個(gè)人感覺(jué)這個(gè)對(duì)白畫(huà)風(fēng)比較詭異。

一方面有當(dāng)面打臉之說(shuō)，明知人家孔夫子謀官而不得，苦苦游走列國(guó)，還故意問(wèn)他，你怎么不從政啊，這不是何不食肉糜的另一表達(dá)嗎；

另一方面老夫子解釋自己是曲線實(shí)現(xiàn)理想，他說(shuō)明自己的理念，并把理念中孝道精華傳給諸弟子，雖不能親自執(zhí)政（他其實(shí)也不善執(zhí)政），但徒子徒孫們充分貫徹他的理論，和他自己出馬也沒(méi)什么區(qū)別了。

雖然在孔夫子活著的年代，沒(méi)有功成名就，但他逝去的千年里，由于他思想的廣泛傳播，被統(tǒng)治者的高度認(rèn)可。老夫子死后飽享香火，家族蒙他恩德而遺傳千載不滅，說(shuō)明他不愧于儒釋道三圣之一。

【原文】
2?21 或(1)謂孔子曰：“子奚(2)不為政？”子曰：“《書(shū)》(3)云：‘孝乎惟
孝，友于兄弟。’施于有政(4)，是亦為政，奚其為為政？”

【注釋】
(1)或：有人。不定代詞。
(2)奚：疑問(wèn)詞，相當(dāng)于“為什么”。
(3)《書(shū)》：指《尚書(shū)》。
(4)施于有政：施：一作施行講；一作延及講。

【譯文】
有人對(duì)孔子說(shuō)：“你什么不從事政治呢？”孔子回答說(shuō)：“《尚書(shū)》上說(shuō)，‘孝就是孝敬父母，友愛(ài)兄弟。’把這孝悌的道理施于政事，也就是從事政治，又要怎樣才能算是為政呢？”

【評(píng)析】
這一章反映了孔子兩方面的思想主張。其一，國(guó)家政治以孝為本，孝父友兄的人才有資格擔(dān)當(dāng)國(guó)家的官職。說(shuō)明了孔子的“德治”思想主張。其二孔子從事教育，不僅是教授學(xué)生的問(wèn)題，而且是通過(guò)對(duì)學(xué)生的教育，間接參與國(guó)家政治，這是他教育思想的實(shí)質(zhì)，也是他為政的一種形式。