一提到哲學(xué)，可能很多人都覺得離自己的生活很遙遠(yuǎn)：哲學(xué)？有什么用啊？干嘛要學(xué)呢？

我國哲學(xué)大家馮友蘭先生就回答過這個問題。他說：哲學(xué)沒有小用處，只有大用處。簡單說，就是提高人生境界。

馮友蘭先生認(rèn)為，人生有四重境界。

第一重，自然境界；就是順應(yīng)生活習(xí)慣、社會習(xí)俗，別人干什么我也干什么，從不思考為什么要這樣活著，也根本不覺得需要思考。

第二重，功利境界；這種人就比上一種清醒點兒，開始反思自己的生活了，而且認(rèn)定，人啊就是要為自己的利益活著。當(dāng)然，這種人，客觀上也可能為社會做出貢獻(xiàn)；比如，秦皇漢武，建立自己功業(yè)的同時，也推進(jìn)了歷史的進(jìn)程。

第三重，道德境界；這種人不像功利境界的人認(rèn)為自身和社會的利益是對立的，而是意識到，自身和社會是不可分割的整體，保證自身利益的同時也要照顧到他人及公共利益的實現(xiàn)。

第四重，天地境界，是人生的最高境界。這種人，不但意識到人跟社會是一體的，人和宇宙也是一體的。把自己放到這個宇宙中去思考自身的定位與價值，才是人生最重要的終極追求。到了這個境界，人當(dāng)然還是腳踏實地地做著普普通通的事兒，但是，他已經(jīng)不在乎社會的評價了，沒有了不必要的煩惱，感到的是人生的充實與完滿。

那么，問題來了，怎么能達(dá)到天地境界呢？

馮先生說，光聽道理沒有，課堂上，老師講了公理定理，你也都背下來了，這沒用。需要的是，自己全身心地走一遍哲學(xué)的路。就是說，我們每一個人，自己思考以往哲學(xué)家的觀點，然后去實踐，通過自己的獨特體驗，才能達(dá)到這個最高境界。

這就是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義。

眾所周知，嚴(yán)格意義上的成體系的哲學(xué)知識起源于西方。所以，問題就是對于普羅大眾，第一本哲學(xué)啟蒙書應(yīng)該怎樣選擇呢

市面上的所謂哲學(xué)入門書可謂汗牛充棟。經(jīng)過數(shù)月的摸索與實踐，我向大家推薦的是鄧曉芒、趙林主編的《西方哲學(xué)史》。

這本書現(xiàn)為大學(xué)通識類教材，最大的特點就是：將哲學(xué)史看作是哲學(xué)思想在歷史過程中自身演進(jìn)的邏輯結(jié)果，突出發(fā)展演進(jìn)的內(nèi)在脈絡(luò)和精神實質(zhì)，力圖把不同時空背景中呈現(xiàn)出來的各個哲學(xué)派別和各種思想作為一個有機聯(lián)系的整體來把握。

此外，此書資料豐富翔實，文字順達(dá)優(yōu)美，融深邃的思辯與廣博的知識于一體，可以說是引導(dǎo)哲學(xué)愛好者探究西方哲學(xué)堂奧的難得向?qū)А?/p>

讓我們一起讀起來吧，慢慢成為更好的自己！?