? ?今天不寫產(chǎn)品了，寫一下這幾年看過的電子書吧，從大學(xué)開始，一直開始看電子書，一開始我記得還是這幾年看過的電子書。
? ?從我自己角度，我是09年讀的大學(xué)，那個時候，筆記本電腦和智能手機還不是那么普及，那個時候我用的是諾基亞M380一個音樂智能手機，那個時候讀書，我記得用的是wap.yys8.cn,一個叫做YY書吧的網(wǎng)站，那個時候，我們下周的圖書還都是jar格式，在安卓系統(tǒng)里看書。那個時候，我通過這類內(nèi)容，把唐家三少、血紅、逆蒼天、我吃西紅柿、烽火戲諸侯等等一大批玄幻小說看完了。然后，當時電腦上，收集了一大堆的古龍、金庸的小說。還都是電子書格式的。
? ?簡單的談一下對于這些書的映像啊，我感覺過幾年我都快忘記了。有些書應(yīng)該回頭去看看。現(xiàn)在感覺自己都老了，看過的很多東西，都忘記了。唐家三少給我的感覺，寫的東西比較虛，都是場面壯大的，寫的場景很大，很唯美的感覺，一開始的時候，我比較喜歡看，因為理解唐家三少帥 入門級的小說，比如初期的《光之子》，還有《狂神》，還有《冰火魔廚》，《天珠變》，《琴帝》。《琴帝》我比較喜歡，內(nèi)容還不錯，情節(jié)也足夠曲折。后期的《絕世唐門》看過，其他的我就覺得一般了。因為從內(nèi)容上來說，我比較喜歡看一些故事情節(jié)比較豐富，比較有包袱，可以前后呼應(yīng)的。這個也和個人經(jīng)歷有關(guān)，因為剛上大學(xué)嘛，一切都新鮮，需要塑造自己的人生觀和價值觀，所以好多東西都不定性，所以看這些書比較喜歡，那個時候，還喜歡看一些現(xiàn)代的，比如《極品公子》《極品教師》《極品家丁》等極品系列的。同時，我吃西紅的書，他的書個人感覺描述的魔法師系列的比較多，這個和唐家三少比較像，他的小說，《寸芒》《星辰變》、《盤龍》、《九鼎記》、 《吞噬星空》、《莽荒紀》等也都看過。我比較喜歡《寸芒》《盤龍》《莽荒紀》，《吞噬星空》感覺有點爛尾，前面寫的不錯，后面攤子鋪的太大 ，不太好看，也不太好寫了。剩下的書，看的就更多了，天蠶土豆的《斗破蒼穹》《大主宰》；耳根的《仙逆》，《天逆》，《求魔》；跳舞的《變臉武士》、《惡魔法則》、《獵國》和《天驕無雙》；貓膩的《慶余年》、《將夜》、《間客》、《朱雀記》、《擇天記》；辰東的《完美世界》《神墓》《遮天》；這里面呢，其實分為兩類了，一類是魔法、斗士，說白了是西方文化引發(fā)的玄幻小說，一類是修真，有些可能改個名字，練氣什么的 ，其實都是換湯不換藥。然后總結(jié)一下我的所得。
? ?在這里，我還是非常佩服小說家的想象能力的，從中國來說吧，從中國古代神話的盤古開天辟地，到了女媧補天，后裔射日，封神演義基本上都寫到神話故事里面去了。從我讀書的過程中，主要是整理了這些內(nèi)容，應(yīng)該這樣說吧，從上古時代，那時候，應(yīng)該沒有人類，先有中國古代歷史的神獸，龍鳳，同時還有混沌神，先天生成的神祇，那個時候，龍和鳳族統(tǒng)治者大地，然后互相吃，這里，還有一個概念啊，說，龍和鳳結(jié)合的話，會生出一種動物，錯了，神獸叫做龍凰，集合了龍和鳳的優(yōu)勢，很是厲害。厲害了word哥。在《斗破蒼穹》中我記得就有這種動物。《大主宰》中也有。后來龍鳳大劫，天地中龍和鳳少了很多，不再統(tǒng)治天地了。后來就有了巫族。巫族是怎么來的呢，舊俗各種先天神魔的后代，在這段時間里，巫族妖族各種大亂斗，《天逆》和《莽荒紀》等小說都是寫的這個階段。