每個步入職場的新鮮人，或者是已經在職場摸爬滾打了一段日子的人，應該都會有這樣的需求：想要漲工資，想要晉升，想要知道自己后面會如何發展……這些總的說來都是要依靠個人職業競爭力的。只有具備足夠的競爭力，才能有存在的價值，也才能有上升的空間。

那么，如何提升自己的職業競爭力呢？

有兩方面需要努力，自我管理能力與學習思考能力。

自我管理能力體現的是自己面對日常工作的處理能力，而學習思考能力體現的是自己在日常工作的收獲，反省，再運用。只有這兩方面都做好了，才能提升競爭力。

首先，說一說自我管理。

自我管理其實就是字面的意思，對自己的管理，這個并不難理解。

但是需要管理自己的哪些方面，才有利于職業發展呢？

自我管理主要包括三方面：目標管理,方法論和資源管理。

目標管理的指向是如何做更少，更好的事。

方法論是成長工具。

資源管理則是管理MEST物質，精力，時間，空間。

自我就是選擇一個目標，調用資源和方法論，完成這個目標。而自我管理就是選擇一個好目標，優化方法論，管理好資源。

那么我們先來說說目標管理，有三個知識點：

清零，WOOP,心理比對，其中WOOP,心理比對同時也是方法論。

首先要做的，就是清零。

如何清零，從斷舍離開始練手，學會整理自己與物品的關系，從而將整理能力遷移到職場，運用職場清零術，認知到自己的能力與發展空間，據此理清自己的目標。

對于為什么要清零，我們先解釋一下如果不及時清零，我們會是什么樣的狀態。

什么叫做死亡？醫學上認為腦死亡才算死亡——瞳孔放大，腦電波消失，對于外界的反應停止……

但如果你把自己的能力和認知當成一個生命，很多人可能會發現——很久以來，你對于外界的判斷是穩定的，你的反應是固定的，你的愛憎是固定的，你的認知成長已經死了。

“有些人25歲就死了，但是要到75歲才埋。”

這個就是說如果我們不及時清零自己的認知，如果任由舊的認知填滿了我們的腦袋而不改變的話，我們的認知就死亡了，停留在了當下的水平，沒有任何進步。

然后你身后的整個世界和社會都在不斷進步和變化，日新月異。當你停下了步伐，你就不進則退了。

而及時清零其實就是一種不斷審視自己的態度，不要執著于自己已經擁有的，而是要有不斷接納新事物的準備，也要有不斷準備更新認知，改變自己觀點的準備。

因為不去除掉生活中很多舊的目標，新的目標也放不進來。

我們需要有斷舍離心態——放棄不需要，不適合和不舒服的東西。事實上，當你占有事物時，事物也在反過來占有你。

斷舍離就是從丟棄物件開始，然后慢慢放棄，再到逐漸明白什么是自己真正重要的東西的過程。當你慢慢完成斷舍離的修煉時，你就開始了聚焦自己生活中真正重要的東西了。這樣的你，才能找到自己真正的目標。

我們也可以嘗試給自己的職業做一個“職場清零術”。

1.清零能力，每隔2年重新評估自己的能力

不妨問自己幾個問題，然后把答案寫下來。

現在你有哪些能力？先不用多想，一股腦地列出來。

它們在招聘市場是處于一個什么樣的價位？哪些能力正在升值，哪些正在貶值？

你有哪些潛在的能力，是市場需要、升值空間更大的？

2. 清零簡歷

每年更新一下自己的簡歷，保持清爽的一頁紙，刪除不那么有價值的能力和資歷，然后增加新的。如果這個簡歷2年沒有變化，就要注意了。

3. 清零知識，從清理書架開始

無論是實體書，還是電子書，我們要學會定期清理。書架不是已讀書目的展示臺，而是必讀和要看書目的知識庫。

4. 不斷學習，跨界學習

我們都是另外一個學科的初學者，而一種思維方式就是一個世界。比如，學計算機的，不妨讀讀心理學，讓你的程序更懂人心；做醫生的，可以讀讀文學名著，讓你的治療更有關懷……

查理·芒格曾說：“如果你輕車熟路地走上跨學科的途徑，你將永遠不想往回走，那就像砍斷你的雙手。”

