一開始與遇之接觸，他總是沉默寡言、冷如冰霜，總好像誰欠這他幾百斤酒似的。最長情的卻是陪伴，也或許是我的人畜無害和胸無大志，讓遇之與我漸漸產生了默契，會經常講一些他的故事。

遇之只喜劍，任何劍，殘劍、全劍、新劍、舊劍。而我，卻只喜讀書，好問人性，喜歡看丹青鐵卷中循環更替的人性之高潮。在我眼中，種種全然不同的人性，所帶來的閃耀與隕落書寫了一代代風云莫測的江湖。我刻有一本木書，亦是我的劍經，都乃讀書所得，共三頁六字，乃“貪婪”、“恐懼”與“嫉妒”，然而我尚沒有一柄趁手的劍。

似乎在他的眼中，唯有兩者是彌足珍貴的。一是他的劍，二是他的她。其他的所謂友誼、義氣、名氣似乎他都不在乎，起碼在我看來他毫不在乎。

遇之身上定然有一個巨大的秘密，關乎死生，源于信仰，直達神性。才會讓本應“溪頭臥剝蓮蓬”的遇之就開始練劍生涯，開始了一柄劍走到黑的偏鋒。我多次問他，到底是什么樣的秘密。他都笑而不語，只是練劍、刻木雕，一招又一招，木屑圍成了一個大大問號。

“遇之兄，昨夜我夜觀天象，紫薇南移，料得必是你早戀受阻，歷經磨難，然最終伊人早逝，可悲，可悲。”

“膚淺。”

“哦？那必然是家道中落，無人照料你，從小自力更生，形影相吊，為生存所迫”

“庸俗。”

“麟書，你可知江湖上亙古不變的東西是什么？”

“不若是人性，人性所至，至善與極惡并存。”

“此乃其一，亙古不變還有兩者，算數與手中之劍。隔岸觀火，可借人性觀江湖興替；推演鉆研，算數可算一切；手中之劍，方才是安身立命之本。”

“隔岸觀火雖好，卻不如挺身入局，以劍破局。麟書，我送你一言，以書觀人性不如以劍試人性，書生終是不如劍客。”

說罷，遇之手中劍光一閃，龍游而去。

遇之腳下卻遺留一本古書，拾起一看， 竟是《挺經》。

ps：近代曾國藩曾著《挺經》，言挺身入局與破解之智慧。