前言

本文是思考人生的一次隨筆。記錄了如下感悟：活著的意義、虛擬與現實、苦與樂、過去現在未來、關于計劃。如果你想了解為什么，請仔細閱讀本文；如果你想了解重點，請直接看加粗語句。

正文

人生如舞者的彩帶，舞出何種軌跡，在于自己選擇。天若刮風下雨，自可入室而舞。偶有迎風起舞是一種美，天天雨中漫步是一種罪。活的逍遙自在，雖有遺憾，并無悔恨。

1. 活著的意義

1.1 活著

若問人為什么活著，慣性，如是而已。活著是一種狀態，死也是一種狀態，從一種狀態切換到另一種狀態需要力的作用，或許是內力，或許是外力。

1.2 意義

若問人生有何意義，需要知道什么叫意義。意義是一個事物對另一事物的影響，意義是個相對概念。從宇宙的宏觀來說，一切皆存在，從一種存在變成另一種存在，一切存在和變換都毫無意義，宇宙還是宇宙。
回到原題，人生的意義，即你的歷史的一切對現在或將來的某個事物的影響，歷史的一切包括你的身體、你的思想、你的狀態、你的行為等等。你的人生的作用對象可能是：

• 未來的自己
• 你認識或不認識的人
• 某個群體或整個社會
• 不能言語的動植物或某個事件
• 甚至是一塊石頭，如果你改變了它
• 等等

以你的歷史為原點，以作用對象為端點，以原點對端點的影響為連線，人生的全部意義就是這樣一個三維放射球體。你想有意義的活著，就要找到一個或多個作用對象，然后做些有影響有價值的事。一般你會稱之為為了自己（現在或未來的自己）活著、為了愛人活著、為了改變社會活著等等。換個角度來說，若不給自己找點有意義的事來做，能快樂的活下去嗎？所以活著的意義更像是無中生有，為了更好的生活而找的借口。這未免有些悲觀，更好的做法是，在有限的生命里，做更多有意義的事，而不是花時間去想意義本身。

2. 虛擬與現實

2.1 現實世界

你所生活的世界，這里的一切都是真實的，她不屬于任何人。

2.2 虛擬世界

你基于現實世界構建出的屬于自己的獨一無二的虛擬世界，這里有些是真實的（和現實一致的部分），有些是虛擬的。虛擬世界中有兩個重要組成部分，一個是物質世界（包括這個世界的信息和圖像等），一個是處理虛擬與現實交互及虛擬世界內部信息的模型，以下簡稱模型。

2.3 虛擬與現實的交互

虛擬與虛擬是不能直接對話的，虛擬之間總是以現實為媒介進行交互。這里只簡單說明以下三點：

• 事物的定義：虛擬A和虛擬B對現實中事物O的一致定義，是A與B有效溝通的前提。
• 信息的傳遞：信息傳遞有兩個過程，信息先從虛擬A進入現實R，再從現實R進入虛擬B。信息在R中的媒介多種多樣，如語言、聲音、圖像等等。掌握一門語言，你將擁有這門語言的整個世界！
• 模型的形成與迭代：
  模型的形成：
  模型按類型可分為固化模型和非固化模型。固化模型，如本能、經驗、習慣等；非固化模型，如理性思維等。你的DNA和出生前的活動賦予了你最初的模型，更多的是固化模型。
  模型的迭代：
  迭代是什么：一方水土養一方人，模型的形成有其特殊的外在條件，而每個個體的外在條件又各不相同，因此模型并不能簡單傳遞復制，但模型可以被訓練，即模型的迭代。模型的訓練分為兩部分：數據訓練和模型訓練。數據訓練指的是從知識、技能、新事件等數據中得到訓練（注：不是學習數據）；模型訓練指的是直接學習他人的現有模型。一般來說，你在五歲以前，更多的是模型訓練，即直接模仿別人的處理方法；而在五歲以后，會漸漸傾向于數據訓練，你會加入更多的自我思考。
  怎么做好迭代：做好迭代就是要做好數據訓練和模型訓練。如果你進入一個陌生領域，你首先要做的是模型訓練，等到你能夠應付基本問題后，就應該向數據訓練傾斜。怎么獲取更多優質的模型與更有價值的數據和論教育的重要性不在本文的討論范疇。根據耶克斯-多德森定律，在做數據訓練時，最好保持冷靜。

2.4 人與人的最大區別

不是諸如財富、知識、相貌這些資源，不是不幸或萬幸的經歷，也不是智商、情商這些天賦，而是模型。你可以理解為本能、經驗、習慣、技巧、努力、樂觀、包容、理性等不同特征的疊加。
舉幾個例子，請讀者自行領悟：

