先生今天仙逝，作為一代T大人和東大人的共同回憶，不刻奇一下確實不夠意思。然而朋友圈里的內容翻來覆去就是那幾句話，看得煩了，我來補充一點不一樣的東西。

1.關于“神課”之傳言。我在他的大學語文上拿了個2.7，這在t大的文化素質課上是個低到不能忍的成績。培哥怎么說也是當年單科狀元，基礎也不太差，“大約我的確沒認真上課”。熟悉我的人都知道：我不寫古文，不寫古詩，寫點白話也不加雕琢。因為我的文章都是自然生發出來的，不想為了形式而犧牲心聲，可能先生確實不喜歡這種泛泛之輩吧?？偠灾?，因為這樁事我還記恨了小半年，后來真的毫不在意了。

他的課有一項保留內容：從課本上挑三個錯，期末交上計入成績，被十年來學長學姐篩過一遍的新版課本，哪有那么容易找出錯誤呢？后來的唐宋詞鑒賞課上，我就學乖了，“強行找錯”，稍微有點爭議的地方沒標出來我也給他算錯。

另一項保留內容是提出對他講課的建議，這個很多課都有，“大學語文”結課時我寫：“您的300頁ppt每次都講不完，真的很浪費，如果能控制下時間就好了。”下個學期的“唐宋詞鑒賞”，他給ppt的關鍵位置標上了時間。

2.關于傲骨。我反對把任何人無限拔高，包括先生，他也是一個有血有肉的人。徐悲鴻說，“人不可有傲氣，但不可無傲骨”。王步高先生屬于既有傲骨又有傲氣的那種。他年輕時就相當有才華，敢于直接指出權威的錯誤；六七十年代受了不少迫害，也被他硬生生抗了下來。類似的經歷使得他相當傾慕蘇軾，而極度鄙夷郭沫若。

即使到了2016年，先生也沒有忘記培養知識分子的傲骨，他期末考卷上的作文是：“讀顧炎武《廉恥》所感”。

“無恥之恥，無恥矣！”

說的就是你們，閉卷考試在桌子下面翻什么呢？

3.關于貢獻。稱先生為“大師”，只欠一點火候。學術方面，王步高先生的貢獻不少，包括論文、專著等。但詞壇沒有因為他發生什么革命性的變化，他自己也承認不如師父唐圭璋老人。最值得一提的，一是關于“詞”這一體裁的起源追溯，包括敦煌曲子詞等；二是關于豪放詞派的脈絡梳理，從蘇軾的開拓性工作，到蘇門詞人、南渡詞人的合流，再到辛棄疾一派詞人等。

但是！教書育人方面的貢獻，王步高先生可以稱得上古今第一人（漢語、詩詞范圍內）。

何出此言？那應該歸功于他生在舊時代的終末，一直耕耘到了信息時代的黎明。他成功利用了現代大學體制的優勢，向數以千計的學生傳遞了自己的思想；更重要的是，他在生命的最后幾年把自己的幾門課程做成了網絡公開課。

先生已逝，但他的公開課還在繼續開放，還有無窮無盡的后輩可以成為他的學生。前人沒有這個技術條件，后人恐怕很難再出一個他這種水平的老師了。

4.關于缺陷。先生在品格方面確實無可挑剔，但是……人無完人。王老師懂不少物理，講《春江花月夜》時還會給同學們分析一下引潮力的規律；但工程和社會方面先生確實不太懂，他有時會批判一番三峽工程，讓在座的工程師甚是尷尬；有時又會極力鼓吹宋朝的繁華和富裕，完全無視數據的合理性和生產力的規律。每當他講起這些東西，我都會聯想到一些被網絡謠言誤導的老人，先生也不能免俗啊。

無傷大雅。判斷謠言是我們自己的任務，而先生講的每一句話都要帶著懷疑去聽，這也是他非常贊賞T大學生的一點。