在中國主流的觀念里，混上仕途才是光宗耀祖，才有社會(huì)地位，現(xiàn)在也是一樣的。游四方的世俗稱之為不成器的二流子。

孔子也是魯王不用他的政治理念，混不下去了才開始周游列國。老莊也一樣，一腔熱血遇冷時(shí)，他們只是試著用思想去改變統(tǒng)治者。窮到?jīng)]朋友時(shí)，才與天地對(duì)話。

陶淵明一句采菊終南下，悠然見南山。為多少人造了個(gè)子虛烏有的桃花源。一看仕途不行了，或是對(duì)政府失望了。才營造了無尚的精神寄托。

李白，酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。同樣如此，李白從沒說自己會(huì)寫詩，只說我能治理天下。唐明皇也是慧眼，如果讓李白當(dāng)個(gè)大官，腰上挎著一把寶劍，手里拿個(gè)酒葫蘆能治國平天下嗎？

徐霞客那是官游，給皇帝辦事的。

高曉松也是兄弟決裂了，女人走了，公司倒閉了才說的詩與遠(yuǎn)方。

別傻了，功名利祿才是貨真價(jià)實(shí)的東西。這些達(dá)到了，再談詩與遠(yuǎn)方。窮的呱呱叫，說自由理想，那真的是個(gè)笑話。