這個階段，巫族分為了十二祖巫，水神共工之類的都屬于巫族。具體名字大家可以查查。在中國傳統(tǒng)文化中，巫族和南方苗族等類似。應(yīng)該文化也是從這方面出來的。這個時候，人族也已經(jīng)產(chǎn)生了，這個階段，是一個大統(tǒng)一，大融合的階段。因為巫族和妖族打來打去，后來打塌了天，打殘了。人族才占據(jù)了上風(fēng)。人族寫的就比較混亂了，因為人族出了一個比較牛逼的人物，叫做鴻鈞，鴻鈞道人據(jù)說是巫族之后，盤古開天后第一個得道的道人。老子、通天、元始都是他徒弟，后來玉帝也是他的童子。這個人就比較牛逼了，牛逼大發(fā)了，但是比較清高，得道成圣后就跑了，按照宇宙維度來說的話，遨游混沌，去了更高級的地方去了。也就是比較牛，一個人瀟灑去了。剩下的，老子和通天、元始搞到一起，搞出了闡教和截教，包括三清三個人都是道教。這里需要普及一個知識，老子、通天、元始三個人都屬于道教，他們和接引、準提的佛教屬于道佛之爭。屬于教義之爭。而闡教和截教都是道教，屬于教義之爭。相當于內(nèi)部黨派之爭。搞了半天之后，中國神話也差不多結(jié)束了，進入了春秋戰(zhàn)國時代了。而神話也基本結(jié)束。基本山給所有的內(nèi)容都是在這里面的。在后面就是《西游記》了，《西游記》有人解讀問官場現(xiàn)形記，主要描述了當前各種有背景和沒背景妖怪的不同下場，抨擊了現(xiàn)實的不公。也有人解讀《西游記》是中國歷史上最大一次道佛之爭。唐生是一個佛教之人轉(zhuǎn)世進入大唐，希望能夠通過取經(jīng)，把佛教傳入東土大唐。這個觀念，我之前摘錄過一段話，可以放到后面大家聊聊。這里不討論了。
? ?大概電子書的玄幻故事背景就是這么一個框架，其中，超出這個框架的小說，主要是貓膩的，個人推薦大家看看貓膩的小說，構(gòu)思和結(jié)構(gòu)都很不錯。而且也不很憤世嫉俗。同時，還有一本小說叫做《佞臣》，后漢書的一百多字，作者寫了一本小說，特別厲害。其他的話，改天聊聊。
附錄：西游記之討論：
西游記總結(jié)的話：一句話“一個猴子的把戲而已。”
“從哪里得到這個結(jié)論的呢？”
“首先，六耳獼猴的身份很可疑，先不說有沒有這樣一個物種，就其他方面而論，第一、他不是想吃唐僧肉，而是把唐僧打暈了劫走包袱，回到水簾洞自己組建一個取經(jīng)隊伍，這樣的想法和構(gòu)思非常奇特，不像是妖怪的作為；第二、任何事物都是獨一無二，孫悟空只有一個，緊箍咒只有一根，定海神針也僅僅一枚而已，平白無故冒出來一個猴子也就罷了，哪有同樣的緊箍咒和金箍棒并且對于那頭豬和和尚的行為了如指掌；第三、兩者追尋真假到過天庭和地府，照妖鏡不顯原形，這就是一個非常可疑的地方，到了地府，地藏王菩薩身邊的諦聽已經(jīng)知道真相，但是它不敢說，什么原因讓他知道原因而不敢說？難道佛祖口中的六耳獼猴身份能夠讓諦聽害怕如斯？沒那么簡單。”
“上面的一些地方非常可疑了，可佛祖為什么要說有一個猴子是叫做六耳獼猴呢，佛祖不是傻子，既然他那么說，自然有他的道理。”
