不知何時，聽見有人叫我文藝青年，我會去畏懼，然后便是趕忙拒絕這樣的稱號。

因為聽到一些懷胎十日的男士痛訴自己在馬背上生了八胞胎的痛苦，并且榮膺“文藝青年”的稱號，所以怕自己有著同樣的標志符號，所以情愿被當做粗人。粗人也好，最壞也不是身體本來完好，卻要將自己扮作陰陽怪的君子們。

事實上，盡管喜歡文學，但遠達不到正宗。只是喜歡在情緒發不出的時候，借著三兩古詩來言志，或者是像著黃牛一般去拖著靈感的犁頭，最后都是悔恨自己本事不夠，不能痛快淋漓；現實之中一些值得考慮的問題，也是想記錄下來。癡心妄想通過這來擴大傳播力度，來解決小圈子解決不了的。

喜歡說那樣的腔調，只是喜歡那樣的方式。追求美難道是人的惡性？

寫東西，是為了記錄，去分享，去解決，去提升，并且寫得更好，更有力，確實沒有想著靠這吸引異性，或是拿來虛名。至多為自己，就是希望可以去解決生計、先前寫詩太為頻繁，也是希望多練提升，不料背上賣弄，小丑之類的罪名。

可能高中一些習慣還是沒能抹除，因此想要通過高重復引入生活去提升，希望通過“衣帶漸寬終不悔”來換取“那人卻在燈火闌珊處”。不過還不待半點開悟，就是莫名的冷諷。但是，自己并沒有逢人便賣弄風情，回家依舊在親戚家人前說著流利的方言，從未覺得自己是秀優越。要是如此，便該在生存著的農村村鎮上為自己辦個詩展畫展了。

后來，發現有的地方不會有聽眾，并且用的古詞古典，被人當成是裝深沉。我便說不出話來了。原來，小學的第一篇文章“鳥叫啦，花開啦，鳥兒花兒可多啦；我們愛花不摘花，我們愛鳥不捉鳥。”，在更高年紀的課本里面，也是適用了。這里想來是最為貼近生活，文字簡樸，思想積極的作品了。我想，是該讓這些人去讀讀。總是在這些大道至簡，返璞歸真的高手面前，新手菜鳥的東西都是華而不實。只是不需要學習，人人都是可以成為這一類的好手。

我是配不上文藝二字的，但我想為真正的文藝青年正名。

記得唐朝開始，有著不少的詩人提倡洗去先前奢靡虛浮的詩歌之氣，李杜的詩篇里面也不乏。他們提倡的，是有著真實內容的藝術作品，不是無病呻吟的文字組合。現如今，不也應該有著這樣的標準嗎？殊不知，總是會有“楚人重價求山雞”這般怪誕的景象。不管黑白，一并納入。

有著一種慣用的手法，便是將一個便簽稱謂放大，將一些邊緣甚至擦不著邊的群體納入這個范圍，并且通過批評這些被歸錯類的群體，附帶上原本的標簽，最后連著原本的群體都成了被批評對象。這個現象，就叫做認知上的“黑洞效應”：通過偷換概念，對著原本的目標群體進行攻擊。

于是，在“文藝青年”這四個字，便是帶有了一些攻擊性。

當然，那些向著文藝靠攏的群體呢？

也有的人把當做說污穢無理的語言當做是真誠，來宣揚自己的個性。每每看到這樣，后面還是高呼“爽快”，就是當真讓人有些可笑。真誠就是等價于將自己變得低俗？假若沒是非觀，那么追求高雅與追求低俗都是自由的選擇，這種“抑雅”的活動，當真有些好笑。說來是返祖，可哪位祖先是這么標新立異的？

記得在電影一代宗師里面有這句話——“但凡一個人見不得人好，見不得人高明，是沒有容人之心。咱們宮家的門檻高，但是不出小人。”我想，在那些跟風的批評里面，會不會有著這樣的事。

但不可否認的是，文藝是對先進文明的追求，至少從表面看來算的。附庸風雅與附庸低俗之間，恐怕有著清晰的選擇。想來不愿受著開化，受本性的支配，怕是難以算是一個合格的公民。

是的，看見這樣的言論：文藝青年是該被時代淘汰的，是一些失敗者的自我告慰罷了。先是不提這些批判者是如何推動了社會發展以及文明進程，但和著不知什么時候結黨營私，欺上瞞下，口蜜腹劍也是成為了先進的代名詞。總是會覺得一些人憑什么高高在上，一副高冷的腔調。其實有些時候，我們該去想想，是不是自己的位置太低了，把本來的正常高度都當做了不該有的。像是野獸一般茹毛飲血，沒有規矩，那就去玩穿越，回到幾萬年去。法律是一根根細密的線支起的網，在里面尋著空隙穿梭穿出去的人，看著網子里面的人，還在笑太過迂腐。

