在約柜里有三樣東西, 嗎哪, 約版, 亞倫的杖. 在路加福音里主耶穌受魔鬼試探時三樣試探分別是關于食物, 王, 圣殿/祭司, 嗎哪是食物, 約版是與國度的律法相關的, 杖是與祭司亞倫相關的, 這三者是一一對應的.

嗎哪與上帝的話語相關, 對應著先知. 約版對應著君王, 杖對應著祭司. 主耶穌是先知-君王-祭司, 是新的圣殿, 新的約柜. 主所受的試探自然也是這三方面的試探.

這三樣東西從一開始就和試探相關:

在出13里, 民眾說: 巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死阿！

他們試探上帝, 所以上帝賜下嗎哪. 但他們并沒有悔改, 到了民11上帝就大開殺戒了.

約版和拜金牛犢相關. 上帝差點擊殺了全族.

亞倫的杖與可拉事件有關, 這杖用上帝的話說 "給這些背叛之子留作記號". 這次事件上帝殺死了上萬人.

所以說這三樣東西代表了以色列人(代表魔鬼)對上帝的試探, 也是上帝對其抵擋者的反擊.

這三樣不但出現在主耶穌剛受洗之后, 也出現在主另一個洗-十字架上. 主設立圣餐代替嗎哪, 做為君王代替約版, 做為橄欖山的大祭司代替亞倫的杖, 戰勝了在客西馬尼的禱告的試探, 在三個審判中權柄的試探, 在十字架上舍去血肉戰勝食物的試探.

約柜是摩西之約的記號, 而主的十字架是新約的記號, 當然也會有這三方面的符號.

在創世紀里上帝通過七日的創造戰勝了空虛, 混沌, 黑暗. 魔鬼試探亞當試圖敗壞上帝的創造. 這樣魔鬼在伊甸園的試探也包含了先知, 君王, 祭司三方面. 而這里的中心是圍繞善惡知識樹展開的. 既然這樣, 那么, 約柜也就與善惡知識樹相關了, 主的十字架也是如此. 善惡知識樹是人類走向成熟得榮耀之路.