“猴子前兩次的話和后面到佛祖面前的話有很大區(qū)別，在天庭和地府的時候，它說的是‘明辨真假’，到了西天極樂之地，說得卻是‘明辨正邪’，后者當然是對佛祖說的，真假和正邪有沒有區(qū)別？當然有，完全不同的兩個詞語，這猴子的用意自然是想表達自己的意思，護送唐僧去西天取經(jīng)，一路新辭勞苦不說，打了幾個土匪還要忍受唐僧的緊箍咒束縛，他心底肯定就不樂意，要用法子整唐僧。結(jié)果就弄出這一出自導(dǎo)自演的戲，目的就是把它鬧大，讓眾人都評評理，護送唐僧沒有功勞也有苦勞，佛祖聽出來了，確實如此，這猴子一路上為自己掃平障礙，倒是唐僧惹出一大堆麻煩，上次在犀牛精哪里害得自己白白損失十三座金山，這么一定，猴子就是佛祖內(nèi)定人員了，起碼也是一個佛，唐僧是預(yù)定佛，猴子是內(nèi)定佛，兩者的區(qū)別不言而喻，護送唐僧取經(jīng)，那頭豬混到最后不過是凈壇使者菩薩，和尚是個羅漢，這些都是后話，佛祖金缽一罩，不過是為猴子找一個臺階下而已，至于六耳獼猴，根本就是莫須有的玩意，所以當猴子看到所謂的六耳獼猴，連忙一棍打死，佛祖的做法讓他很滿意，就沒有什么是非爭斗，回到取經(jīng)隊伍后，唐僧不敢隨意念緊箍咒，豬也猴哥猴哥叫得親熱，事不關(guān)己的和尚仍舊老實本分。”
“六耳獼猴的由來？世間僅有這一個猴子叫做這個，為什么佛祖偏偏要說成是六耳獼猴。”
“猴子學(xué)藝的時候，是走后門的，如果我沒有記錯，當他領(lǐng)會菩提那老頭的暗語翻墻進入后門的時候，菩提曾問過他為什么要來這里，原著里的那句話是‘此間無六耳’，亦非隔墻有耳，這樣一來，就有了兩個事實存在。”
一章“真假美猴王”便能夠涉及到這么多的布局，連環(huán)的幾百章節(jié)不就囊括了全天下的布局，不愧是享譽華夏的四大名著之一的——《西游記》！
一本《西游記》，就似一本更加全面的《韜略》。
男兒該當讀西游！
“隔墻無耳，也就沒有第三雙耳朵，所謂的六耳獼猴同樣不存在，另外還有一個事實：菩提老祖就是佛祖！“
“不錯，沒有這個同樣可以得出菩提的身份，我問你，菩提的洞府在什么地？佛祖的地盤在什么地方？”
“西牛賀洲。”葉河圖若有所思。
“同一片土地上能否存在兩個祖級人物？”
那我再問你，菩提教給孫悟空七十二般變化，和筋斗云，為什么不再教其他法術(shù)？再此之前，他曾詢問過孫悟空是否要學(xué)三千大道，而孫悟空一言拒絕，認為三千大道實在淺顯，菩提不已為怒，反而樂意將七十二般變化和筋斗云傳授給孫悟空，這是一個道祖的容忍么，菩提后來叮囑孫悟空此去必定掀起一番大亂，要是敢泄漏他的名號，定不輕饒。”
“孫悟空最后大鬧天宮，被佛祖鎮(zhèn)壓在五指山，你可知道用意？”老
“猴子被壓在五指山。”葉河圖略一思考，便回答道：“五百年，他在等待一個契機！護送唐僧取經(jīng)的契機!”
“不錯，唐僧為佛祖?zhèn)鹘?jīng)，而大唐卻是道派的根據(jù)地，佛法要想散播到那里，肯定會遭遇道派的阻止，觀音奉佛祖之命托夢給大唐皇帝李世明，為的就是一個契機，唐僧被吩咐去西天取經(jīng)的機會便是這么來的，唐僧的身份是什么？李世明冊封的御弟，他還有一個身份便是金蟬子轉(zhuǎn)世！而金蟬子，是佛祖坐下的弟子。”
“兩顆棋子，布局很玄妙。”葉河圖點頭稱奇道。
“這么大的舉動，天庭的道派不會坐視不管，如果佛祖命令孫悟空直接背起唐僧飛向西天，傳經(jīng)也就幾個時辰的功夫，可佛祖并沒有那么做，你認為是這是什么原因？”
一問一答，畫龍點睛。
“其一，佛祖在給道派機會，半路阻止唐僧取經(jīng)的機會，其二，和半路的妖怪有關(guān)吧，打擊道派妖怪，威懾佛派妖怪，沒有后臺的妖怪要么被收編進入佛派，要么被猴子一棍打死。我想，后面的理由更具說服力。”
