讀書雜記

? ? ? ?

圖片發自簡書App

? ? ? ? 讀東坡《留侯論》一文，直可謂千古鐵案，斷乎不可易者也。撮其一篇指要，留侯之功所以立者，在忍，不在書也。

　　夫良本貴顯之子，其家五世相韓，至彼而弱韓為秦所滅。亡國之痛切于骨髓，韓室之恩結于區區，乃引死士狙始皇于博浪沙，誤中副車，爾乃惶惶奔命。爭快意以瞬息，忽大患于長久。機發事敗，幾隕身命，勇則勇矣，而不可謂智。及其游下邳也，遇老父于圯上，猶未改操易行，猝遭折辱，即欲毆之以瀉忿。幸或悟前事之疏，且隱忍以觀其變。夙興趨時，卑己納履，執子弟之禮甚恭。凡三忍而老父許之，知其志意可教。乃出書一編以授之，所謂《素書》者也，曰：習此則為王者師。后之學者，類以其書為不世之秘，憑生無數羨艷。然吾嘗一觀是書，亦尋常權謀，《反經》之流耳，未足為奇也。要之，老父之意，不在此而在彼焉。

　　其后良佐漢高解鴻門之困、挫畫沙之危，帷幄宣謀，功參締構。意已得矣，榮寵厚矣，而能割浮華之戀，深自韜晦，卻萬家之封，從赤松而游，超然亂世，終始無咎，是以當世則廁身三杰，身沒而名垂丹青。抑者其陶朱之儔與！

　　時遷世易，吾輩既居今日域中，當思有以成立，然則知行二途，不可偏廢。仲尼嘗謂：誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對，雖多，亦奚以為？斯言得之矣！私淑神契，尚其智而慕其義，又何辭焉！