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? ?信仰、愛是我們人生中都要面對的命題，它們雖然不像衣食住行那般，與我們的生活息息相關，但它存在于我們的意識當中，影響著我們的一言一行。說起信仰的很多人會覺得非常的空洞無味，但是，從意識層面來講，信仰是非常重要的，根據馬克思主義哲學，物質決定意識，意識又反作用于物質，兩者相輔相成，缺一不可。從主體來講，信仰的主體肯定是人。從信仰的客體來講，可以是工作，可以是財富，也可以是愛情。無論信仰的客體是什么，如果我們對它抱有一種執著的信任，深切的愛，這都可以稱之為一種信仰。有了信仰的話，他就會影響我們的言行。我們在行動上就會做出很多改變。通過這種改變，我們最終會實現自我價值，得到自己想要的東西。在信仰這方面呢我有過幾次很成功的經驗，也有過失敗的經驗。
先說說成功的經驗吧！2013年的時候我準備考研。那個時候我的狀態狀況是這樣子的，我已經工作三年，我不能像在校大學生一樣整天坐在教室里全身心學習。周圍也沒有學校那樣良好的學習氛圍。在這樣的環境中，我很容易迷失自己。但是什么支撐著我堅持了下來，最終熬到了考研呢？是信仰，是堅定不移的信仰。我從內心里認定自己，經過千難萬險之后一定可以考上。按照馬斯洛的需要層次理論來講，我這種需要那就屬于自我實現的需要和尊重的需要，我有這方面的需要，我就要去滿足它，不然的話，我的生活就會陷入迷惑，陷入痛苦中不能自拔。與其沉溺于痛苦迷惑中，還不如放手一搏，學習當中的困難，還有周圍同事的冷眼，并沒有使我放棄。經過艱苦卓絕的學習階段，我最終考上了研究生。圣經中說尋找就找到，叩門就給他開門。這就是對于信仰最直觀的表述。很多人在尋找的過程中總是會懷疑我能不能找到呢！叩門的時候會擔心，人家會不會給我開門呢！這種懷疑其實就是信仰不堅定的表現。正知正見的信仰修行如何落地？如何跳出束縛最緊的集體信念意識系統矩陣？這都是我們在培植信仰的過程中經常遇到的問題。對于信仰如何落地的問題，如何與實踐相結合的問題，我們要做到兩點。第一點就是向內尋找，很多人將很多的工作婚姻上的和各種人際交往方面的問題推向外界。認為是周圍環境不行，自己的教育不夠，自己的學歷太低，自己的長相太丑等等很多外界的原因導致自己婚姻不幸福，工作不順利。但其實真正的原因在于我們自己。我們總是依靠外界。我們總是不愿通過學習來豐富自我，來解決婚姻工作中遇到的種種問題，我們總是習慣于逃避。因為比起來面對問題，逃避可能更容易。只做到了向內尋找還不夠，我還要做到另外一點，那就是與實踐相結合，也就是實證。我們不能總是嘴巴上承認自己的問題。但行動上依舊我行我素，不做出相應的改變的話，任何的向內尋找也只僅僅會變成口頭認錯。說1000遍1萬遍我對我發生的所有的事情-百分之百的負責任都沒有用。我們必須做出相應的行動來。我想起了我在信仰方面的失敗的經驗。我曾經很執著地愛過一個人。但這種愛僅僅停留在表面，還沒有落實在實踐上面。有人可能會說，愛是一種情感表達，但情感的表達也需要采取行動。對愛情的正確信仰，應該是和他一起成長。而當時的我，由于對愛情的錯誤定義，懶惰和心智不成熟，在愛情的信仰之路上越走越偏，越走越狹隘。最終導致了愛情的失敗。
那么，到底什么是愛呢！愛是一種極為神秘的現象，我們很難給出確切的定義，也很難觸及它的本質，關于愛的研究是心理學界最艱難的課題之一，要嘗試了解愛的本質，注定會是一個非常艱難的過程。有人把愛分成許多種肉體之愛，精神之愛，手足之愛，完美的愛，不完美的愛等等。我所認可的對愛的定義來自《少有人走的路》這本書，中對愛情所下的定義是：愛是為了促進自己和他人心智成熟而不斷拓展自我界限，實現自我完善的一種意愿。簡單來講，就是如果你愛一個人，就會想方設法使自己變得更加美好。我認為這個對愛的定義包含了三層含義。第一層含義是，愛與被愛的最顯著的區別，就是當事人意識和潛意識中的目標是否一致。如果不一致就不是真正的愛。比如，你愛一個人的話，就會投其所好。這種投其所好呢，不是指貶義的投其所好。而是指深刻的理解對方，給予對方準確的愛，所需要的愛而不是自己單方面的付出。愛情的第二層含義是指愛是一個長期漸進的過程，愛意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟。我們付出的愛不僅能讓他人的心智成熟，同樣也能使自己獲益。愛情的第三層含義是指，愛既是愛自己，也是愛他人。有很多人一旦愛上一個人，就會付出所有，失去自我。這并不是嚴格意義上的愛，而只是在一廂情愿的單方面付出。
無論如何，信仰和愛是支撐著我們能夠走完人生的必不可少的精神支柱。而我對于信仰和愛的理解可能還依舊不夠深刻和全面，但，信仰學習修行的路還很長，讓我慢慢來……
