讀詩集《詩人死在村莊》/尋找姚黃
前不久,我在論壇上看到一個帖子《死去的詩人，死去的詩歌？》
“我感覺我的詩歌有思想有靈魂，為什么不被世人認可？是因為我的因素嗎？我不覺得，難道是世人的眼睛受到歷史塵埃的遮擋，仰或受到情感的因素的困擾，苦苦尋找并未發(fā)現(xiàn)結果，自薦：詩歌的靈魂在于作者的靈魂，一個沒有作者靈魂的詩歌寫的再優(yōu)美再深刻再有內(nèi)涵再現(xiàn)實只能稱得上二流詩歌，鄙人詩歌雖稱不上完美，但是不至于深沉海底，那是凝結生活中的精華濃縮而成。詩歌分為兩種：一眼詩歌；二眼詩歌，鄙人的所謂的二眼詩歌，由此可得出，欣賞著是帶著有色眼鏡帶著情緒帶著騷動欣賞的，如果能放下你心中的“偏見”你將領略到最美的詩歌，最靈動的詩歌。”
這位詩人就是17寫的網(wǎng)友“左停右凝”先生。感于作者的真誠和急切的心情，我看了他的文集《詩人死在村莊》。這本文集收錄了首詩作近200首，是我看到的詩集中作品最多的。其實，這本詩集的點擊率已經(jīng)過萬，應該不“寂寞”了。但是，我想說的是：“古來圣賢皆寂寞”，何況一位網(wǎng)絡詩人乎？當然，我們都期待像韓寒、郭敬明那樣，年紀輕輕的就出了名，有一大幫粉絲前呼后擁的。可是，這樣的人畢竟太少了，多數(shù)詩人、作家成名較晚，甚至還有身后大放異彩的。所以，做為一名寫手、詩人，要甘于寂寞，在寂寞中蓄積力量，在寂寞中等待命運之神的光臨。正如作者所說：“待到云開霧散時，如此世界必定有我一棲之地”。
讀了作者寫在內(nèi)容簡介里的《詩人死在村莊》，我想，這應該是一本鄉(xiāng)土詩集了。然而，我誤解了，這是一本“挑戰(zhàn)命運和現(xiàn)實”的詩歌。我對左停右凝先生并不了解，只能從他的詩作里就事論事。我很喜歡他的詩，也很欣賞他的創(chuàng)作態(tài)度。感覺他的詩中有一種力量，有一股正氣。我妄言他的人生不一定是一帆風順的，甚至有可能身處逆境，在他的生活道路上橫亙著障礙。
“城外的世界再美好也要悲傷的謝幕/那爽朗的笑聲完美的生活已成泡影/躊躇滿志是你們翱翔的翅膀和動力/飛得再高再遠與梅妻鶴子愈走愈遠/城內(nèi)的世界再暗淡也要華麗的演繹/周遭的一切熟悉的背影都是追隨者/雖沒有亂世的繁華依舊舞動著奇跡/山中農(nóng)作更改不了臉頰釋然的微笑/城內(nèi)城外日出日落晨曦晚風/大城小市秋風冬日你蹴我就/遠方的你彷徨時有迷茫的我相伴/彼岸的我孤獨時有你們純真笑臉/別期待生活會給你面包和奶酪/腳踏實地走出真自我才是真理”《城內(nèi)城外》；
這首詩是對當今社會的深刻剖析，也是對生活對人生的深度思考。生活在豫北地區(qū)的青年詩人，艱苦的生活環(huán)境和坎坷的人生道路可能使他經(jīng)歷了種種磨難。“城內(nèi)”和“城外”不過是詩歌的兩個意象，作者要告訴人們的是：世上并沒有什么救世主，“腳踏實地走出真自我才是真理”。 這既是來自最底層生活的真實記錄，也飽含著對最底層民眾的感情、關注與同情。
“一個英雄的年代/只想做個人都是奢望/物欲橫流人心向錢/隨波逐流不敢寂寞/一個英雄的年代/黃河后浪推前浪/后浪未倒前浪洶涌/尋求一席之地難上難/一個英雄的年代/梟雄不可多見/狼子野心比比皆是/眾星捧月才是真理/一個英雄的年代沒有英雄/不再安分守己蠢蠢欲動”《一個英雄的年代》；
“空洞洞的眼神望著無盡的深夜/融入其中的身軀略顯疲憊和滄桑/分不清紛繁世界的爾虞我詐/小心翼翼的腳步卻誤入歧途/深陷陰謀的泥沼中不能自拔/那邊爽朗的笑聲劃破夜空的安靜/重金屬敲打的音樂鼓動耳膜發(fā)著神經(jīng)/詭異的臉龐露出輕蔑的微笑/脆弱的感情被騙的如若木乃伊/懸掛著被卑鄙的眼神觀望著/碰起的高腳杯彈奏著我的悲傷/如此渲染著陰謀詭計/耗費很長的時間演繹著沒有結局的劇情/被微小的細節(jié)赤裸裸的暴露出來/微笑能掩蓋我的慌亂/而你們還能繼續(xù)嗎/此刻孕生的尷尬早已注定的結局/看你們怎么收拾殘局/陰謀的失敗不是你們愚昧和糊涂/也不是我聰明狡黠/而是你們心存不良動機不純/秋千上的楓葉不會是你們戲耍的對象/飄落的葉子也不是你們注定命運/憤怒的時刻你們即將毀滅/等到下個輪回再繼續(xù)籌劃吧/余生再不會有你們?nèi)缬半S形”《陰謀》