“天庭不能坐視不管，太上老君派出金角大王和銀角大王兩個坐下的燒火童子，還有其他神仙的坐騎，更重要的是，取經(jīng)隊伍里面有幾個道派弟子？”
“豬和沙和尚。”
“豬八戒因為什么原因被貶下凡？調(diào)戲嫦娥。原文中有一句提到的是‘素手牽衣把把門迎’，說的就是嫦娥出來迎接某個人，而湊巧碰見了喝醉的豬八戒，于是豬八戒被貶下凡轉(zhuǎn)世投胎，天庭的條例能夠如此嚴厲？為什么在高老莊見面的時候，豬八戒得知孫悟空的身份，沒有絲毫提到天庭的處罰，卻埋怨道自己下凡是因為該死的弼馬溫？”
葉河圖微微一笑，輕聲說道：“這應(yīng)該是玉帝埋下的棋子吧，嫦娥出來迎接的人應(yīng)該是他，那頭豬總是叫嚷散伙，原因就是他不是來取經(jīng)的，而是天庭派來阻撓取經(jīng)的棋子。”
老人點頭，能夠看出這一點并不為奇，繼續(xù)說道：“還有一個人，是沙僧，沙僧在流沙河忍受萬千飛刀鉆心的痛苦，只不過是打碎了一個杯子，并且原文提到天庭并沒有飛刀穿心的刑法，這是玉帝的私刑！而調(diào)戲嫦娥的豬八戒被貶下凡間，吃人，調(diào)戲良家，仍然過得逍遙自然，兩者的區(qū)別未免太大了些。”
葉河圖心領(lǐng)神會笑道：“莫非是杯子有問題？”
對于葉河圖能夠立即看出自己話中的意思，老人很滿意。解釋道：“九天琉璃杯卻是王母娘娘寢宮的物品，仔細對比，你就會發(fā)現(xiàn)天蓬元帥和卷簾大將被貶下凡間是同一個時間。”西游記的構(gòu)思太過于龐大，這些東西不過是他在讀第七遍的時候才發(fā)現(xiàn)的。，
“呵呵，這沙和尚也是條漢子，居然敢和王母娘娘有一腿，玉帝被豬八戒從中作梗，提前回宮，發(fā)現(xiàn)沙和尚和王母娘娘的破事，情急之下，沙和尚打碎了一個杯子。”葉河圖愜意地分析道，這個有趣，玉帝被沙僧帶綠帽，不用點私刑是不可能的。
“豬八戒派來阻撓取經(jīng)隊伍，首先便是干掉孫悟空，唐僧是佛祖坐座下的人，他還沒那個膽量，天庭派豬八戒干掉孫悟空，自然要找各種路子派發(fā)一些補給，豬八戒手里的釘耙正是能夠媲美金箍棒的寶貝，原著提到豬八戒憑借釘耙可以和孫悟空斗上八個時辰，最終落敗而逃走，說明孫悟空的實力要勝上豬八戒一籌。”
“很多人把猴子看得神通廣大無所不能，稍微有點眼力的人都能夠看出一路上能夠和孫悟空爭斗不分勝負的妖怪比比皆是。”
“呵呵，小子不錯，我還以為會花上許多功夫給你說明，看來還是我多慮了。”老人放下已經(jīng)熄滅的煙斗，笑道。
“神通廣大的妖怪有哪些？”葉河圖好奇問道，西游記里面確實還有很多東西他沒有發(fā)現(xiàn)。
“大鵬你應(yīng)該知道，孫悟空打不過，大鵬又是佛祖的舅舅，后臺足夠強勢，佛祖也僅僅是勸誡它不要吃唐僧肉而已。佛祖給觀音菩薩三個金箍，觀音只用了一個在取經(jīng)隊伍里的孫悟空頭上，還有兩個哪里去了？五百年前大鬧天宮的人物有兩個，一個贏了，另一個輸了，輸?shù)氖菍O悟空，贏得一個是獅子精，獅子精-原著提到能夠一口吞下十萬天兵，南天門都被封閉得嚴嚴實實，不讓獅子精進去，并且玉帝拿它沒轍，沒有派出一個手下捉拿獅子精。而孫悟空在武力上打不過獅子精，卻鉆進獅子精的肚子里鼓搗，孫悟空是石猴，又被太上老君的八卦爐燒過，怎么可能被獅子精輕易消化，折騰到獅子精叫苦不已的時候，觀音出現(xiàn)了，拿出一個金箍箍在獅子精頭上，借孫悟空之手把獅子精這個法力強大的妖怪歸納進了佛派。”說完這些話的老人喝了一口葉河圖捎來的老鷹茶，咂舌道這茶還真不錯。
