? ? ? 我的解讀：

? ? ? 一、二章已經讀完，著實感覺當皇帝也并不是一件樂事，甚至有些可憐。

? ? ? 他雖然身居高位，但也并不是要風得風、要雨得雨。相反，他比常人的成長更為不易，一系列繁瑣的禮儀，規則、章程，還有一群居心叵測的“人臣”，如果沒有相當的手段，玩不轉這些人，就會淪為他人的傀儡。萬歷的童年就是一個只會抄“如擬”（同意）、“知道了”（再議）的小皇帝，奏章怕都還讀不明白。擁有至高無上的權利，卻無法掌控，甚至是被架空，該是有多苦惱和無奈？

? ? ? 關于萬歷皇帝的愛情，書中提到，他非常喜歡的淑嬪鄭氏，兩個人有著共同的讀書興趣。書中這樣寫道“她看透了他雖貴為天子卻既柔且弱，也沒有人給他同情和保障。即使是他的母親，也常常有意無意第把他看成一具執行任務的機械，而忽視了他畢竟是一個有血有肉、即會沖動又會傷感的“人”?！辈浑y看出，作為一個人的基本需求，大家都是一樣的，需要真正的關心、關懷，而不是表面上的殷情，內心時刻保持警惕和距離。

摘要三、四章書評

? ? ? 這就是第三章：世間已無張居正。張居正的離開，是明帝國的重大損失，也是不可避免的損失，有意思的是，我們以為黃仁宇先生要介紹張居正了。不好意思，黃仁宇講起了萬歷皇帝。黃仁宇講萬歷因為立嫡問題，與群臣產生嫌隙，最后罷工不上班。黃仁宇講申時行在當糊工匠。黃仁宇講東林黨人之間的爭論，黃仁宇甚至又把正德皇帝翻出來說了一通。這是一個很有意思的對比，正德皇帝是典型的反叛者，是文官集團的挑戰者，他屢屢跳出文官給他劃的圈圈。他放著坐班制度不執行，翹班到蒙古打仗，放著五星級的辦公室皇宮不要，另修了一座豹房。而萬歷是消極的，他的對策，就是我不上班。講了這么多，黃仁宇就是沒有講張居正。一個以張居正為章名的章節，沒有張居正，這合適嗎？如果你是小編，那就不合適，如果你是大伽，這太合適了。這正告訴你們，沒有張居正，朝中就是這么的混亂。正好點了題：世間再無張居正。

? ? ? 第四篇比第三篇更怪，篇名叫：活著的祖宗。這位活著的祖宗當然指萬歷，因為他不上班了。萬歷為什么成為活著的祖宗？因為文官，首先是申時行。黃仁宇先生在第二篇寫道，申時行是一個道德官員。但黃仁宇同時認為。申時行也是一位技術官員，或者說，他通過任命一些技術型的官員來改善或者維持明朝政府運轉的基本技術要求。比如他任命了潘季訓治理黃河，比如他讓鄭雒經略北方的防護。黃仁宇提到了一個很有意思的觀點，申時行在以外交的方式處理內政。內政仿佛就是一個多邊關系，里面有不同力量的斗爭，而申時行的責任就是保持平衡。在這樣的平衡下，皇帝變得無所作為，最終成為活著的祖宗，是朝臣供奉的一個活著的偶像，是一個可以上香、可以禱告的對象，但絕不是走下神臺，親自過問具體事務的一個對象。