前一首詩是對所謂“英雄年代”的深刻揭露，也是一個群體的覺悟。這首詩還比較好懂。但是，后面的一首詩就頗費猜摸了。讀這首詩的感覺，好像是看了畢加索的《格爾尼卡》，是一種情緒的宣泄。這種情緒中包含著源自生活的粗礪的感覺與凌厲的沖動，經(jīng)過詩人的沉淀與發(fā)酵，生糙的東西轉(zhuǎn)化為細膩，浮躁的東西轉(zhuǎn)化為深沉，一種真正的良心與社會的責任心經(jīng)過調(diào)節(jié)變成了從山巔上跌落下來的瀑布，沿途蕩平了頑石，沖刷了泥土，清新了世界。在某些方面，這首《陰謀》比《一個英雄的年代》更具挑戰(zhàn)性和戰(zhàn)斗精神。
“雪白的棉球勝似驕陽般毒烈/駐步的望去灼傷了眼鏡/媽媽圍著口袋采摘著希望/額頭上的汗珠融入土地的眩暈/烈日當空映襯著你的辛勞/腹部一會痙攣一會抽搐/踏著泥濘的土地回到家中/鍋碗瓢盆依舊靜靜的沉睡著/兒子在遨游著網(wǎng)海/女兒在涂抹著指甲/嘴角掛著一絲安靜的微笑/默默轉(zhuǎn)身回到廚房準備著飯菜/義務和責任凝結所散發(fā)的香氣/寄生蟲依舊吃的悠然自得”《棉花開了》；
這首詩看似寫了一位勤勞的老媽媽，在烈日下摘完了棉花。回到家里，她還要準備飯菜，給上網(wǎng)的兒子和涂抹指甲的女兒維護著生命。其實，是對那些“寄生蟲”的控訴，有著深刻的現(xiàn)實意義和社會意義。細細品味這首詩，我們不難發(fā)現(xiàn)到詩人的眼睛在注視著什么。詩人來自社會底層，與社會底層的人們有著血肉般的親近感。這本詩集的大部分作品都有一種新鮮感，文字給我們帶來一些想象，那種實與虛的細膩感覺，都充溢著一種詩意。這詩意的資源和共鳴點就在于與眾不同，別開生面，獨樹一幟。
縱觀這本文集中的詩作，可能是受作者所喜歡的詩人海子、顧城等的影響，寫得比較朦朧，有些詩作深受“象征派”詩人的影響，給讀者留下了許多空白，供讀者猜摸和思考。這種詩歌之所以難寫，主要是因為它從頭到尾都在寫事，在寫事中抒情，其中不夾雜獨立性的哲理詩句，但讀者從全詩中體味到的不僅僅是情，而主要的還有理。經(jīng)過哲理的啟迪，又產(chǎn)生新一輪情感，激起新的情感，猶如深山中連蕩回聲，由近向遠一聲一聲地蕩漾，從而使人獲得往復沉思的藝術效果。
這本集子中還有一部分是散文和小說，就不在這里一一贅述了。
回到本文的開頭，作者說過：“我感覺我的詩歌有思想有靈魂，為什么不被世人認可？”確實，作者的詩歌非同一般，有深度、有思想，富有“投槍”、“匕首”的銳利和力量。但是，在這個社會上，要得到所謂主流的認同，還需要琢磨。不過，這不重要。你選擇了寫作，你就應該有思想準備。濟慈在給他的朋友的信中曾憤怒地指出，英國社會在優(yōu)秀的作家活著的時候虐待他們，而在死后才贊頌他們，這些作家生前被踢進了社會的小胡同，死后卻被供上神殿。之所以會出現(xiàn)這種情況，我認為有著多方面的原因。除去坎坷、窮達的生活遭遇與仕途遭遇，可以使他們更加深入到社會的最底層，從而與底層的人們互相溝通之外，從心理學的角度來說，也是由于這種坎坷的生活遭遇與仕途遭遇本身就是一種障礙，而這種障礙則造成了一種心理上的壓力。但是詩人的不同尋常的經(jīng)歷，就在于能夠把這種壓力化為動力。他們在生活中嘗盡了人間苦果，卻不以為苦，反而把他們醞釀成了優(yōu)秀的詩人，而這些也正是給詩人們最珍貴的補償。不知作者以為然否？
青春末時代尾詩注：此詩集《詩人死在村莊》評論由17寫作者尋找姚黃所評，首發(fā)于作者《17寫詩文評論集》詩歌卷（http://zonghe.17xie.com/book/10891573/753094617.html）。作者簡介：尋找姚黃，男，中學教師，1982年以來在省市紙媒刊物上發(fā)表短篇小說6篇、教學研究文章、散雜文二十余篇，做過縣級小報編輯。長篇小說《監(jiān)獄生活揭秘：高墻大院》在文學大賽中獲得編輯推薦獎。
