Everyone creats his or her own truth，and what is true for you may not be true for me.

“ Everyone creats his or her own truth ”

我們每個人，都是獨立的個體。因此，我們都有著與眾不同的特性。所以，我們每個人都應是不可替代的。也正因如此，我們每個人才可以創造出屬于自己的真理。

1. 家是最小國，國是千萬家

我認為，真理按照其所適用的范圍，應分為兩種。一種是適用于個體的真理，一種是適用于群體的真理。這兩者之間的關系，與國、家的關系是一樣的。

2. 質的變化

不難看出，適用于群體的真理，價值更大，意義也更大，同時也更難獲得。這種真理，是個體真理結合后的升華，是一種更高的境界。要想得出這種真理，達到這種境界，必不可少的，要把個體的真理，理的清晰、做的明白。兩者之間的變化關系，與量到質的變化，不謀而合，只有量達到了一定程度，才能發生質的改變。

扯了這么多，我只不過想要證明，個體的真理很重要、很重要、很重要。因為它的好壞，直接決定了群體真理的好壞。當我們還創造不出群體的真理時，所能做的就是把個體的真理，理的清晰、做的明白。

我們個體的真理有什么評判標準？什么才是我們個體的真理？

當我們找不到答案時，我們可以回到剛開始的地方。我們不妨把真理這個詞拆開 ?——— “ 真 ”和“ 理 ”。這樣，我們就很容易的，得出了有關真理的評判，那就是“ 真 ”了，才能稱之為“ 理 ”、或者“ 真理 ”。真理必須要遵循的、必不可少的標準那就是“ 真 ”，就這一個簡簡單單的字已經足矣。

“ 真 ”有兩層含義，一是真實，與客觀事實相符；二是與自身相符，切合自己的實際。而且順序是不可逆的。

真實說到底，就是要與客觀事實相符，不能違背常理。最簡單的，比如冷了要加衣服，熱了要減衣服，這就是客觀事實，這就是常理。倘若你要冷了減衣服，熱了加衣服，這不就是違背了客觀事實，不真實了嘛。你如果還要把這個不“ 真 ”的，當作切合你實際的真理，那你要不就是精神上有問題、要不就是腦子有問題、要不就是兩者都有問題。

當滿足了第一個條件后，就要看是不是與自身相符。“ what is true for you may not be true for me. ”有些真理，在別人身上就很適用，而且立竿見影。你如果不結合自身實際，就拿過來生搬硬套，必定會適得其反。正像有句俗話說的那樣 “ 鞋子合不合腳，只有你自己知道 ”。

至于什么才屬于我們個體的真理，我是這樣想的，它包括了我們的所能涉及到的和未涉及到的、所能接觸到的和未接觸到的、所能想到的和未想到的、所能認知的和未認知到的等等等等的全部。

若“ 真 ”，一切皆為“ 理 ”。