語(yǔ)文學(xué)科的主要組成內(nèi)容是文學(xué)性很強(qiáng)的課文，正因?yàn)槿绱?，即便邏輯性極強(qiáng)的文章，也要多少涉及表現(xiàn)表達(dá)的問(wèn)題。所以，語(yǔ)文學(xué)科的具有文學(xué)性該不會(huì)被懷疑。

文學(xué)是藝術(shù)的一種，而藝術(shù)（美）不訴諸于科學(xué)做解釋，而作為一科，課程思想又要建立起科學(xué)的體系（即便個(gè)別人宣稱不要有“體系”意識(shí)，但終歸是不可能的）去為學(xué)科實(shí)施的各環(huán)節(jié)作出解釋，無(wú)論是要援引哪一領(lǐng)域的科學(xué)，目的都是要解釋和規(guī)定藝術(shù)（美），然而，藝術(shù)之所以稱之為藝術(shù)，其本身特征是創(chuàng)造，而創(chuàng)造的特征就是不斷突破既成的理性的規(guī)定，而所謂規(guī)定，又是建立在科學(xué)或理性基礎(chǔ)上的，所以，創(chuàng)造突破規(guī)定，就是藝術(shù)突破科學(xué)，或者說(shuō)科學(xué)無(wú)法規(guī)定藝術(shù)，這樣我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)與科學(xué)的總體上的對(duì)立，導(dǎo)致了在解釋這一科內(nèi)部各種問(wèn)題時(shí)處處出現(xiàn)問(wèn)題。所以，處理這一組對(duì)立是這一科的參與者要面對(duì)的最主要的問(wèn)題，然而，從歷史經(jīng)驗(yàn)看，世界上還沒(méi)有出現(xiàn)能夠解決這一組對(duì)立的辦法。