? ? ? 崇圣寺東臨洱海，西靠蒼山龍椅，位于云南省大理古城北約一公里處，點(diǎn)蒼山麓，洱海之濱，實(shí)屬風(fēng)水寶地。史載大理國（937年－1094年，1096年－1253年，白語：Dablit guaif）是中國歷史上在西南一帶建立的多民族政權(quán)，全國尊崇佛教，歷代國君多于暮年禪位為僧。大理國于公元937年由段思平建國，至公元1253年為蒙古國所滅，從歷史朝代言歷唐宋元三朝。國滅后原大理國君段興智被任命為大理世襲總管。元世祖至元七年（1270年），元朝在大理原境置云南行省，加強(qiáng)了中國對西南邊陲的統(tǒng)治。在金庸武俠小說《天龍八部》中稱為“天龍寺”。崇圣寺曾以五大重器（三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音像、三圣金像、“佛都”匾）聞名于世，但崇圣寺與另外的四大重器均毀于歷代的戰(zhàn)火及自然災(zāi)害。現(xiàn)在的崇圣寺是2003年8月8日重建，并于2005年4月22日竣工。其所屬的崇圣寺三塔文化旅游區(qū)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
? ? ? 剛進(jìn)得大門，就看到巍峨聳立的崇圣寺三塔，心里感到十分震撼。買了門票電瓶車直達(dá)崇圣寺。崇圣寺是當(dāng)之無愧的皇家寺院，其氣派與格局自然別有一番風(fēng)味。
? ? 崇圣寺始建于南詔時期，具體建造情況說法不一。崇圣寺建成之后即為南詔國、大理國時期佛教活動的中心。崇圣寺所崇之“圣”為觀音，當(dāng)時，大理地區(qū)對觀音崇拜極為勝行。大理國二十二代皇帝中，曾有九位到崇圣寺出家為僧。公元1056年，緬甸國王曾兩次來崇圣寺迎佛牙，大理皇帝段思廉在寺中以玉佛相贈。史上崇圣寺在清咸豐年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。20世紀(jì)80年代以來連續(xù)進(jìn)行了崇圣寺的恢復(fù)重復(fù)。1997年重修鐘樓，重鑄了“建極大鐘”。以后又修建了“聚影池”、重建了“雨銅觀音殿”等。為了改變有塔無寺的狀況，大理文化局于2004年斥資重建了崇圣寺，重建工程以保護(hù)三塔為核心，在保持已建成的鐘樓、雨銅觀音殿、前導(dǎo)區(qū)環(huán)境格局的基礎(chǔ)上，建筑群落按主次三軸線、八臺九進(jìn)十一層布局，主要建筑有金翅鳥廣場、山門、護(hù)法殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、望海樓、羅漢堂、祖師殿、千佛廊等；各殿堂佛像以《張勝溫畫卷》（又稱《大理國梵像卷》）及明代梨廣修所塑的筇竹寺“五百羅漢像”和三塔中發(fā)現(xiàn)的文物為藍(lán)本，按大理多元文化、佛教禪宗密宗兼容并蓄的特色布局澆鑄，617尊（件）佛像、法器，均用青銅澆鑄而成，其中599尊（件）貼金彩繪。整個仿古建筑群落占地600畝，建筑面積20080平方米，屬于漢傳佛教寺院。2005年4月22日，崇圣寺重建工程全部竣工。
? ? 進(jìn)入大殿，不同于其他寺院供奉彌勒佛，崇圣寺印入眼簾的是一尊黑色的天神，據(jù)傳為大理守護(hù)神。為拯救大理百姓不惜觸犯天條而犧牲自己，大理人民感念因而供奉其神像永世不忘。虔誠地朝拜，耳邊導(dǎo)游解說佛教的意理，佛教以慈悲喜舍為懷。對家人，對眾生，應(yīng)該包容一切，言語溫和，夫妻之間，父母與子女之間，都不可意氣用事，更加要講究仁慈互敬。佛教講實(shí)修，講因果。眾生畏果，菩薩畏因。因上努力，果上增緣，不可本末倒置。欲要求財(cái)，先行布施。命由己造，相由心生。
? ? ? 極目遠(yuǎn)眺，滿天祥云。只見大雄寶殿上方突現(xiàn)五彩斑斕的琉璃云，蔚為壯觀，仿佛千佛顯圣。崇圣寺彌勒殿上空，出現(xiàn)了一朵潔白的蓮花，久久不散，令人嘆為觀止，種種瑞象，始信佛法不虛也。
? ? ? ? 從崇圣寺乘車出來到了三塔，一睹其芳容。大塔頂供奉佛舍利，佛祖保佑歷經(jīng)滄桑而不倒。明正德九年（公元1514年）五月六日，大理發(fā)生強(qiáng)烈地震，崇圣寺遭受嚴(yán)重破壞，“塔裂三尺許”， 史藉載“城郭人廬盡紀(jì)，中塔（大塔）折裂如破竹，旬日復(fù)合，突然無瑩”。就是說明朝時云南大地震使大塔開裂，像破竹子一樣裂開，但過了一個禮拜左右又復(fù)合如初，絲毫無損，真乃神奇也。
? ? 沉浸在三塔和佛舍利的神妙之間，一時不知今夕何夕。靈山楞嚴(yán)一會猶自未散，幾世曾經(jīng)來得佛陀跟前。天色漸晚，出得山門，幾朵花兒鮮艷。天空中更似出現(xiàn)觀音菩薩般的祥云，讓我們久久不能忘懷。須知萬法唯心，有感即通，千江有水千江月。菩薩的慈悲，盡虛空遍法界，無機(jī)不被。
