樊登讀書會(huì)21天讀書筆記打卡/day2少有人走的路

《少有人走的路》讀書筆記


本書最核心的有兩點(diǎn),自律和愛,這是走向心智成熟的必經(jīng)之路。


首先自律就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦,解決問(wèn)題。


第一部分,自律


四個(gè)原則:


1.推遲滿足感


2.承擔(dān)責(zé)任,神經(jīng)官能癥,為自己強(qiáng)加責(zé)任,人格失調(diào)癥,就是推卸責(zé)任,這個(gè)非暴力溝通里面的,兩個(gè)階段相似,第一次情感的奴隸,第二個(gè)階段是面目可憎。


3. 忠于事實(shí),其艱難就在于需要不斷的進(jìn)行修訂,這里要避免移情的現(xiàn)象,就是用過(guò)時(shí)的地圖去處理現(xiàn)在的問(wèn)題。


4,保持平衡,意味著,確立富有彈性的約束機(jī)制,中庸之道,喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中,發(fā)皆中節(jié)謂之和。里面說(shuō)到掌握生氣是一種本領(lǐng),有很多人一輩子都沒(méi)有學(xué)會(huì)如何生氣?這可以參考非暴力溝通里面說(shuō)到的表達(dá)憤怒。


保持平衡的最高原則是放棄,放棄會(huì)給心靈帶來(lái)痛苦。


其實(shí)人生成長(zhǎng)的過(guò)程就是不斷放棄的過(guò)程,除非永遠(yuǎn)停留在原地,中止生命之旅,否則就必須學(xué)會(huì)放棄,書中寫到了,人生各個(gè)階段需要放棄的東西。


人類只有適當(dāng)?shù)姆艞壸晕也拍茴I(lǐng)略到人生的喜悅,很多宗教都有提到,比如佛教提到無(wú)我。


作者提到假使人生的目標(biāo)是逃避痛苦,那我們就完全可以得過(guò)且過(guò),不必尋找精神和意識(shí)的發(fā)展和自律了,但是是什么讓我們?nèi)プ月傻哪兀窟@就進(jìn)入了第二部分,自律背后的源動(dòng)力——愛。


第二部分,愛,其定義為:為了促進(jìn)自己和他人的心智成熟,而不斷拓展自我界限,實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App

不要以愛的名義施行控制

愛不能坐享其成,而需要真誠(chéng)持續(xù)努力的付出。


非暴力溝通,里面提到了是什么遮蔽了愛?道德評(píng)判,進(jìn)行比較,回避責(zé)任和強(qiáng)人所難。這里作者提到了不是愛的表現(xiàn)有,依賴性,墜入情網(wǎng),精神貫注和自我犧牲。


愛最主要的體現(xiàn)形式是關(guān)注。


體現(xiàn)關(guān)注的最常見最重要的方式是傾聽。


傾聽的誤區(qū)


一,傾聽的時(shí)候要扮演接受者的角色,而不是給予者。


二,不與理睬,沒(méi)有反饋的傾聽。


三,假裝傾聽


四,選擇性傾聽


五,認(rèn)真傾聽每一句話也是誤區(qū),因?yàn)橛行├悟}話之類的是不必理睬的,特別針對(duì)小孩,會(huì)有很多無(wú)關(guān)緊要的信息,這時(shí)我們要打斷,提出合適的問(wèn)題,讓對(duì)方回到主題上來(lái),或者忽略這些,專注于真正有用的信息。


真的傾聽,意味著把注意力放在他人身上,這是愛的具體體現(xiàn),努力去聽說(shuō)話人的內(nèi)心世界和感受,這里可以參考非暴力溝通里面,聽對(duì)方的,觀點(diǎn),感受,需求和請(qǐng)求。


另外,愛是需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的


第一是失落的風(fēng)險(xiǎn),愛需要勇氣,面對(duì)自我界限的拓展,接觸從未接觸的事物。這會(huì)使我們獲得改變,但也可能使我們陷入痛苦并產(chǎn)生恐懼,此時(shí)需要勇氣,勇氣并不意味著永不恐懼,而是面對(duì)恐懼時(shí),能夠坦然行動(dòng),克服畏縮的心理,大步走向未知的未來(lái)。


第二是獨(dú)立的風(fēng)險(xiǎn),自主選擇,承擔(dān)責(zé)任,對(duì)自己負(fù)責(zé),自尊自愛。


第三是投入的風(fēng)險(xiǎn),充分的投入是真愛的基石,如果童年時(shí)沒(méi)有從父母那里得到愛,就會(huì)產(chǎn)生極大的不安全感,到了成年后就會(huì)出現(xiàn)一種特殊的心理疾病,他們總是先發(fā)制人的,拋棄對(duì)方,采取“在你拋棄我之前,我先拋棄你”的模式。其實(shí)也就是過(guò)時(shí)地圖在起作用。


第四是沖突的風(fēng)險(xiǎn),避免以愛的名義去指責(zé)所愛之人。當(dāng)我們和某人發(fā)生沖突時(shí)指責(zé)對(duì)方,就等于告訴對(duì)方“你錯(cuò)的,我是對(duì)的”,相當(dāng)于推卸責(zé)任,劃清界限,而不是共同的面對(duì)解決問(wèn)題,所以這樣會(huì)更加糟糕。


所以我們解決沖突,既要尊重對(duì)方的獨(dú)立性,又渴望給予對(duì)方愛的指導(dǎo)。所以我們需要勤于自省,確認(rèn)自己的觀點(diǎn)是否有價(jià)值?才能避免。


最后愛與被愛者都不是對(duì)方的附屬品,都是獨(dú)立的個(gè)體,不能接受所愛之人的獨(dú)立性,就會(huì)給親情和愛情帶來(lái)危害,真正的愛,尊重彼此的獨(dú)立,也敢于承擔(dān)分離和意外的風(fēng)險(xiǎn)。


摘抄一段書中的原文作為結(jié)尾:


我們的心靈獲得力量,就會(huì)感覺(jué)舒適愉快。沒(méi)有什么比成為人生的專家,熟知自己所做的事情,更讓人覺(jué)得幸福了。我們的心靈愈是成熟,就越有可能成為人生的專家。我們的心智成熟到一定的階段,就會(huì)更加謙遜和快樂(lè)。

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