貌。芭蕾舞劇《藍色列車》即是以它為名，1924年，塞爾吉·迪亞吉列夫領導的俄羅斯芭蕾舞團在巴黎香榭麗舍劇院首次登臺演出。迪亞吉列夫邀請尚·考克多為這部“舞蹈輕歌劇”撰寫劇本，達律斯·米堯創作配樂，立體主義雕塑家亨利·勞倫斯負責舞美，畢加索為此劇繪制舞臺布幕。嘉柏麗爾·香奈兒則設計了演出服，她以自己jersey針織系列服飾為靈感，為舞蹈演員們創作出運動風格的戲服。
1923年，嘉柏麗爾·香奈兒與西敏公爵在蔚藍海岸的蒙特卡羅相識。他風度翩翩、從容瀟灑，令她一見傾心。西敏公爵昵稱“本德”，本名為休·理查德·亞瑟·格羅夫納，是英格蘭最富有的男人。在他的陪伴下，嘉柏麗爾·香奈兒愛上了貴族式的戶外休閑生活，其中她最愛的幾項為：在英格蘭鄉間或者蘇格蘭湖畔散步，狩獵，在高地水域垂釣鮭魚以及乘著西敏公爵的游艇出航。與西敏公爵相戀期間，她曾在他的多處莊園小住，尤其是位于英國柴郡的伊頓莊園和位于蘇格蘭的居所。在鐘愛休閑服飾和舒適優雅風格的嘉柏麗爾·香奈兒看來，西敏公爵樹立了一個真正的典范。她將他的羊毛套頭衫和戶外褲裝搭配穿著，還以jersey針織面料設計出適合乘坐游艇的優雅造型。然而，其中最為著名的，則是她大膽借鑒西敏公爵的斜紋軟呢外套，化為香奈兒風格語匯中的永恒經典元素。
從1924年開始，香奈兒推出以斜紋軟呢面料制成的戶外服裝、套裝及大衣。1950年代，飾有編結滾邊的斜紋軟呢套裝成為香奈兒的標志性設計，并自此成為了獨立女性的象征。1928年9月，嘉柏麗爾·香奈兒在洛克布魯購置了土地，計劃在這里建造起La Pausa——她“理想的地中海別墅”。西敏公爵向她推薦了年輕的建筑師羅伯特·斯特賴茨，為她設計建造別墅。她的許多朋友都是這里的座上賓，包括西敏公爵、尚·考克多、達利夫婦、塞爾吉·里法、皮埃爾·勒韋迪以及米西亞·塞特。他們是否知道，這座地中海別墅的設計靈感來自奧巴辛修道院？母親去世后，香奈兒就被父親遺棄在那里。修道院式的建筑以及極簡風格的裝飾均被一一復制，更凸顯了La Pausa的簡單寧靜。La Pausa別墅是一個放松休閑的地方，洋溢著友好、溫馨、優雅的氛圍，對嘉柏麗爾·香奈兒而言是一個休憩的港灣，她一有時間就搭乘“藍色列車”來這里度假。
《文化香奈兒—靈感之境》：奧巴辛修道院的樓梯，2014年，香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：La Pausa別墅的樓梯，香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：小努瑪·布蘭克，薩爾瓦多·達利夫婦在洛克布魯La Pausa別墅的花園中
1938年，攝影作品，香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：艾德·范葛許，瑪麗蓮·夢露在田納西·威廉姆斯劇作《熱鐵皮屋頂上的貓》
首演前涂抹香奈兒N°5香水
1955年3月24日，攝影作品
新世界
隨著1925年巴黎世界博覽會的舉行，裝飾藝術風格在全球盛行。這種現代派表達手法促使現代主義建筑、裝飾藝術、繪畫以及雕塑作品中開始運用棱角分明的純凈線條。香奈兒推崇的極簡主義美學與時代潮流完全一致：簡約純粹的線條不僅運用于她在1921年成功推出的第一款香水N°5的瓶身，還有她在1910年代末創作的小黑裙。線條利落的縐綢修身連衣裙，合身長袖設計，裙長略高于膝，非常低調優雅，完美襯托出穿著者本人的與眾不同。所有女性都傾心于這款連衣裙，1926年10月1號出版的美國版《Vogue》雜志更是將這件杰作稱為“福特版”香奈兒小黑裙，喻指它像大洋彼岸的黑色福特T型車一樣將成為行業的新標準。美國素來鐘情于香奈兒的現代優雅風格。自1914年起，美國媒體就開始關注她的創作，1924年香奈兒N°5香水成功走向商業化，確立了她的事業。
