鄭重聲明：文章系原創首發，文責自負。

陸岳，字忘川，鄭人。嘗于炎暑晝臥，忽見有女郎輕紗蒙面，排闥而入。愕然間，女似喜還嗔曰：“云兄好自在，猶記若水之誓乎？”生懵懂曰：“子何人，無乃誤認乎？”女聞其言，慍怒曰：“方別三日，何薄幸如是耶？”女且言且近生，驀然舉手批生頰。時生攲側于床，忿而起，以指指女嚴斥之曰：“何家野女子有養少教，無禮已甚！且不與汝計較，速去！”女聞生言，怒極而身顫。遽然，望生而撲，以頭觸之。情急間，生抬臂以當之；女若恨極，俯首猛齕生臂；生痛而大呼之，遂覺。起而環顧之，女失所在，略無他異，惟覺右臂隱痛焉。審視之，則右腕際齒痕猶新，羅列若月牙兒；俄而墳起，仿佛雞子焉。

生忿恚不已。其妻梁氏聞聲而來，問曰“呼則甚？無恙乎？”曰：“無他，但為蚊蟲叮咬耳。”言次，生以左手攏右腕處，而面色慘然，若痛不可當者。妻疑之，遂捉其臂，見墳起而駭怪曰：“蚊蟲亦叮咬如是乎？”不得已，遂以實告。梁氏聞其言而笑曰：“怪哉奇談！豈夢中為人所嚙致一驚覺而竟成事實耶？汝得無隱情背我乎？”時生莫名痛楚，俯視之，則嚙處翕呼盈縮，內若有物蠢蠢動焉。須臾，額角汗落如豆，繼而呻呼曰：“兀自說笑，痛煞我也！”梁氏見狀大驚，遂延醫醫之。

醫至者三，皆搖首曰，雖刀圭有術而無能為力也。無何，有云游道人過其門，自言能醫不可醫者，遂請入。時生臥床，憔悴日甚，茶飯懶思而哀呻不絕。復視之，則嚙處隆起若桃而晶瑩剔透，若吹彈可破焉；審視之，內中隱約有物，往來翕忽而不可名狀焉。道人視之良久，乃曰：“此情蠱也。”生曰：“可除之乎？”道人笑曰：“蠱者，毒也。情毒豈可遽絕之乎？”時梁氏在側，雙目垂淚，若自言自語曰：“如之奈何？如之奈何？”道人復笑曰：“我有一方，或可醫之。然則此方僅可平其表而不能除蠱毒于內也。未審君愿試之乎？”生聞其言，大喜曰：“果能稍緩解之，亦堪安慰。”道人遂出一方，梁氏閱之。其方書曰“鉤吻七錢，研末和酒服之。合七七四九之數，則山隱而月現矣。”

梁氏惑之。遂問于道人曰：“鉤吻為何物？且山隱月現者何耶？”曰：“鉤吻即斷腸物也。山隱月現乃此消而彼長耳。”復問曰：“斷腸之草亦可藥乎？”答云：“愛之者良深，恨之者情切，非斷腸不能醫其情蠱；惜乎雖柔腸寸斷猶未能絕其痕根也。”生曰：“何以根除之。”道人曰：“見若水或可痊也。”又詰問若水者何耶？道人不復言。少焉，請去；付之金，不納；臨去，留一語與生曰：“虧損盈益，噬心蝕骨，善自珍重。”言畢，飄然而去。遂如道人方，研斷腸和酒服之，合七七之數，果愈。嚙處平復如初，僅遺月牙之嚙痕焉。頗可怪者，其痕亦素如常，惟望日痕圓如月，有隱痛作焉；既望，則滿痕若缺，復為月牙矣。如是晦朔弦望，回還往復而略無竟時也。

