引言：7.12梭羅200周年誕辰，讓我們重新認識那個你似懂未懂的梭羅。
梭羅，大寫的獨立
做一個哲學家，
不僅要有奧博的思想，乃至于建立一個學派，
而且還要熱愛智慧，按照智慧的要求，
過一種簡樸、獨立、豁達大度與富有信心的生活
——梭羅
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提到梭羅，你想到什么
瓦爾登湖，小木屋，隱居生活
不錯，這是梭羅
簡樸，獨立，豁達大度，
富有信心，奧博的哲學智慧，
甚至是提出廢奴主義，強烈抨擊現實
這還是梭羅
二百年前的今天
梭羅出生在安謐祥和的康科德小鎮
開始了他那傳奇的一生
一晃二百年過去了
你只看到梭羅的歸隱
未曾讀懂他完整的人生
讀懂梭羅，讀懂的是一位大寫的獨立人物
一本厚重的人生哲學
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職場傾軋，生活瑣碎，現實臃腫
你精疲力竭地應付早已心力憔悴
你快要崩潰，你想要逃離
到頭來呢，口喊著人生不只有茍且
還有詩和遠方的口號
在被現實打擊得狼狽不堪時
聊以自慰，選擇妥協
有多少人能邁出追尋靈魂的第一步
向著詩和遠方大喊
我就是我，不一樣的煙火
梭羅講了這樣一個故事
一個四處流浪的印第安人
向一個知名律師家兜售籃子
“你們想買籃子嗎？”他問
回答是：“不，我們不要。”
“天哪！你們存心讓咱們餓死，可不是？”
這個印第安人自言自語
我要做點生意，我要編籃子
他滿以為，籃子編好了
隨后該是白人向他買籃子來著
他可沒有覺察到
他必須把籃子編得讓別人買后覺得很值得
梭羅自己也編過一只質地精美的籃子
然而呢，他心里琢磨的是
如何避免籃子編好后非得賣掉不可
人們贊賞并被認為成功的生活
也只不過是生活中的一種罷了
我們為何要夸大一種生活
貶低另一種生活呢
生活的目的不只有一種
正如賣掉也不是編制籃子的唯一意圖
照他自己的話說
從圓心能畫出多少條半徑來
就有多少種生活方式
當梭羅目睹了無窮無盡的人們
被無數的勞作充斥生活的方方面面
他更清楚在官場他得不到心靈所需
何不返璞歸真，去追求另一種生活
享受人生的樂趣，這才是生命的本真
說走就走，追尋那個真實的自己
所謂的聽天由命
不過是一種得到證實的絕望
我們妥協茍且
最后妥協了人生，妥協了靈魂
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梭羅曾說
旅行的真諦，不是運動
而是帶動你的靈魂，去尋找到生命的春光
確然如此
梭羅在毅然決定歸隱瓦爾登湖后
建造起簡樸的小木屋
春播秋實，自給自足
度過的每一個夏天
他沒有讀書，只是種種豆子
有時甚至連這也不做
他不愿把美好的時間犧牲在任何工作中
他愛給他的生命留下更多的余地
坐在陽光下的門前
坐在樹木中間
從日出坐到正午
從正午坐到黃昏
在寧靜中凝思，在孤獨中升華
張愛玲如是評價
就好像我們中國古時的文人畫家一樣
梭羅并不是一個以工筆見勝的畫匠
可是他胸中自有山水
寥寥幾筆，隨手畫來
便有一種掃清俗氣的風度
技術上雖未必完美
可是格調卻是高的
他曾經思考
我們在物質上究竟需要什么
其實，食物，衣服，遮蔽，這已足矣
大多數的奢侈品
非但不是必不可少的
而且必定阻礙人們的崇高向上
我們需要的
恰恰是被我們無視，甚至拋棄掉的
保持對生命的熱愛，涉足對生活的冒險
增加精神財富，才能真正享受到安逸與自如
語語驚人，字字閃光
沁人肺腑，動我衷腸
就像徐遲先生評價《瓦爾登湖》
在繁忙的白晝讀之你會將信將疑
