黍離

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

離離，垂也。

靡靡，猶遲遲也。

搖搖，心神不定也。

幾個簡單卻又考究的疊字，將情感醞釀的很是到位——不那么振奮，有一點拖延，不清楚生命的意義，不知要前往何方。那是一種千年來我們對漢字的一種默契，自然而然地感受到了作者此時的悲傷心情。我忍不住想知道他為什么悲傷，為什么看到離離的彼黍如此難過。

“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”你知道就知道，不知道就算了。是啊，人在最孤獨的時候，是不會渴望別人明白自己的憂愁的。他也許是一個農民，也許是一個失意的讀書人，也許剛剛經歷了刻骨銘心的失戀之苦。他經歷了什么我不知道，但是我能理解他的孤獨——從春天到秋天，從播種到收獲，那悲傷依舊在。

這首詩作于西周滅亡后，一位周朝士大夫路過舊都，見昔日宮殿夷為平地，種上莊稼，不勝感慨，寫下了這篇哀婉悲傷的詩。當我看到了這句話，我便也停止了思考，他的憂傷，令人動容，他的憂傷使我想到了家國天下的情懷，也許正是他的憂傷讓杜甫寫下了一句“國破山河在，城春草木深。”吧。

如果歷史不再存在，只剩下這一首詩，那么我們還能體會到這樣真切的情感嗎？我想是會的。因為我們都有一顆敏感的心，在孤獨的時候渴望被越過時空的共鳴所理解，就好像“念天地之悠悠，獨愴然而涕下一樣。”

人類之所以為人，在于我們有著一種超越了一般愛恨情仇的情感，仿佛宇宙萬物都與我們相聯。我們關心的不只是柴米油鹽，而是更廣闊的天地。那里有人民和國家，那里有科學和文化。當這種憂思被一脈相承，千年前的詩，我們讀者也倍感親切。于是我們的身影與作者的身影漸漸重合，再也分不清是誰的憂思，又是因何而起。