香奈兒N°5香水深受美國消費者歡迎，1945年，二戰在巴黎停息后，美國大兵在香奈兒精品店門口排起長隊，只為給心愛的妻子或女友帶回一瓶N°5香水——象征著巴黎時尚的貼心禮物。1930年，與嘉柏麗爾·香奈兒一直保持友誼的狄米崔大公介紹她認識好萊塢大亨薩繆爾·高德溫。他邀請嘉柏麗爾·香奈兒以她獨特的巴黎時尚風格為好萊塢影星設計造型。在米西亞·塞特的陪伴下，她初次來到美國，為高德溫制作的四部影片設計戲服。但是她的設計與好萊塢當時奢靡的主流風格大相徑庭，顯得過于簡潔。然而，美國媒體界卻非常欣賞她設計中的現代魅力與優雅氣息。數十年后，一代性感女神瑪麗蓮·夢露在采訪中坦言她睡覺時穿的“只是幾滴N°5”，波普藝術大師安迪·沃霍爾以N°5香水瓶為題進行創作，美國總統夫人杰奎琳·肯尼迪則經常身著香奈兒套裝出席正式場合——這些都表明了香奈兒與新世界之間的深厚淵源。
《文化香奈兒—靈感之境》：亞歷山大·利伯曼，嘉柏麗爾·香奈兒在巴黎康朋街31號寓所中
約1957年，攝影作品，蓋蒂研究機構收藏，美國洛杉磯
《文化香奈兒—靈感之境》：柯蒂斯·莫法特，巴黎康朋街31號的鏡梯
約1925年，攝影作品，維多利亞與艾爾伯特博物館收藏，英國倫敦
香奈兒的風格
1918年，香奈兒買下康朋街31號，在這里成立精品店,并設立了工作室、辦公室以及二層的一間沙龍，展示自己的作品。這里的內飾均由她親自設計：墻壁上鑲有鏡子，整個空間以白色為主調，并點綴以黑色。一道長長的鏡梯盤旋而上 (已成為康朋街香奈兒精品店的象征) ，將三層空間巧妙地連接起來。嘉柏麗爾·香奈兒喜歡悄無聲息地藏身于樓梯高處，將一切盡收眼底。此外，在這里舉行發布會時，當模特們從鏡梯上拾級而下，嘉賓們也能夠在多面鏡子中從各個角度欣賞設計款式。
1930年代，她在三層辟出一間私人寓所，用于生活起居和接待訪客，但她并不住在這里，而是每晚回到自己在麗茲酒店親自裝飾過的套房。康朋街31號寓所就像一個奢華的營地，反映出女主人的個性——一個獨特的矛盾綜合體，鐘愛華美風格，宣稱自己只喜歡宮殿和城堡。她在這里的墻壁上覆飾涂成金色的黃麻纖維，散發出柔和的金色光芒，令人聯想起她對威尼斯和對拜占庭式黃金馬賽克的熱愛。
無論去到哪里，她總是隨身攜帶自己最珍視的物件和具有紀念意義的物品：伊戈爾·斯特拉文斯基送給她的俄羅斯東正教圣像、薩爾瓦多·達利贈予她的小幅麥穗油畫……在烏木漆面屏風和威尼斯銅鏡的掩映下，整面整面的墻壁都用于藏書，特別是尚·考克多、皮埃爾·勒韋迪以及保羅·莫杭題獻予她的著作。這些擺設和家具集中反映了她的美學風格：希臘、中國以及朝鮮古董、威尼斯摩爾人雕像、西敏公爵贈給她的鍍銀小盒子、水晶吊燈、鍍金邊桌，以及寬大舒適的沙發上擺放的菱格紋靠墊，無一不是曾為她帶來許多創意靈感的美學元素。
在這個私密的空間中，還裝點著許多標志性符號、象征元素、幸運數字、圖案以及具有特殊意義的動物形象，這些都是寶貴的靈感之源，也是她設計語匯的關鍵部分。她棲身于這一方小天地，自在地遐想、閱讀、創作，接待親友，直至晚年。這是一個獨屬于嘉柏麗爾·香奈兒的世界。
《文化香奈兒—靈感之境》：道格拉斯·科克蘭，嘉柏麗爾·香奈兒在巴黎康朋街31號寓所的鏡梯上
1962年，攝影作品，道格拉斯·科克蘭收藏，美國洛杉磯
《文化香奈兒—靈感之境》：塞西爾·比頓
香奈兒女士身穿棕色與米色交織軟呢外套，置身巴黎康朋街31號的鏡梯底部
香奈兒收藏，法國巴黎
《文化香奈兒—靈感之境》：卡爾·拉格斐為香奈兒創作
香奈兒2009春夏高級成衣系列廣告大片，由Heidi Mount演繹
攝影作品，香奈兒收藏，法國巴黎