我們可以時常問自己兩個問題：

1.假如今天你的組織倒掉，你會憑借什么找到更好的下一份工作？

2.假如今天你的行業開始轉型，你會憑借什么進入一個新的領域？

這兩個問題就可以促使我們更加了解自己，讓自己更清晰目標。

不知你意識到沒有：我們和物品的關系，往往是我們心智模式的外在投射。

你總是等到要來客人，才會使用高級餐具？這也許是因為在你的潛意識里，你覺得自己配不上它的“高級”。你總是習慣買好多衛生紙囤在家里？也許根本是因為你對未來充滿了不安。

你發現沒有，我們買什么，用什么，丟棄什么，其實都取決于你對待自己和資源的心智模式。這些買回來的物品，本質上就是你時間空間的容器。

在你占有物品的同時，物品也在占有你。

“斷舍離”是通過整理東西來觀察自己心智模式的技術，這個技術把收拾東西提高到“動禪”的高度。

相信很多人都聽過“ 斷舍離 ”。

它是日本“雜物管理咨詢師”山下英子提出的“概念”。

其同名著作長期占據日本、臺灣各大暢銷書榜第一名，累計銷量突破80萬冊。《斷舍離》引入到中國之后，也引發了廣泛傳播，并成為“2014年度十大流行語”之一。

“斷舍離”是通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術。

簡單來說：

斷：就是斷絕不需要的東西——少買（斷）；

舍：舍棄多余的廢物——多扔（舍）；

離：脫離對物品的迷戀——不執迷于物欲（離）。

其中，“斷”是入口，“舍”是出口，“離”是最終達到的各得其所的理想狀態。

通常人們會把“斷舍離”理解為一套關于家庭物品的整理術。但是，我們要提高一個維度——它是一種日常的修煉：如何通過收拾東西，觀察和修煉自己清零的心智模式。

斷舍離和普通的打掃、收拾不同，它的主角不是物品，而是你自己。

你要從當下是否有用的角度，決定一個物品的去留。一個人所使用的物品，能夠反映出自我形象。通過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我形象就會越來越鮮明地呈現在自己的眼前。

“雙11”結束，你是不是發現自己買了好多其實并不需要的東西？——你也許是沒法拒絕自己或者別人誘惑的人。

你是不是發現雖然衣柜堆滿了衣服，卻總也找不到一件能穿的？——你也許是一個過于念舊不愿意更新的人。

有沒有覺得家里到處堆滿了物件太擁擠，但是又覺得每個都沒法扔掉？——你也許是一個優柔寡斷的人。

通過整理改變自己的過程有3步：

不斷審視自己與物品的關系：發現身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西。

通過審視，你關注的重心從物品轉換為自我。你在對物品的整理中，重新認識、發現和肯定自我。

把物品替換為你自己“需要、適合、舒服”的東西。把真實的自我固化到生活里面去，你的精神面貌也會有所改變。

通過向外整理，引發內在改變。

其實也就是當你熟悉了對物品的“斷舍離",其實你已經掌握了觀察與思考物品與自己關系的能力。我們只需要把這個能力遷移到審視自己的心智模式上就好了。

我們可以反省自己現在已經擁有的觀點，情緒，可以通過學習更新自己的觀點，也可以拋棄一些無用的想法和執念。

我們今天試著用東西來理清一下自己： 人們舍不得扔東西的原因大概可以分為三類：執著過去，逃避現實，擔憂未來。

1. 執著過去的人

典型的“所有權依戀癥”患者。小學課本、10年前的車票、第一次拔的智齒，在他們眼里都充滿了回憶，小心翼翼地保留著。

2. 逃避現實的人

逃避現實的人，沒心思整理房間。

他們看起來忙忙碌碌，事實上他們不是因為忙到無力整理，而是因為他們往往關注的事情太多，每個都放不下，所以必須很低效率的忙。他們不是因為忙到無力整理，而是因為無力整理而忙。

另一種可能性，是他們不愿意面對生活的真實狀況，所以干脆就不面對，讓它們堆在那里。越是這樣，東西堆積越多，你越沮喪，越是不愿意面對。

如果說拖延癥是你不愿意面對任務而拖到最后一刻崩潰，那么雜亂的房間，是不是一種空間上的拖延癥呢？——你不愿意面對現實，最后雜物把你一點點擠死了。

有位女士，丈夫過世十年仍無法走出悲傷，家中也像她的壞情緒一樣，堆滿了各類雜物。當她以斷舍離為契機，開始整理廚房的時候，忽然發現水池的角落里居然還留著丈夫的假牙，不由得哈哈大笑。在扔掉包括亡夫的假牙在內的舊物之后，她終于接受丈夫過世這一痛苦事實，走出了悲傷的陰影。