你怎么就知道他們能力不如你，或是沒有那些小伎倆？

或許是久居深山，所以不知何時，一些心靈毒藥居然是成為了主流。我是想有人告訴我，這是一個玩笑，其實這只是存在于文學構想之中了。

然而那些發生在身邊的事情，是讓我無從申辯了。以至于我開始嘲笑自己想要通過必要的實力去實現野心是異想天開了。那些潛規則，似乎是馬路上的天橋，而我只會尋紅綠燈，于是，我驚愕了。經過內心一系列的權衡之后，我還是決定繼續當個笨人。掐指一算，人一輩子就幾十年，見了佛祖還不能獻個丑，真是慚愧了。想來在佛祖那大徹大悟，洞穿一切的心性里，那些投機取巧是入不了法眼的。苦勞沒有，功勞也不算。

我想，這些有骨氣的人（只帶指代文藝青年中的一部分）可能更適合以后人類的生活。那就是真正的共產主義社會，真正理想的世界，比桃花源更為高端著的現實。他們里面真正的堅守者，是來自那個遙不可及的天國，來為這個世界，添些光彩的。

順便在這里談談我說的這個未來的世界。其實電影《功夫熊貓》已經是代解答了。里面阿寶的那句話說得對：“我不必要讓你們變成我，而是把你們變成你們自己”（中文字幕所得）。也就是都在屬于自己的位置之上近著自己的職責，這樣便不會有一些各式的陰暗手段了。只是可惜了一部分人的虛榮心不能再去建立在踐踏他人尊嚴的基礎上了，他們也不會在那樣的時代生存下去。

想要去批評，還是選擇分清群體。好比是市場，只聽過

打擊假貨，而沒聽過是打擊真品。大師們，請先將眼光擦亮，再去打擊吧。

還有，希望那些把自己裝作文青只是為了各種原始欲望的類屬，可以有著更大的進步。也許隨著真實的進步，就是會認識到文字對于打動人心以及改造世界的神奇力量，慢慢地，就會“錢塘江上潮信來，方知今日我是我”了。

另外再多說一些。

現如今不知何處冒著如此之多洞察萬物的人群，在他們看來，二十來歲總是不知天高地厚。哪怕是狂如錢鐘書，也只是對于“創作才華與創作沖動”這兩者的聯系劃上粗淺的認知。我會去慶幸這個時代，有著這么多學貫中西，狂傲不羈的大家，會為年輕人指路。他們不會像荷爾蒙爆發的年輕人那般沉淪墮落，他們不需要換位思考，他們沒有年輕，他們他們是世界的燈塔，他們萬股不朽，該是世界精神文明的指引。

我會去厭倦那些自己斗不過時間或是現實，轉過身去打擊那些還在煎熬著的人。盡管這群煎熬的人，有的只是因緣際會，隨風而來，但他們曾經是那樣活過。引用一句話：真正的勇士，是在洞悉了真相后依舊敢于向前的人，是《亮劍》里面最終獨自一人面對著大量騎兵的那個斷了臂的連長。趨于現實不可怕，可怕的是回過頭來教訓那些似乎與自己走過相同路徑的人群。僅僅是相似，或許是抬舉自己。

倒是希望有著更多的智者，去抵制那些盜版侵權的東西，而不是和一幫脆弱的原創來斗爭。攪亂了誠信市場，攪亂了文化氛圍，是會動搖整個社會的根基。不義之財的隨意聚斂，是動蕩的伊始。不要總是一面支持國家的號召，一面鼓勵著違法的行徑。在角落里孤芳自賞，怎么也是沒有出來行騙的危害大。

哪里看到過這樣一句話：愿意為弱者說話的社會，才是良心社會。

所以，我為真實的文青，為那些可能將來改變民族，改變國家，改變世界的人去正名。

無論這樣的聲援有無意義，明日的向日葵，還是朝著太陽開放。

居士他在黃河前發出了“千年一清，圣人安在”的振聾發聵，便是那一刻的光芒。

不幸的是，總是有人為一些不合理承擔著苦果，他們不為所動，或許是太過堅定，或許是一無所知，但幸運的是，他們比空談誤國的人做出了更大的貢獻。

仰望星空的極端是飄在云端，而腳踏實地的極端便是埋在地下。

空中卷舒著的棉花糖，會是童年的舊夢；地下橫陳的，是從古至今的棺槨。

請尊重夢想家，尊重那些為自己信仰夢想而活的人。他們，讓時代，歲月更加美好，也讓曾經年輕的你，那樣追逐著風箏，迷失在金黃的麥田里........

（再次補充一些，上面的有些觀點抨擊得是有些過于猛烈，鋒芒太盛，在此道歉。因為是在憤怒之下所寫，像是鬼步幽夢板甲輕靈三相春哥大招的奧拉夫一般，自然會有一定程度上的不合理。所寫的，只咒罵那些容不得別人做做自己文藝夢而自己卻在耍些小動作，兩面三刀的大圣。還有，魚目混珠并且目的骯臟的，為維護誠信市場自覺退出吧！）