月牙泉是一灣月兒似的水，清澈明亮，落在這沙漠里就彌足珍貴。讓人驚訝的是，湖岸上寶塔邊，竟有一排高大的胡楊，心儀已久神往之，去年在新西蘭，導(dǎo)游說這是胡楊，拍了許多照片，然而那不是。胡楊是生命力的象征，虬勁的身姿，顯出抵御風(fēng)沙的力量。眼前的胡楊，樹葉兒正綠，將來一定要欣賞那金黃的神采，不知會是哪個秋？
? ? ? ? 說起沙漠，由風(fēng)畫出來的那條弧線，有一種滑過心頭的美，跟駝鈴的悠揚比，她是如此的寧靜安詳，跟飛沙的飄忽比，她是那樣的端莊肅穆，跟藍天的白云比，她顯得雍容華貴，跟峻峭的山峰比，她是順暢的柔美，或可跟她一比的，是飛天長袖的舞姿翩翩。這一條弧線，得給她取一個名字，就叫沙漠之弧如何？
啊，沙漠之弧，真令人驚艷！莫高窟158窟，這一尊臥佛，從腰胯到腿一線相連，不正是沙漠之弧嗎？唐代佛像描著三撇胡須，說明佛是男性，觀音菩薩有32化身，不過觀音娘娘這個叫法分明是稱呼女性的。如來應(yīng)該是男性吧？要不然孫猴子在其指間撒尿豈不更加荒唐！然而凡所見之如來佛祖，雖然方面大耳，但是慈眉善目更像是女性，這一尊臥佛，體態(tài)分明是女性。就像黃金分割和S型曲線一樣，沙漠之弧莫非正好切合了人類審美那敏感的癢點？臥佛神態(tài)安詳，雙目微閉，似睡非睡，度向涅槃，因為就要解脫輪回、跳出生死，化入一種新生境界，在這不生不滅彌留之際，佛在啟示：智慧不可于色中求，亦不離于色中求。阿彌陀佛！
? ? ? ? 海德格爾將生命存在的方式稱之為“向死而生”，向，預(yù)示著死亡的存在已經(jīng)在那頭顯現(xiàn)。涅槃，則是極樂世界已經(jīng)在向你招手，你即將跳出苦海，或可稱之為“向生而死”。對于死亡的兩種說道，代表著兩種不同的悲劇觀：同樣的殉情故事，《羅密歐與朱麗葉》的結(jié)局是一劍封喉；《梁山伯與祝英臺》最后要添個尾聲一一雙雙化蝶。