• 為什么有的窮人可以走出貧困，而有的不可以？
• 為什么有的人學習強，而有的人學習差？

人有趣的一點是，你的心靈（軟件）可以改變你的肉體（硬件），你的肉體可以影響心靈。我想這就是為什么內在和外在需要兼修的原因吧。

3. 苦與樂

3.1 對比之苦

世界本無苦，對比產生苦。
從第二節中你可以知道，苦與樂，都只是一個用來方便溝通的詞匯。和你定義石頭是石頭、杯子是杯子并無差別。但自從你對苦有了定義后，你就排斥苦，想獲得更多的樂。你一味的尋找樂，甚至不知道何為樂，最終掉入了自己的陷阱里。不要把苦和樂分的那么清楚，她們都是生活的一部分，享受生活不只是享受快樂。

3.2 無意義之苦

周瑜打黃蓋，黃蓋不以為苦。同一件事在不同的情境下，有不同的定義。一件在一般人看起來是苦的事，如果它對你有了意義，你就不覺得苦。反過來說，你覺得是苦事，因為你覺得這事對你沒什么意義。為了解決這種無意義之苦，你可以從中尋找有意義的點，或者避開它去做自己想做的事、覺得有意義的事。

3.3 問題困擾之苦

• 模型固化問題：
  這是一個被固化模型所束縛導致的問題，比如預設價值觀。解決這個問題，本質就是模型的迭代，這里不再重復，參考第二節。
• 選擇問題：
  誰都沒有失去什么，誰都將會獲得一個。選擇之前你一無所有，選擇之后你有了一個。每個人有自己的選擇，問題在于你是否后悔曾經的選擇，無悔才是正確的選擇。為了做出無悔的選擇，選擇之前應該做充分的了解準備，而不是一再糾結。根據第二節的內容，你的模型和輸入數據沒有改變的條件下，一般來講，做重復運算是毫無意義的，結果注定一樣。
• 實際問題：
  沒事就想搞事，事多就想少事，你是想無中生有，還是想化繁為簡，那取決于你的處境。當你遇到一個實際問題時，你需要知道問題的背景、原因、涉及的人員資源，列出可能的解決方案，做出選擇，然后解決它，可以參考麥肯錫七步成詩法。

倘若憂心過活和快樂過活的結果注定一致，甚是不如，憂心會是個笑話。真正的快樂，是認真的活在這個世界，做那些自己覺得有意義有希望的事，其中的酸甜苦辣正是這快樂的不同表現形式。

4. 現在過去未來

4.1 我是我，我亦非我

不同時空的自己，是形神的高度相似，是相近時空的延伸。你的身體加別人的思想不是你，你的思想加別人的身體不是你，一個你不認識的未來的你的身體加你的思想你不承認是你，那怎樣的你才是你？你認可的你是歷史的你加未來你能預測的你。
我是我意指不變，我非我意指變。所以對于變的部分，你現在的不是你將來的，你可以選擇珍惜享受或者記錄下來；現在的你也無需背著歷史的包袱，歷史是當作生活手冊來用的，而且歷史的經驗也不一定正確合適。
形象點來看，你現在的時空是四維時空的一個三維時空，就像三維空間的一個二維平面在以緩慢的速度向前移動著，就像正在進行3D打印的物品。

4.2 活在未來

活在未來不是讓你活在未來的幻想中，而是把眼光放在未來，不局限于現在的狀況，以未來看現在的視角，來制定當下的計劃。

5. 關于計劃

論道誰無知，行者有幾人？至此，你可以著手自己的計劃了。

5.1 為什么做

想象一下，有一天你老了，然后憶起一些往事，發現這些往事對后來的人生毫無意義，然后后悔苦惱，郁郁寡歡。所以一個合理的規劃是絕對必要的。

5.2 怎么去做

• 計劃的時候要明白，是在給欲望列需求，還是在給未來列任務。
• 少做一點叫有的多，多做一點叫有的少，少做但做完了就會和做之前比，多做但沒完成就會和做之后比，你潛意識里把定的目標當做已完成的默認值，認為那屬于你，其實還未必，所以你明明做的多，但不如做的少快樂，是不是很有趣？
• 挖掘并利用好一切的現有資源。
• 不要把瑣事列入計劃，瑣事靠習慣就夠了。
• 嘗試新東西，堅持周計劃和日計劃。
• 保持自信，你自信的資本在未來，不在現在。
• 善用工具、及時調整。

計劃工具：

• 思維導圖（XMind、Lighten等）：規劃人生
• 筆記（印象筆記、有道云筆記等）：存儲復雜量多的信息
• 任務管理（滴答清單等）：任務執行
• 紙質便簽：信息提示

計劃角色：

• 決策者：即決策的時候。一天中做決策的時間不要超過一小時。
• 執行者：即執行的時候。專注任務，毫不猶豫，無腦執行。
• 審判者：理智的你對犯錯的你的審判。
• 被審判者：那個失去理智后犯錯的你。

結束語

道家論道，儒家論人，佛家論心，法家論理，國學很好。有時間多讀書，多讀不同的書，不讀看不懂的書，不讀相似的書，少讀無聊的書。靜坐以平心躁，靜思以除心灰。人生沒有捷徑，世界沒有銀彈。

——2017年9月10日，濱江