先天八卦：乾南坤北，因為乾乃純陽，所以居南，以代夏至陽氣之極點；坤乃純陰，所以居北，以代冬至陰氣之極點。離居正東，二陽備，一陰分之，春分點；坎居正西，二陰備，一陽分之，秋分點。震居?xùn)|北，一陽始生，立春之地；巽居西南，一陰生，立秋之地。兌居?xùn)|南，二陽生，立夏節(jié)氣；艮居西北，二陰生，立冬節(jié)氣。從北看東看南看西，陰陽消長，一目了然。

先天八卦，通過天地交合，產(chǎn)生了后天八卦。冬至居坎卦數(shù)一，立春居艮卦數(shù)八，春分居震卦數(shù)三，立夏居巽卦數(shù)四，夏至居離卦數(shù)九，立秋居坤卦數(shù)二，秋分居兌卦數(shù)七，立冬居乾卦數(shù)六。將先天八卦圖的"八卦"移至后天八卦圖的"數(shù)"上，得下圖:

圖中，乾為最大數(shù) 9 ，少男、中男、長男，即艮、坎、震三陽卦，數(shù)為 6、7、8 ，陽順數(shù)；坤為最小數(shù) 1 ，少女、中女、長女，即兌、離、巽三陰卦，數(shù)為 4、3、2 ，陰逆數(shù)。簡言之: 陽順陰逆。我們將其重新排列下：

98671234

乾震坎艮坤巽離兌

不難看出將先天卦位代入后天卦數(shù)之中就得出京房卦序了。

乾陽在下坤陰在上，陽氣上升，陰氣下降，陰陽相交遂生六子，陽左行陰右行陽順陰逆成京房八卦，京房八卦是六爻預(yù)測（或稱八卦預(yù)測）的根基所在。乾坤生六子和八卦納地支有什么關(guān)系呢？原理是這樣的，乾為純陽卦，而乾卦中的六爻順序從下到上象征陽氣的發(fā)展變化的全過程。其中最下方的初爻，代表陽氣之始，而地支中的“子”代表十一月冬至，白晝開始變長，所以是一陽之始，因此乾卦的初爻的地支就確定為“子”，這不是人為的規(guī)定，而是出于自然規(guī)律，初爻確定以后，按照陽氣順行的特點，其它的幾個爻的地支，也就自然的確定了，子后的陽支為寅，所以乾卦二爻納寅，寅后為辰，所以乾卦三爻納辰，依次順行，則四爻納午，五爻納申，六爻納戌，陽氣至極，又返回初爻子，循環(huán)往復(fù)，來代表陽氣整個的發(fā)展過程。

同理，坤為純陰卦，而坤卦中的六爻，從下到上，代表陰氣發(fā)展變化的全過程，其中最下方的初爻，代表陰氣之始，而地支中的“午”在天時為五月夏至節(jié)氣，夏至之后白天變短，夜晚變成，所以是一陰之始的節(jié)氣，因此坤卦初爻就對應(yīng)為地支“午”的位置，但是八卦納地支的原則是陰卦納陰支，陽卦納陽支，而午是陽支，坤是陰卦，所以坤卦的初爻不能納午，而是把午后一位的“未”納于初爻，坤卦的初爻為陰始之位，所以納地支陰始之“未”。陽順行則陰逆行，于是六個陰支依次納于坤卦六爻上，初爻納未，二爻納巳，三爻納卯，四爻納丑，五爻納亥，六爻納酉，以象征陰氣發(fā)展的全過程。

乾坤所納的地支確定下來以后，依照乾坤三索生六子的原則依次納地支。

乾坤

老父老母

、戌 、、酉

、申 、、亥

、午 、、丑

、辰 、、卯

、寅 、、巳

、子 、、未

震長男巽長女 坎中男 離中女 艮少男 兌少女

、、戌 、 卯 、、子 、 巳 、、寅 、、未

、、申 、 巳 、 戌 、、未 、、子 、酉

、 午 、、未 、、申 、 酉 、、戌 、亥

、、辰 、 酉 、、午 、 亥 、、申 、、丑

、、寅 、 亥 、 辰 、、丑 、、午 、卯

、 子 、、丑 、、寅 、 卯 、、辰 、巳

依照乾坤生六子的順序，乾坤所生的六個子女卦分別在初爻納不同的地支，震卦長男初爻納子，巽卦長女初爻納丑，坎卦中男初爻納寅，離卦中女初爻納卯，艮卦少男初爻納辰，兌卦少女初爻納巳，然后依照陽順陰逆的排布方式，依次在六爻上排布地支。