先天八卦后天八卦與京房八卦

先天八卦:乾南坤北,因為乾乃純陽,所以居南,以代夏至陽氣之極點;坤乃純陰,所以居北,以代冬至陰氣之極點。離居正東,二陽備,一陰分之,春分點;坎居正西,二陰備,一陽分之,秋分點。震居?xùn)|北,一陽始生,立春之地;巽居西南,一陰生,立秋之地。兌居?xùn)|南,二陽生,立夏節(jié)氣;艮居西北,二陰生,立冬節(jié)氣。從北看東看南看西,陰陽消長,一目了然。

先天八卦,通過天地交合,產(chǎn)生了后天八卦。冬至居坎卦數(shù)一,立春居艮卦數(shù)八,春分居震卦數(shù)三,立夏居巽卦數(shù)四,夏至居離卦數(shù)九,立秋居坤卦數(shù)二,秋分居兌卦數(shù)七,立冬居乾卦數(shù)六。將先天八卦圖的"八卦"移至后天八卦圖的"數(shù)"上,得下圖:

圖中,乾為最大數(shù) 9 ,少男、中男、長男,即艮、坎、震三陽卦,數(shù)為 6、7、8 ,陽順數(shù);坤為最小數(shù) 1 ,少女、中女、長女,即兌、離、巽三陰卦,數(shù)為 4、3、2 ,陰逆數(shù)。簡言之: 陽順陰逆。我們將其重新排列下:

98671234

乾震坎艮坤巽離兌

不難看出將先天卦位代入后天卦數(shù)之中就得出京房卦序了。

乾陽在下坤陰在上,陽氣上升,陰氣下降,陰陽相交遂生六子,陽左行陰右行陽順陰逆成京房八卦,京房八卦是六爻預(yù)測(或稱八卦預(yù)測)的根基所在。乾坤生六子和八卦納地支有什么關(guān)系呢?原理是這樣的,乾為純陽卦,而乾卦中的六爻順序從下到上象征陽氣的發(fā)展變化的全過程。其中最下方的初爻,代表陽氣之始,而地支中的“子”代表十一月冬至,白晝開始變長,所以是一陽之始,因此乾卦的初爻的地支就確定為“子”,這不是人為的規(guī)定,而是出于自然規(guī)律,初爻確定以后,按照陽氣順行的特點,其它的幾個爻的地支,也就自然的確定了,子后的陽支為寅,所以乾卦二爻納寅,寅后為辰,所以乾卦三爻納辰,依次順行,則四爻納午,五爻納申,六爻納戌,陽氣至極,又返回初爻子,循環(huán)往復(fù),來代表陽氣整個的發(fā)展過程。

同理,坤為純陰卦,而坤卦中的六爻,從下到上,代表陰氣發(fā)展變化的全過程,其中最下方的初爻,代表陰氣之始,而地支中的“午”在天時為五月夏至節(jié)氣,夏至之后白天變短,夜晚變成,所以是一陰之始的節(jié)氣,因此坤卦初爻就對應(yīng)為地支“午”的位置,但是八卦納地支的原則是陰卦納陰支,陽卦納陽支,而午是陽支,坤是陰卦,所以坤卦的初爻不能納午,而是把午后一位的“未”納于初爻,坤卦的初爻為陰始之位,所以納地支陰始之“未”。陽順行則陰逆行,于是六個陰支依次納于坤卦六爻上,初爻納未,二爻納巳,三爻納卯,四爻納丑,五爻納亥,六爻納酉,以象征陰氣發(fā)展的全過程。

乾坤所納的地支確定下來以后,依照乾坤三索生六子的原則依次納地支。

乾坤

老父老母

、戌 、、酉

、申 、、亥

、午 、、丑

、辰 、、卯

、寅 、、巳

、子 、、未

震長男巽長女 坎中男 離中女 艮少男 兌少女

、、戌 、 卯 、、子 、 巳 、、寅 、、未

、、申 、 巳 、 戌 、、未 、、子 、酉

、 午 、、未 、、申 、 酉 、、戌 、亥

、、辰 、 酉 、、午 、 亥 、、申 、、丑

、、寅 、 亥 、 辰 、、丑 、、午 、卯

、 子 、、丑 、、寅 、 卯 、、辰 、巳

依照乾坤生六子的順序,乾坤所生的六個子女卦分別在初爻納不同的地支,震卦長男初爻納子,巽卦長女初爻納丑,坎卦中男初爻納寅,離卦中女初爻納卯,艮卦少男初爻納辰,兌卦少女初爻納巳,然后依照陽順陰逆的排布方式,依次在六爻上排布地支。

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