卡耐基成功金言

1.你認為的，并非真正的你；反倒是你怎么想，你就是什么樣的人。

理解：也就是 ‘人’存在于主觀思維中的自己是美好的,是完美的。主觀能動性的產物才是真正的自己。

今天在舅舅家吃完飯的時候明明自己意志非常的堅定不喝酒。但是在舅媽一句：可以喝，喝一瓶就是了。自己的意志瞬間被摧毀，內心深處是想喝酒的？我認為的自己是意志堅定且立場明確的。可是自己為什么會被輕易的誘惑喃？是喝酒之后飄飄然的感覺使我放棄了自己的立場。還是酒精的麻痹是自己追尋的快感喃。不得而知吧。越來越覺得自己是個沒有立場的人了，這樣的自己會有一番作為？這樣的自己能做的了什么事情？還是太在乎旁人的說辭了？活著既是修行，抵抗外物的誘惑堅定的走自己必須要走的那一條路。直到最后回頭看的時候，也許才會覺得曾經的自己是多么的偉大吧。

2.某個人希望別人感激他的恩德，這正犯了一般人共有的毛病。

這句話衍生思考的，我想到了佛法中的一句：行善積德。如果行善是為了積德這個結果的話。那么也就是行善也是有目的性的，凡是跟目的掛鉤的事物。是否都是帶有功利心。想到這我難受了，佛法有錯?卡耐基有錯？顯然結果是否定的。

卡耐基的這句話想表達的意境應該是想說，在現實的生活你對他人實施了恩德的舉措。如果是想得到對方的感激或者是回報的話，這就犯了一般人會有的錯。人性即是自私于貪念共存。邁出了自我救贖的第一步施恩，為何還放不下接踵而至的感激喃？既然已是施恩，不圖恩報亦可。持一顆蕓蕓眾生皆受我福之心。也就無福報之利心。此乃大成之人，凡人亦可步入大成之道

行善積德之佛語，存在于意境與之有所不同。

佛曰：度己度人。行善積德之說旨在度人。佛說萬事皆有因緣福報。前世今生來世亦可看出佛法渡人渡己之胸懷。所以行善積德之說是為世人因緣果報找一度化之路。當作如是觀，意境已到萬事不可強求。所以到這思考陷入誤區之處已經找到。

二者雖字面意思或可將近，但是意境卻不竟相同。不可同一比較。眼界還是低了。。。