一日，生謂梁氏曰：“吾欲之若水，何如？”梁氏笑曰：“得無尋夢中人乎？且若水安在？道人之言豈足信哉？”生若心事重重，嘆息曰：“卿未能身受，故難以感同。且道人語雖模棱亦非空穴飄風。嘗聞若水發于西，吾當溯流而源之。”梁氏聞其言，心有戚戚焉，嘆曰：“一夢魂牽如斯，何苦來哉！”生曰：“情蠱隱痛，累月經年，莫如一朝斷絕無名之孽根也。”無何，遂冶裝西行。

月余，生緣濁河至秦晉交界。忽聞有水聲大作，猶如奔雷牛吼。駐足遠望，則黃水湯湯于天際，俶爾懸流直下，泄壑蒸煙，恍有虹彩，虛浮其上。生奇之，遂疾趨而近觀之；至則奔流轟耳，但見濁浪騰涌，濤滾蟒翻。生駭怪非常，呆若木雞。良久乃自語曰：“夫洋洋乎大哉！嘆為觀止也。”

有頃，俄見黃潮左近有濁浪分流迂回，若調首西歸焉。生大奇之，不自已沿石階而下探之。甫至旋流處，驟見有渦若巨斗漩焉，生少矚而目眩；驀然舉首，惟覺置身滔滔，濁流周遭也。是時，水鳴猶盛，隱約有龍吟虎嘯之聲。生惶遽，方欲旋趾，頓踣于地；掙扎之間，渦漩如吸。適有巨浪劈頭，蓋臉席卷；遽爾從流，不知所之。

陸生自分必死，遂不復掙扎，惟閉目聽任，從流浮沉。久之，忽覺湍流陡轉直下，而身心與之俱失，猶墜萬劫不復之境。移時，激流稍緩，泠然風生。有頃，仿佛若有光，生睜眼視之，則光晦三千，置身浮槎矣。詫異間，俄見有極光斜掠而下，半空爆裂而散作星雨，一剎燦然即統照三千長流。且星雨“嗶啵”際，但見夾岸千仞皆為丹色；隱約之間，有三五怪橋臥波，曲折縱橫而形制特異焉。

生方驚愕，忽聞有聲似喜猶悲曰：“云兄來何遲耶？”生環顧之，無他異。忽而浮槎湍旋，“之行”而下；俯身審視之，則暗流卷團，疊渦作圓而環環相扣，綿延無盡矣。少焉，“砰然”一聲，浮槎為異物所阻。視之，則黢黑嶙峋之柱石也。此際，極光再現之。星雨紛然際，去石柱數武，千仞丹崖之下，一彎芥舟其上，一藍衣女子面陸生而立焉。四目膠著，生恍有所感，不覺問訊于女曰：“此間莫非惘然迷津乎？”女聞生言，若哀中帶笑曰：“云兄別來無恙，猶識三千之若水耶？”生蒙昧若盲，不自已竟無語凝噎。

良久，相顧無言。驀然，女背生面壁，亦聳肩飲泣。時一隙白光自上而下投之于水；須臾，光開迷津，一橋婉約，猶如天作之巧，集瘦、漏、透以奇絕，玲瓏九曲而夭矯于長流之上；其下架石柱八九，崚嶒交錯，參差低昂，且上獷下約，入水針芒也。有間，女復回首囅顏曰：“異日之向行云，今時之陸忘川，誠一人而兩世也。既重逢亦非易，何效新亭之墮淚焉？”頃之，又謂陸生曰：“浮槎難憑，當同舟共渡，再造靈璧。”言訖，舉袖望生一招，生頓覺兩腋凌風，飄然而至芥舟中。甫坐定，惟覺異香撲鼻，似曾舊識。恍惚間，飛舟凌波，瞬息千里矣。

是時也，一豆白光浮漾中流，其如影隨形不離舟之須臾。遠望有長堤，狀若委蛇，斜截于中流；目盡其尾處，仿佛若有山，云遮霧障，堤身蜿蜒，宛如游龍，其首直抵對岸之絕壁丹崖，然則堤首未至之先，遽然而兩杈分，形似蜈蚣之觸須焉。恍惚浮沉，竟不知其底里也。

