1、

發(fā)表了若干篇“讀金庸”的文章之后，在受到不少同好的鼓勵之后，后臺也收到了這樣的留言：

“玄心，妙賞、洞鑒（見）、深情，古文何在？”

“古代文學(xué)從業(yè)者應(yīng)該懂得（的）不僅僅是金庸而已吧，為什么不多些古文的賞析和品鑒呢。”

我承認(rèn)，看到這幾句話的時候，我的吐槽欲又被激起來了。

且不說短短兩句話就有兩個錯別字，也不說留言者對古代文學(xué)的理解偏狹，認(rèn)為其僅止于古文，也暫且不說現(xiàn)如今的人，跟人說話連個打招呼的詞或者稱謂都沒有，更不必說他言下之意認(rèn)為他想看什么作者就得寫什么……

除了這些之外，其實我最在意的，還是他字里行間滿滿的文化自大感。

本來，世人觀點(diǎn)有異，份屬尋常，也無需與道不同者多加解釋。

但，借著金庸先生的生日，說說我對金庸小說的愛，倒是合宜的。

2、

讀金庸，是一件偏必然的事。畢竟，在華人文化圈，金庸的書已經(jīng)有了“凡有井水處皆能歌柳詞”的影響力，作為文學(xué)愛好者，自然有很大概率落入坑中。

寫“讀金庸”系列，是一件偶然的事。但我愛這種偶然，因為我在這種偶然之中，寄寓了太多的生命體驗。

同樣作為金庸迷的鸚鵡史航，在一次以金庸小說為主題的講座中曾經(jīng)說過：

古人說，“天不生孔子，萬古如長夜”，這話固然夸張，但是對于我個人而言，“天不生金庸，我生如長夜”，金庸對于讀者而言，是有恩情的。

此語真是與我心有戚戚焉。

作為中文科班生，對小說的理解和評判標(biāo)準(zhǔn)，若從專業(yè)的角度出發(fā)，當(dāng)然不能以“好看”作為唯一或者最高的標(biāo)準(zhǔn)。

但半途而廢了許多鼎鼎有名的名著之后（相信其中有很多，是因為翻譯的原因），我私心里總是想：純文學(xué)作品，就不能好看點(diǎn)嗎？

而金庸小說，若以“好看”為標(biāo)準(zhǔn)來評判，毫無懸念，一直我的個人排行榜中穩(wěn)居第一。

過了這許多年，當(dāng)時翻開每部書第一本，看到第一回的插圖時，想著快樂將要到來而未到來的那種安穩(wěn)和期待，仍然記憶猶新。

而每到篇末，無論是《笑傲江湖》的“曲諧”，還是《倚天屠龍記》后記里說的“因為那時候我還不明白”，都給我過深深的悵惘，酒闌人散，不得不爾。

3、

金庸的小說里，不只有故事，不只有“文化”，不只有傳統(tǒng)，不只有價值取向，更重要的是，它有情懷，有閱歷，有生命體驗。

我讀過若干次全部的金庸小說，15歲，20歲，25歲，所得的體驗截然不同。

蔣捷《虞美人》云：

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。

少年時讀到這首詞，曾被一擊而中。

同一事同一物，不同年齡，不同心境，就是截然不同的故事。

年少時讀金庸，最喜歡看愛情故事。

像郭靖黃蓉既得一心人，又白首不相離。像楊過小龍女黯然銷魂者，唯別而已矣。像令狐沖任盈盈沉舟側(cè)畔，病樹前頭。

又或者像黃蓉篡改的《山坡羊》：“活，你背著我。死，你背著我。”

像令狐沖在少林寺中、生死攸關(guān)之際，仍在想：不知道小師妹這時候在干什么？

像段譽(yù)說：我這頭癩蛤蟆與眾不同，我只求向天鵝看上幾眼，心愿以足，別無他求。

若干年后再讀，更打動我的，是其中經(jīng)歷過人生沉浮之后的生命體驗和情懷。

像林平之遭遇大變，百計避敵，千里追兇，夜色中，他把火把丟入池塘，看著火光劃出的弧線，心中一片寂寞。

像令狐沖眾叛親離而神功初成，耍了一套劍法，自謂平生武功，從未有如此之高，可看著劍上的三片柳葉，卻忽然懷念起當(dāng)時在華山一無所知的時候。

像蕭峰拒道：“阿朱就是阿朱,四海列國,千秋萬載,就只一個阿朱。”