文 / 蓋偉元
今天我將從一件小事說起，試著盡量告訴你如何從一個不一樣的點出發(fā)看到一個不一樣的世界。
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從外鏈看產(chǎn)權(quán)
有個微信寫作群，群規(guī)是只可發(fā)布簡書文章。某個新來的，剛進發(fā)了篇公眾號文章，然后直接被踢出了群，管理員強調(diào)：禁止外鏈。
這現(xiàn)象特別常見，也是個看起來似乎沒有任何問題的處理方式。但實際上，并不是。問題出在哪兒，出在“外鏈”。
既然有外鏈的概念，必然有內(nèi)鏈的說法，而內(nèi)外又是根據(jù)什么劃分的呢？是群的定位嗎，其實根本不是，是根據(jù)你所在的平臺。你在簡書消息上和別人聊天，然后發(fā)了個簡書文章鏈接，這就是內(nèi)鏈，因為這是簡書的平臺。你在微信上發(fā)了微信公眾號的文章鏈接，這也是內(nèi)鏈，因為這是微信的平臺，除此之外全是外鏈。
在微信上之所以可以成功發(fā)布簡書鏈接是因為微信允許你這么做。否則，看看被微信封殺的今日頭條，如果你建個頭條作者寫作微信群，你還可以發(fā)嗎。
為什么說這個事情，因為我想讓你明白第一個非常重要的概念：產(chǎn)權(quán)，什么是你的，什么是我的。
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從產(chǎn)權(quán)看分享
我們常常有這種行為：我看了篇非常好的文章分享給你。我發(fā)現(xiàn)一首特別好聽的歌，分享給你。我下載了部超級好看的小說，分享給你。粗略一看，也沒什么問題，但這真的是分享嗎
想想，如果我有一個好東西，我拿出來分給你，這沒有問題，如果你有一個好東西，拿出來分給我，這也沒有問題，可如果你有一個好東西，我拿過來把它分給別人，你覺得呢，更進一步，我把你的東西拿過來分給別人并從中獲利，而這種獲利我一分錢也不給你，你覺得這是分享嗎？
這是我想告訴你的第二個重要概念：
以產(chǎn)權(quán)為根基的分享
只有你的你才可以分享，才可以通過分享獲得收益。注意，產(chǎn)權(quán)天然具有變現(xiàn)的屬性。
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從分享看共享
共享源于術(shù)語共享經(jīng)濟，最早由美國德克薩斯州立大學(xué)社會學(xué)教授馬科斯費爾遜和伊利諾伊大學(xué)社會學(xué)教授瓊斯潘思于1978年發(fā)表的論文中提出。在國內(nèi)是個新詞，一句白話就可說清：
為了賺錢，個人通過共享平臺將有產(chǎn)權(quán)的個人商品或服務(wù)提供給別人。
這里有兩個點要強調(diào)，一是共享經(jīng)濟，是商業(yè)經(jīng)濟，以產(chǎn)權(quán)變現(xiàn)為目的。二是共享是盡量讓所有個體參與進來的社會商業(yè)活動，強調(diào)群體性。
這是第三個重要概念：
以個體分享為基礎(chǔ)的群體共享。
群體產(chǎn)權(quán)變現(xiàn)機制形成。
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從共享看區(qū)塊鏈
和現(xiàn)實生活一樣，以互聯(lián)網(wǎng)為載體的共享經(jīng)濟是需要技術(shù)基礎(chǔ)的，所有的商業(yè)行為，必然要解決幾個核心問題：一是信任，二是安全可靠，另外最好還有私密性。這些問題，共同催動著新技術(shù)的到來。
終于，區(qū)塊鏈的誕生了，以其不可篡改，共識信任機制，開放性，匿名性，跨平臺，不僅徹底解決了上面所有問題，而且為整個世界帶來了一個巨大變革：去中心化。
這是第四個重要概念：
誕生于共享經(jīng)濟客觀要求之上的區(qū)塊鏈技術(shù)。
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從區(qū)塊鏈看通證
什么是通證經(jīng)濟？一句話：
可流通的數(shù)字權(quán)益憑證。
區(qū)塊鏈打通了通證經(jīng)濟的最后一道技術(shù)門檻，當技術(shù)條件已經(jīng)具備，接下來，就是應(yīng)用時刻的到來。這個時代呼喚一切的權(quán)益證明，比如房產(chǎn)證，股票，債券，合同，證書，作品，權(quán)限，資質(zhì)，優(yōu)惠券，所有權(quán)，甚至特定的行為等等，全部數(shù)字量化然后市場化。也就是將個體的一切價值量化，市場化。
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從通證看產(chǎn)權(quán)
通證將不僅實現(xiàn)所有個體原有的產(chǎn)權(quán)權(quán)益化，更重要的是，哪怕一篇文章，一首歌，一個點贊，一個分享，一個瀏覽，甚至只是一個行為，
通證將讓有價值的一切產(chǎn)權(quán)化。
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從產(chǎn)權(quán)回到產(chǎn)權(quán)
我們一切從產(chǎn)權(quán)說起，然后最終又回到了產(chǎn)權(quán)，這并不是一個簡單的閉環(huán)，這是整個人類文明質(zhì)的進步，所有的進步都源于兩點：
產(chǎn)權(quán)確定不斷擴大
產(chǎn)權(quán)價值最大化
人可以不為了高尚理想而奮斗，卻無法不為利益而拼搏，西方經(jīng)濟學(xué)家說，人類近三百年的現(xiàn)代文明全部建立在私有財產(chǎn)之上，而產(chǎn)權(quán)是它跳動的心臟。
親愛的讀者朋友，這就是今天我想對你說的，也許內(nèi)容并不完全正確，但我更想告訴你的是：
見微知著的能力很重要，無論哪一種視角，更重要的是，你望過去，它至少是一個完整的世界。