距堤首約一箭地，舟頓然而住。視之，則舟泊一絕壁下。適從流浮漾之豆光陡漲其芒，隱約有墨字書丹壁上；生矚目細審之，則篆書其字，蝌蚪形跡曰“靈璧秘境”。方詫異之，女舉手以指叩壁，俄頃，有扉中開而別有洞天也。女嫣然笑曰“一別經年，云兄重踏此門，得無人琴之感乎？”生惟唯唯，茫茫然竟無以對。言次，女攜生手入其內，而石扉已自合久矣。

既入。室內甚雅潔，臨窗有琴臺，其上一古琴，冰紋爆裂，素隙縱橫，仿佛觸之即悴。生繞琴三匝，似有所感，恍惚若夢。久之，竟望琴而撲，撫之大慟。是時，女亦背身掩面，向隅而泣，一如同氣相感，同聲相應焉。哭移時，生謂女曰：“昔時之向行云非無心，今日之陸忘川是一人矣。且若水即忘川，忘川即若水也。”

有間，生喟然太息曰：“固焦尾之桐當遭天譴之火，奈何鳳屬之精憔悴如斯耶？嗟乎！曩日之逸響，今時之悲風，何隙崩裂以至骨髓哉？！”言訖，復大慟不已，女且撫其背且嚶嚶泣曰：“君既至此間，復何憾焉？待吾攜君故地俊游，庶幾不負三生石盟也。”

二人遂攜手出石扉，同乘一芥之舟逆流而上，須臾之間，去“靈璧秘境”又千里矣。遙望有巨石竦峙而出于水焉，漸近，則八花九裂，千孔萬竅，玲瓏剔透，頗類珊瑚狀之石礁也。礁高可百千丈，方圓約十數里；迫而察之，其上有樓、閣、亭之屬，因地制宜，各盡其妙，渾然若一體焉；隱約蒸煙，倏然而隱其形，驟然噴瀑，遽爾即作銀河之倒瀉也。且水色氤氳其上者虹彩，而奔流斯下者翠藍也。

生大奇之，顧而問女曰：“此為何物，如斯之變怪耶？”女曰：“云兄何乃健忘？彼三界山，又曰游魂臺者是也。其上之樓、閣、亭亦俱各有名，一曰升仙閣，一曰墮鼻（阿鼻地獄）樓，一曰四象亭。總而論之，此天地石像生，即人世三生之轉輪石也。”生聞女言，若有所悟，繼而搖首，猶不甚解焉。有間，女嘆息曰：“昔時若非一念之差，吾與君三生石盟又焉作泡影焉？”言及此，女若有所愧悔，少間，又曰：“彼時，君心無名獵奇，迷入四象亭，終失其道，為右白虎所驚，遽失足于若水。惜哉！本一瓢之飲量，何期作鯨吞龍吸之饕餮耶？倉促間，吾不能決。適有一女自升仙閣若雄獅搏兔，竭其力直投而下，旋負汝出若水。嗚呼！其于君為幸事，于吾則時也，運也，命夫？至是，三生石盟頓作齏粉矣！”言訖，大慟。

生聞女言，感泣而不能抑。良久，復惑問曰：“聞卿之言，恍若隔世。向行云之昔我，則負我出水之女誰耶？”女拭淚曰：“焉能有他，即汝今世妻，陸忘川白首相守之梁氏也。”生漸明前因，又問后果曰：“入夢而嚙我者，果卿乎？”女凄然答曰：“是也，非。”曰：“何謂耶？”曰：“昔日若水者情長，今時若水者恨生耳！且施情蠱于君后，而斷幽腸者誰先？”久之，隙風再起，舟瑟瑟以簸蕩不已。少默，女若釋重負，謂生曰：“且歸璧中，但盡三生歡。即當演繹焦尾三疊曲為君餞行可也。”

既歸“靈璧秘境”，殢雨尤云，極盡“三生之歡”。既而云散雨收，三生一剎！是境亦幽晦，不知晨昏。未幾，女抱琴御舟，與生相攜至惘然迷津渡口。去迷津可十數丈，仿佛有亭自水中冉冉起，八角飛檐一如睡蓮徐徐而開，俄頃定止。漸近，一堤玲瓏，婉約而至亭心。遂棄舟入，則琴臺并肴酒具焉。