3. 擔憂未來的人

他們常用的思維模式是“這些東西遲早要用到”。于是家里囤滿了衛生紙、面巾紙、食鹽、保鮮膜……家里的老人經常會把好東西留壞，就是因為他們擔憂未來。

通過觀察你身邊占用時間、空間、注意力最大的10個物件，你可以評估一下自己的心智模式——然后逐一判斷這些物件落在哪個領域。下面是一個按照“時間—有用程度”排列的表格。

我們可以嘗試問自己兩個問題：

1.通過這個練習，你對于自己的心智模式有什么覺察？

2.這種模式在其他領域（生活、交友、工作、管理、親密關系、教育孩子……）也會出現嗎？對于你的生活產生了什么影響？

我們，從“過去依戀”開始講起，到“人和物的關系”以及三種錯誤的心智模式的辨識——現在我們談談看如何通過實操物件處理來達到自我修煉。

先打一個預防針——很多人都在留言——“哇哦，今天的專欄簡直刷新了我的認知”。這是個好現象，也是個壞現象——好是因為你學到了新知識，壞是因為從新認知到新改變，沒那么簡單，因為改變完全靠持續的行動。

當你適應了這種“哇哦word天”的震撼感，你就很難安心一點點做踏實的訓練，事實上能力反而是那樣訓練出來的。

毒品的上癮機制是這樣的——毒品提供了一種高強度的外界多巴胺，當你習慣了這種外來的高強度，你就無法自己產生快感。這個時候你就產生了毒品依賴。如果只刷新認知不行動，慢慢地你也會對學習產生依賴，而無力行動。

如何更好地通過操作斷舍離練習，提高自己的清零能力。

斷舍離的4個策略：

以自己和當下為坐標判斷問題；

從垃圾入手，從小地方開始；

三種更聰明的舍棄方式，利用網絡APP，利用聚會，每天放棄一點點；

控制人生庫存，堅持每次主義，盡量保持零庫存。

1. 明確一個觀念，清理的主角不是物品，而是現在的自己

所以，考慮的重點不是“很可惜啊”、“還能用嗎”、“不能用了嗎”，而是“這個東西需要嗎？適合嗎？舒服嗎？”

從重要程度的維度來講，一個物品是因為有價值而對你有用，而不是因為它便宜、打折或有贈品；從時間的維度來講，過去有用的不代表現在有用 ；未來也許有用的，其實也并不一定是未來有用的。

其實，斷舍離的原理非常簡單： “以自己而不是物品”為主角，“以現在而不是過去或者遙遠的未來”去思考什么東西最適合自己。只要是不符合這兩個標準的東西，就立即淘汰或是送人。

2.從“怎么看都是垃圾的東西”開始下手，單點突破

斷舍離的過程就是“減少、分類、收納”。減少是第一步要做的，一切從扔東西開始。讓喜歡書的人扔書，估計得一本一本地猶豫、權衡，根本進行不下去。

所以，從“怎么看都是垃圾的東西”入手，阻力最小，比較容易開始。比如，對于放滿食物的冰箱，你只要從好吃/不好吃，想吃/不想吃的標準衡量就好了。

而在準備開始之后，要聚焦到一個場所，一個短時間。

比如，你今天打算花多長時間在斷舍離上呢？一開始不用貪多，比如用半個小時好好收拾一個抽屜，收拾到讓人一看就神清氣爽的程度。好的開始是成功的一半。

3.更好更聰明的舍棄

有3個小技巧幫助你更好的舍棄。

第一是利用網絡APP轉手。比如說閑魚就是不錯的方式，你不想要的東西，可以很方便地賣給需要的人。很多東西對別人比對你更有價值，賣不是為了賺錢，是一種選擇更好主人的手段。

