《論語·里仁》第五篇第十九章——忠誠清明

【原文】

5·19子張問曰:“令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”“崔子弒齊君,陳子文有馬十乘,棄而違之,至于他邦,則曰:”猶吾大夫崔子也。‘違之。之一邦,則又曰:“猶吾大夫崔子也。’違之,何如?子曰:”清矣。“曰:”仁矣乎?“曰:”未知,焉得仁?”

【譯文】

  子張問孔子說:“令尹子文幾次做楚國宰相,沒有顯出高興的樣子,幾次被免職,也沒有顯出怨恨的樣了。(他每一次被免職)一定把自己的一切政事全部告訴給來接任的新宰相。你看這個(gè)人怎么樣?”孔子說:“可算得是忠了。”子張問:“算得上仁了嗎?”孔子說:“不知道。這怎么能算得仁呢?”(子張又問:)“崔杼殺了他的君主齊莊公,陳文子家有四十匹馬,都舍棄不要了,離開了齊國,到了另一個(gè)國家,他說,這里的執(zhí)政者也和我們齊國的大夫崔子差不多,就離開了。到了另一個(gè)國家,又說,這里的執(zhí)政者也和我們的大夫崔子差不多,又離開了。這個(gè)人你看怎么樣?”孔子說:“可算得上清高了。”子張說:“可說是仁了嗎?”孔子說:“不知道。這怎么能算得仁呢?”

【感悟】

在孔子的弟子中,子張是比較喜歡關(guān)注政治的,所以他向孔子問問題,常常也關(guān)于政治方面的內(nèi)容,比較著名的有“子張學(xué)干祿”。在這一章中,子張像孔子詢問楚國的令尹子文的為人處世情況。子張以為可以獲得仁者的評價(jià),但孔子只給子文以“忠”和“清”的評價(jià)。可見孔子心中的仁者是非常高的標(biāo)準(zhǔn),就是賢相子產(chǎn)都只得君子評價(jià)。

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