方是時，豆光一隙搖曳于水，明暗閃爍之間，水瀾涌漾，恍若有無名之力迫之也。生面女對向坐，擎觴不定，欲飲不飲。女置琴安坐，囅然笑曰：“君且自便，待我操三疊琴心為君聽。”生方欲言，俄見琴尾焦灼處有白煙騰起，裊裊繞繞，聚散不定。時女玉臂輕揮，筍指慢攏，一曲《相見歡》似紅蕾含芳，妍月穿云，宮商相和，角徵互映；栩栩然若蛺蝶羽飛，悠悠然似錦鱗戲水，迤迤然亦頗自適焉。是時也，豆光漾波，爍爍浸漫，猶似引而不發，躍如也。而生舉觴滿飲三盞，再視女，則明眸瑩瑩，善睞銜涕焉。

生大驚。復欲言，忽而琴曲“變徵”，羽宮回還，由《相見歡》而《少年游》矣。是時也，女輕攏疾抹，重捻迅挑，恰似飛花逐月，一如鮮衣怒馬，大漠長河；孤煙直而直沖霄漢，落日圓既圓其志者也。而一豆之光亦如崩，散作萬千星點浮漾于長流之上。又矚目于女，則袂飛裾舞，其狀若癲焉。生震駭，不覺衷腸之內熱浪滾滾，好比江潮一線，浩浩湯湯，洶涌澎湃。驟然間，鏗然弦驚，一絲斷絕！驚愕際，五音行補天其技，廿二律運天籟精氣，宮徵又變，終《少年游》而始《白頭吟》也。

是時也，波瀾函蕩，隱約有萬馬嘯騰之聲動地而來。而女神色自若，燕處以揮絲，超然而撫弦，眉宇舒展，唇角上翹若皆含笑意焉。諦聽之，則落英紛紛于階下，梨花皚皚乎木上；菡萏出于淥波而不發，西風颯颯乎素秋而失九華；冰封流兮結影，寒酥振兮香凝。悲四運之不居，嘆憂樂兮誰共？忽焉，焦尾蒸煙，琴心爆裂，豆光為之驟縮，既而若水咆哮，山立涌來。女大呼曰：“望日月滿，潮盈而溢，君宜從洪流速歸！”言未已，波山越亭而下。

生五內如焚。奈何變生不測，驚心駭膽，然則一念錐心，萬劫難復！生亦應聲而疾呼曰：“吾當歸，卿何如？”波山既去，再尋女，則女孑然亭中立，素其服而雪其首矣。生復視己，則已浮槎中流，去女一箭地矣。生痛斷肝腸若被寸磔之刑，遂竭洪荒元力，乘一豆“靈府之光”逆流而上欲近女。距女數武，庶幾執其手與言，然則洪波再起，其后疊潮涌瀾，浩浩不絕如巨堵者累累也。如是逆上順下者數番，奈何若即若離，終不能近女身分毫。女但言“速歸，勿念！”俄頃，波潮漫漶，人亭俱失矣。生潸然淚雨，大放悲聲。縱頻回首而長呼之，惜乎浮槎沖浪，洪流激蕩，終湮滅其聲復不見女之形影也。

既歸。生大病，久乃痊愈。一夕月圓，妻梁氏問生曰：“臂復痛乎？痕猶然否？”生遂捋袖示之，則平復如初焉。有間，生笑問梁氏曰：“卿本天選之仙女，何以下嫁不才之陸岳耶？”梁氏聞其言，惑焉。詰問之，生但笑不語。

散道氏感其事而賦之詩云：

一夢驚魂溯緣源，舊夢重溫相見歡。

忘川浮槎顧還呼，三千劫波幾回瀾。

菩提樹下參因果，明鏡臺上悟玄元。

塵外游心堪笑止，良人本是籍中仙。

注：良人，特指文中梁氏。