第二是舉辦清理人生的聚會。邀請3-5個朋友一起清理大會，收集物資，開一個小聚會，邀請朋友一起來參與。既可以傳遞理念，也可以增進感情，人和物各得其所。

第三是每天扔一件東西。你可以強迫自己每天必須丟掉或送掉1個小東西，至少堅持7天。相信我，剛開始你可能會覺得難，舍不得，到后邊你會越送越爽。因為隨著家中物品的減少，那些和物品一起堵在潛意識里的東西將被清除，最終將“誘發難以言喻的美妙感”。

4.最后，通過總量限制和“每次主義”，從源頭上防止物品泛濫

商業中有一個說法，叫做“不良庫存=負債”。做到極致就是零庫存，沃爾瑪就是零庫存的高手，貨架上的每個商品，都會在差不多賣完的時候及時補充，節省了大量入庫、管理、出庫的費用，所以貨品最便宜。

總量限制和“每次主義”的意思是——降低你的人生庫存量，每次都只在必需的時候才購入這次所必需的物品。 而且要求總體數量（庫存）保持不變，一次買入的正好替換掉用過的，這樣從源頭上控制物品的數量。

清理的過程，就是要遏制人類那種不知不覺、在新石器時代養成的與物品打交道的本能反應。正如吳伯凡老師在他的專欄里提到的——這種本能在今天這個不確定、多變化、高速成長和去物質化的年代，就好像穿著盔甲的人，根本跑不起來。

與其說你在清理物品，不如說在清理自己——讓你進入一種自動自發，利用物品又不會執迷的境界。

那么該怎么做？

擴大心量。

1.把你家的范圍放到周邊3公里，或者放到“半天內能買到”的時間，你發現一切東西都有了。大部分東西都已經存在他們那里了，而你完全可以“每次主義”，做“零庫存人生”。

2.別人的禮物怎么辦？

留下心意，送走物品。

禮品是別人的心意，留下心意，送走不需要的。

我就有一堆別人送我的簽名書，我認真想過以后，把他們的簽字那頁拍照，然后書送了別人。作為作者，也希望自己的文字被更多人看到吧。

3.過去的紀念品該怎么辦？

每一個紀念品都是過去經歷的一個里程碑。

清理正好思考過去和現在的關系。如果這段經歷讓你很有力量，留著。如果沒有，放棄吧。

4.浪費嗎？

其實你算過自己的時間和注意力值多少錢嗎？

你算過自己的空閑值多少錢嗎？

我的一對夫婦朋友在中關村買了個房子，8萬多一平方米。他們房間里至少用10平方米堆著過去的家具、書，還有一些不適合他們家的壁畫……他們說舍不得浪費。

先不說浪費的注意力，要知道，他們在用一塊80萬的儲存成本保留垃圾啊。

極度的節儉，往往其實是極度的浪費。

好啦，我不準備在這里解釋怎么收拾東西。東西只是內心模式的外顯，我想說的是——個體崛起時代，我們需要調整對于資源的心智模式:

你是由你過去的資源構成的，但是你并不等于你的資源，你需要新陳代謝。

擴大你的心量：把你的心量擴大到離家1公里，你會發現你幾乎所有需要的東西，都能在10分鐘內買到。你的“自我”擴大到組織，你發現你很多自己修煉不出來的能力都有了。把“格局”放大到三年，你發現很多你遇不到的資源，都有了。

只有流動能讓物品的價值最大化，也讓你有機會遇到超越現在的你的事。

所以有空間流動最重要，降低你的庫存，一直到有機會流動為止。

所以為什么要清零？

因為網絡時代的我們還帶著物質時代的心智慣性。

我們買的每一件東西，并不是馬上變成雜物的，而是當時非常必要，慢慢變成雜物的。

事實上你往時間軸前面走，而物件并沒有。當你持續保留這些物件，等于把你拽回到過去的自己。

更深一層來說，每個個體都是由吃過的東西、走過的路、讀過的書、見過的世面而組成的，所以那一件衫、一只表、一部車，都不是身外物，它們都是你。所以不要讓已經不是你的物品拽住你前進的步伐。不僅是物品，不必要的朋友、無用的認知，也要舍得斷舍離。杯子不能永遠是滿的，只有總是半瓶水的時候，才有空間裝下更多的水。