直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來
你才能體味其中的深意
到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了
只有那些寂寞的人，在寂寞的時候
才能感受到安然與緘默的心境
一種泰然自若的處事態度
當你疲憊了一天躺在床上
瓦爾登湖河畔的旖旎
一定激起了你向往自然的共鳴
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如果你把歸隱視作梭羅人生的唯一
那就大錯特錯了
在那個歸于園林，棲于河畔的梭羅背后
還有一個堅強勇毅的勇者之心
他反對美國的奴隸制度
反對對墨西哥的侵略
甚至因拒絕交稅坐過監獄
1849年的一篇《公民的不服從》
被認為是改變世界的十六本書之一
對之后的非暴力不合作運動
產生了巨大的影響
你一定沒有看到一個假的梭羅
這里的他
沒有避世，而是入世
不是隱士，而是斗士
是作為主張非暴力反抗的斗士
以奧博的智慧與清晰的雙眼
看到了社會問題的癥結所在
更用自己的力量無聲斗爭
他對社會惡的東西的憎恨
絲毫不亞于對大自然的熱愛
這讓我想到美國另一位傳奇人物
現年84歲的頂級大法官魯斯·巴德·金斯伯格
這位不足90斤的老太太平時一直保持低調
謹言慎行，深居淺出
而在一起起案件中
她卻挺身而出，言辭慷慨，發揮著光與熱
如今耄耋之年的金斯伯格
仍為法律事業堅持在自己的位置上
法袍之下
她依然穿戴得像個貴婦人，不怒自威
外柔外柔內剛的她仍甘做斗士
終其所有去守護她所信仰的價值
真正的生活，是像這樣
某種隱士與斗士的巧妙結合
人生，越是平衡越是豐滿
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說到最后，抽絲剝繭
我們最終看到了那個更深層的梭羅
窮極一生追求超驗主義
這樣一個“我們思想上的獨立宣言”
崇尚直覺與感受
熱愛自然，尊崇個性
號召行動的創造，反對權威和教條
梭羅曾說
做一個哲學家
不僅要有奧博的思想，乃至于建立一個學派
而且還要熱愛智慧，按照智慧的要求
過一種簡樸、獨立、豁達大度與富有信心的生活
不僅要從理論上，而且還要在實踐中
解決生活中的一些問題
“一個人若不能比別人更好的方式
來保持他生命的熱量
還怎么能夠稱為哲學家呢”
梭羅說了，他更做到了
一生站在一種“甘愿貧苦的有利地位”
成為人類生活不帶偏見的、明智的觀察者
他比許多哲學教授更像是一位哲學家
一個具有古樸遺風的哲學家
梭羅不單純是從書本中熬出一點學問
他貢獻給我們是一種生活的智慧
將哲學小冊子難以達到目的的哲學思想
變成了處于迷惘狀態的人們的生活指南
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然而，梭羅并不希望別人成為和他一樣的人
正如他希望自己也不總是過去所是的人
他不執意要做一位隱士
想要隱居時，他就來了
覺得夠了時，他就走了
他注重的是生活的自由
而不是執著于某一種外在的生活方式
獨立，隨心，自在
記得何懷宏曾這樣比喻梭羅
梭羅生活得像一棵樹
我們可以從樹的全部意義上去理解這句話
它的傘樣的形狀
它不斷迸發的枝條
它的蓬勃向上
它的扎進土壤深處的根須
和承受陽光雨露的綠葉
尤其是他的獨立支持和獨立性
然而，我們還是可以說
這樹又不是孤獨的、寂寞的、與世隔絕的
通過它隱秘而深刻的根須
通過大地進行著與世界的聯系與作用
簡言蔽之，卓然獨立的生活態度
兼濟天下的人生使命
讀懂梭羅，讀懂的是一個大寫的獨立人物
讀懂的是一本人生哲學
