【原文】

子曰：“先進于禮樂，野人也；后進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進?！?br>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《論語?先進》

【譯 文】

孔子說：“先學習了禮樂而后做官的，是原來沒有爵祿的平民；先做了官而后學習禮樂的，是卿大夫的子弟。如果讓我來選用人才，那么我贊成選用先學習禮樂的人。”

為什么孔子在用人方面，他更傾向于選擇“先進于禮樂”的人，即出身于沒有世襲爵祿的平民階層的人呢？

學習《論語》我們了解到，孔子是沒落貴族，自己也是一步一步從底層學習摸索出來的，站在孔子的角度來看，更需要給底層慢慢學習出來的人更多的機會。

因為從底層慢慢學習出來的人，更懂得且珍惜學習的價值，更有實踐的經驗；更能接地氣兒，更能體會人間疾苦；更具備常識，更能感同身受。

比如，晉惠帝執政時期，有一年發生饑荒，百姓沒有糧食吃，只有挖草根，吃樹皮，許多百姓因此活活餓死。消息被迅速報到了皇宮中，晉惠帝坐在高高的皇座上聽完了大臣的奏報后，大為不解?！吧屏肌钡臅x惠帝很想為他的子民做點事情，經過冥思苦想后終于悟出了一個“解決方案”曰：“百姓無粟米充饑，何不食肉糜？”（百姓肚子餓沒米飯吃，為什么不去吃肉粥呢？），這是因為晉惠帝沒有在底層生活過，沒有全面認知，更無法了解人間疾苦，缺乏常識的一種狀態。

在當下，如果我們不是出身于貴族，沒有含著金鑰匙長大；沒有衣缽傳承，沒有父母家世可以依仗。那么，一切只能靠自己。

那就讓知識來為我們“撐腰”吧。

多讀書，拜圣賢，明事理；多經歷，長見識，知進退。

就像費孝通先生說的那樣：“現代社會里知識即是權力。” 在社會迅速變遷的風口里，抓住這種“時勢”權力，不斷學習，與時俱進，我們一樣能實現人生的超越。

——此篇寫給我的順山先生??