圓桌議題：（選擇下面這段話對你感觸最深的部分）
有人說：「其實我特別喜歡表演我美好的感情。」
是的，你美好的感情，是你心理的一部分，人或許不見得那么愛另一個人，但是人會因愿望而表演。表演理想，表演向往。表演有時候并不是虛偽，而只是親身的表達(dá)。我們分不清偽造的生活，還是只是小說。

這段文字，讓我聯(lián)想起有段時間特別火的一句話：「Fake it till you make it」（裝著裝著就成真了）。

非孤立事件的發(fā)生，總伴隨著心理學(xué)原理，向心理學(xué)尋求答案，便找到了「皮格馬利翁效應(yīng)」這一心理學(xué)現(xiàn)象，該名稱來源于一個古希臘神話故事。

古希臘有一個國王名叫皮格馬利翁，他不僅是一個國王還是一個雕塑家，他用象牙雕塑了一個美麗的少女，并且深深的愛上了她，維納斯為其真情所感動，將雕塑化身為了真人，皮格馬利翁就此實現(xiàn)了心愿，與自己深愛雕塑所幻化的少女結(jié)為夫妻。

心理學(xué)定義：指人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。

在美國心理學(xué)家 朱瑟琳·喬塞爾森 所著《皮格馬利翁效應(yīng)》一書中，對該效應(yīng)進(jìn)行了更深度的剖析，該效應(yīng)出現(xiàn)在工作、教育、人際交往等情景中，涉及面非常廣闊，在此選取個別場景來探索這一心理現(xiàn)象。

在我們和別人第一次見面時，我們會對接觸的人設(shè)定角色，觀察別人是否與我們設(shè)定的角色相匹配，這一動作不止在一開始存在，在后續(xù)的交往中也會持續(xù)下去，我們會用行動或語言去強(qiáng)化對該角色的認(rèn)定，于此同時別人也在對我們做相同的事情。當(dāng)別人一直符合我們所設(shè)定的角色時，我們即會產(chǎn)生認(rèn)同感，并愿意與其交往下去。反之，則會導(dǎo)致心理矛盾的出現(xiàn)，或是在一開始便拒絕與其交往，或是交往以后對其反感而產(chǎn)生隔閡。

在愛情中，我們經(jīng)常會看到這種現(xiàn)象，兩個相愛很長時間的人，突然某一天發(fā)現(xiàn)對方并不是自己想象中那個美好的對象，于是兩人之間的裂痕便越來越大，直至結(jié)束這段感情。用皮格馬利翁效應(yīng)來解釋的話，在愛情關(guān)系發(fā)生之初，情侶雙方都會對另一方產(chǎn)生角色預(yù)期，在雙方熱戀時，便會不自然的遷就對方，扮演對方心中那個美好的角色。然而熱戀有其盡頭，生活卻會持續(xù)下去，當(dāng)激情過去，當(dāng)我們暴露出了原本的自己時，雙方心中的預(yù)設(shè)角色便和現(xiàn)實產(chǎn)生了矛盾，我們可能會數(shù)落對方「你再也不像當(dāng)初那樣愛我了」、「你變了」、「你原來不是這樣的」......

如果不找出解決之道，則會導(dǎo)致感情出現(xiàn)裂痕，從中國的傳統(tǒng)文化氛圍來看，多數(shù)人會選擇忍耐，少部分人會結(jié)束這段感情，然而忍耐下來的人就能幸福了嗎？結(jié)束感情的人，在下一段感情上便能重新獲得幸福嗎？不去找到問題的原因，去解決它，可能幸福便和你無緣。

我們該如何處理情侶間的皮格么利翁效應(yīng)呢？

我們最好的辦法是理解與溝通，當(dāng)我們明白了皮格馬利翁效應(yīng)的原理后，便能理解，我們不可能完全了解他（她）的全部，即使是和你最親密的那個人，在一段感情中，我們都會為了對方而做一些扮演，但這并不代表我們便是那樣的人。一個人終其一生，是在不斷變化的，不同的人生階段，我們扮演著不同的角色，每一個角色最終又反過來塑造了我們自己。兩人在相處的過程中應(yīng)該抱著更加寬容與開放的心態(tài)去看待對方的角色，在自己能接受的范圍內(nèi)去容納那個不完美的他（她），通過積極的溝通去確定自己內(nèi)心的疑問，不僅能幫助你理解對方，也更加能看清自己。

結(jié)尾，引用書中一段精彩的段落：

在人們把他人構(gòu)建為某個角色時，人們能夠讓他人重新構(gòu)建自己。在我們確定其形狀前，他人的世界是無限無形的。從這種意義上來說，我們就如同皮格馬利翁一樣，愛上了自己的象牙雕塑拉泰亞，女神維納斯賦予了它生命。我們也在根據(jù)自己的需要和欲望雕刻他人。然而與皮格馬利翁不同的是，我們也被他人雕刻—我們的拉泰亞也有自己的需要與欲望，自己的主觀意識，即便這是我們所不希望的。