葉河圖接著分析下去，關(guān)于紅孩兒的身份，說道：“紅孩兒敢驅(qū)使周圍三十幾個山神土地的正牌神仙，又不把牛魔王放在眼里，牛魔王社交廣泛，不肯輕易與別人結(jié)仇，猴子還是他的結(jié)拜兄弟，兩者因為一言不合打起來，打到一半牛魔王卻喊道暫時不打，他要去赴宴，騎上碧海金睛獸跑去東海赴宴了，孫悟空變幻成牛魔王的模樣騎上碧海金睛獸飛回火焰山，牛魔王得知后震怒不已，猴子他不愿招惹，為什么一提到鐵扇公主他就惱怒呢，難道鐵扇公主是他的痛處？紅孩兒和牛魔王的關(guān)系也是點到即止，這就可疑了。”
說道關(guān)鍵之處，老人指點道：“火焰山怎么來的？”
“太上老君的八卦爐掉下幾塊磚頭，造就了火焰山。”
“鐵扇公主手里有什么寶物？”
“芭蕉扇。”當葉河圖說出這個東西的時候，便明白了，因為太上老君的五件寶物中，有一件，便是叫做芭蕉扇！
“明白了吧，豬八戒尋找觀音求助的時候，紅孩兒假扮觀音，無疑是在褻瀆佛派，當觀音本人到來時，紅孩兒又敢刺殺觀音，說明觀音不足以讓紅孩兒畏懼，知道觀音用出佛祖給他的金箍才降服紅孩兒，按理說褻瀆佛派，是要受到懲罰的，但觀音降服紅孩兒過后，不但沒有懲罰，反而獎勵他做善財童子，這是為了什么？紅孩兒的強大讓觀音畏懼？顯然不可能，唯一的可能就是紅孩兒背后，有通天人物撐腰！”
“確實，牛魔王被戴綠帽的事情肯定是心頭的一塊肉。”葉河圖笑道。
“佛祖在開始便布下一顆棋子，玉帝豈是尋常之輩？原著中說過，神仙的壽命是有限的，當神仙也不是苦差使，每一個神仙都有俸祿，就是按期舉行的蟠桃大會，吃蟠桃和吃人參果差不多，能夠延長壽命，神仙也是怕死的。而玉帝做出了一個舉動，派孫悟空這個名頭是齊天大圣的猴子看守蟠桃園。派猴子去看守桃子，你認為會發(fā)生什么事情？”
“一棋高招！這樣一來，蟠桃的數(shù)量明顯不夠，有些人也就吃不到蟠桃，神仙有兩個派系，佛派和道派，蟠桃園是屬于道派，那佛派沒有辦法了，坐著等死？”
老人笑著說道：“你小子好像忘了另一個長生不老的法子。”
葉河圖眼前一亮，隨即皺眉道：“唐僧肉？”
“不錯，孫悟空大鬧天宮為什么會被鎮(zhèn)壓五百年，這里面是有貓膩的，五百年，也就是唐僧轉(zhuǎn)世十世，為什么要轉(zhuǎn)世十世？佛派有多少人沒有吃到蟠桃？你自己去想吧。”
一部西游記被解說了大半，很多東西浮出水面，這是老人要交給葉河圖的韜略，也是老人唯一能夠表達的方式，有些事情，說得太露骨，就沒有多大寓意。
這本西游記，表達的東西確實陰暗許多，不過有些地方能夠為己所用，倒是受益匪淺。
遠離喧囂世，端坐亭臺前。舉望山嵐月，靜聽晚蟬鳴。
游魚愜愜意，秋風(fēng)瑟瑟情。昔人沾巾去，空留湖水清。
蠻荒誓旦旦，而今有誰憐？夜沉霜露冷，作別返人間。
在這里，沉吟了無盡歲月，傲然屹立的十三座墳?zāi)挂恢币粤桉{于世的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前，來來往往數(shù)百年，見證中華民族的衰落與崛起。
歷史幾經(jīng)波折，造就了豐富的傳統(tǒng)文化和讓世人都要驚嘆不已的超前文明，而這十三座墳?zāi)挂廊混o靜地等候又一個華夏民族的輝煌。
這便是明十三陵，埋葬十三位明朝皇帝軀骨的地方。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?蝸牛道長
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2017-04-24