清空不是讓你禁欲，更不僅是“極簡主義”。

清空的核心理念是，通過放下手頭的東西，抓住你一直忽略的東西。

這個時候你的心量就放大了。

管理者就是把“自我”放大到一個組織層面的人。

企業家就是把“自我”放大到一個行業的人。

優步、Airbnb都是這種心量放大以后的商業模式。

當你成為一個可以擁有，而不是占有的人，你能擁有的資源遠遠不是一個量級的。

這就是空的力量。

斷舍離不是歸納和整理，有序的雜物依然是雜物，整齊的垃圾還是垃圾。

斷舍離也不是丟東西，而是通過放棄和限制購買東西，讓自己達到人物相宜的“離”的狀態。

總之，重點并不是東西。斷舍離最重要的，其實是通過清理物品，理解自己的心智模式，知道自己被什么困住，然后有意識地調整自己生活的方方面面。

知識也是需要清理的。同樣可以問自己2個問題：

這個信息對我當下的事情需要嗎？舒服嗎？

這個信息在多久會有用？

從這兩個維度來分析，你會發現：

大部分的熱點新聞，2周以后會完全過去，未來基本沒用。

每個領域都有很大一部分的系統知識已經過時，并不一定要學完。

以當前應用場景倒逼學習內容，馬上有回饋的是值得使用的。

核心的通用技能、才干是值得投入和保留的。

未來的能力。

斷舍離強調“需要、適合、舒服”的，朋友也是這樣。

我有兩個很好的朋友，我們三個老男人定期一聚，美其名曰“縱貫線”。見面5個小時，他們一個會和我們談搖滾，談潛水到50米的感覺，另一個會為我們讀詩，朗誦莎士比亞。然后喝點酒，盡興而歸。冬天走在路上，那種暖暖的理性主義，頂2條毛褲。

這種朋友，其實不需要太多，三五個足夠了。

你需要區分的是：摯友、朋友、熟人、商務伙伴。

摯友三五個，價值觀一致；

朋友一二十，趣味相投，能玩到一起去；

熟人是弱聯系，了解彼此背景，知道對方狀態，有事情可以互相兌換意見資源；

商務伙伴則成百上千，為了流通資源。

所以——你需要的不是斷舍離，而是分層。

仔細觀察之下，你發現組織管理者也許是最需要斷舍離的。

管理者的斷舍離

斷：寧愿找2個員工，發3個人的錢；也不要找3個員工，每個人只能干0.8的活。

舍：有沒有哪個員工過來找你遞辭呈，你心里突然一片釋然？那就是你早就應該開掉的員工。

離：職場的最高境界是，你覺得和組織之間非常心平氣和，誰也不欠誰，誰也都需要誰。這就是各自相宜的狀態。

重要的事情再說一次——

職場清零、斷舍離最重要的不是丟東西，而是對于自己內在的修煉：

在清理中理解發現障礙自己的心智模式。

在清理中體驗自己的真實感受，理解自己真實的喜好。

清空，給可能性和人生超鏈接留出空間。

讓你奮斗的長久動力不應該是欲望，而是自我成就的需求。

需求和欲望的確不容易分清楚，表面上看起來極其類似。最大的區別是：

需求滿足后是深深的平靜，而欲望滿足后是更大的欲望。一個是餓，一個是饞。

需求指向內在東西，相對穩定；欲望是外驅的，所以很容易被外界牽引。

梁冬在他的《處處見生機》里提到過蔡志忠老師，不管昨天晚上是喝酒、玩還是通宵，每天準時2點起來開始畫畫，從未停過。這就是強大的自我實現需求，但絕對不是欲望。

最后，其實人有點兒欲望沒有什么不好，不被帶跑就好。

被帶跑也沒有什么不好，能回得來就是。

當我們做好了清零，了解了你自己的心智模式，知道自己的喜好。就能更好的完成目標管理。

而管理目標就是要找到那件更少更好的事情。

這就需要我們篩選目標，從眾多目標里，篩選出最合適，最有價值也最有可能實現的目標。

在信息爆炸的時代，一個無力篩選信息的人，注定被信息湮沒。

成人學習是解決問題，必須尋求更高效率的方式。

所以，第一步的清零是非常重要的。這是自我管理的基礎。

PS:以上內容均整理自古典老師《超級個體》專欄。如果想要了解更詳細的內容，可以轉道“得到”搜索“古典”或者“超級個體”。