上周讀完了哈金的《等待》，文風(fēng)樸實(shí)，分寸得當(dāng)，淡得像白開水，讀起來很是享受。

小說主要圍繞孔林、劉淑玉、吳曼娜的三角關(guān)系展開。

淑玉是孔林父母之命、媒妁之言的農(nóng)婦妻子，是傳統(tǒng)意義上的好女人，她裹小腳，侍奉公婆，養(yǎng)育孔華，勤儉賢惠。

吳曼娜是孔林在市區(qū)單位的同事，也是他的情人。她知書達(dá)禮，是個(gè)可與孔林比肩的文化人，在寂寞的日子里給他安慰。

每年夏天孔林都被允許回鄉(xiāng)下的老家娥莊探親兩周，這是他少有的與淑玉團(tuán)聚的日子，卻也是他與淑玉到法院離婚的日子。

但總也離不成，淑玉總在最后關(guān)頭改變主意說不同意離婚。這樣持續(xù)了十八年，婚才在政策支持下離成了。于是順理成章地吳曼娜成為孔林的第二任妻子，并為他生下一對(duì)雙胞胎兒子。

本來以為孔林該會(huì)像逃離牢籠的小鳥一樣歡快吧，但這時(shí)的三個(gè)人都已經(jīng)有了老態(tài)。

十八年的時(shí)間，吳曼娜在這長久無望的等待中所遭受的痛苦和消沉化解了她溫柔的本性，腐蝕了她的希望，摧殘了她的健康，毒化了她的心靈。

這讓孔林發(fā)覺，與她的二婚生活無聊乏味，亂糟糟的讓人疲憊。他甚至想，如果有機(jī)會(huì)重活一回，他可能根本就不會(huì)成立家庭。

這樣的結(jié)局，于誰都是悲劇。三個(gè)人中沒有人是幸福的。然而這是誰的錯(cuò)呢？該將這個(gè)悲劇歸因于什么呢？

我認(rèn)為是懦弱。

不知你注意到?jīng)]有，三個(gè)人中都有的一種共同的性格特質(zhì)是——懦弱。

孔林好像是團(tuán)棉花，沒有脾氣，沒有男兒的血性。因?yàn)榕橙酰畮啄觌x婚不成；因?yàn)榕橙酰麨榍槿藚锹葼烤€搭橋別的男人；因?yàn)榕橙酰沟脜锹仍鈮娜藦?qiáng)X；因?yàn)榕橙酰麩o法跳脫自己亂成一團(tuán)的生活。

淑玉是典型的沒有自我的農(nóng)村婦女，自甘低下地遵從著封建傳統(tǒng)的三綱五常。孔林養(yǎng)活她，她伺候他，他們之間更像是一種雇主與保姆的雇傭關(guān)系。

她從來沒有自己決定過什么，甚至離婚這件事，她都不曾激烈地反抗過。她對(duì)孔林言聽計(jì)從，他是她的“當(dāng)家的”，所以即便他要離婚，她也沉默應(yīng)許（只是在家弟的慫恿下改變最后的主意）。

她的懦弱是與生俱來的，也是時(shí)代造就的，環(huán)境造就的。二十世紀(jì)的農(nóng)村婦女有幾個(gè)不裹小腳呢？

吳曼娜，她的懦弱就體現(xiàn)在她無法對(duì)抗體制，無法對(duì)抗風(fēng)言風(fēng)語，無法對(duì)抗名分的誘惑。她生活在大雜院眾人的口舌之中，找不到應(yīng)對(duì)之法。其實(shí)她可以活得自我一點(diǎn)，灑脫一點(diǎn)，隨性一點(diǎn)的。何必呢？何必在意別人怎么說怎么看。

又或者，她就做一個(gè)徹徹底底的順從者，離開孔林去找新的愛情又有什么不好呢？開啟嶄新的人生，是智慧也是勇敢。但她沒有，懦弱是她的牢籠。

我們每個(gè)人都不是純粹的好人，也不是純粹的壞人。如果是，那就好辦了。好人不說，壞人辦了壞事，還無需背負(fù)道德的十字架，那么這個(gè)人也就不會(huì)畏畏縮縮、瞻前顧后，懦弱而悲劇了。

顯然，孔林、淑玉、曼娜都不是。他們就是活生生的人，現(xiàn)實(shí)中的你和我，善良而懦弱。

我們習(xí)慣了吃虧，沉默，委屈自己，不拒絕所有人。但是我們忘了，我們其實(shí)可以有態(tài)度，有觀點(diǎn)，有能力，過想過的生活。

生活不是用來妥協(xié)的，退縮得越多，喘息的空間就越少；日子不是用來將就的，表現(xiàn)得越卑微，幸福就會(huì)越遙遠(yuǎn)。

想對(duì)每一個(gè)淑玉說——
你無須把自己的位置擺得太低，屬于你的，要積極地爭(zhēng)取；不屬于你的，也請(qǐng)果斷地放棄。

想對(duì)每一個(gè)曼娜說——
不想做的事，不必勉強(qiáng)自己去做；等了很久的人，不必一而再，再而三地等下去。

想對(duì)每一個(gè)孔林說——
不要讓任何人踐踏你的底線。一味地忍讓、取悅或忽視，不是善良，而是（你或許不想承認(rèn)的）懦弱。只有挺直了腰板，世界才會(huì)給你屬于你的一切。