不要自討苦吃,也不要浪費痛苦

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01

小時候學孟子的《生于憂患,死于安樂》,最有名的那句我到現在還背的滾瓜爛熟:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”

這句話讓我誤以為:苦難等同于財富。

小時候,父母總是鼓勵我說:吃得苦中苦,方為人上人;書山有路勤為徑,學海為崖苦作舟...

這樣泛泛的口號,對年幼的我是一種誤導,總認為學習就是吃苦,吃苦等于好的成績,只要付出了痛苦,就能收獲好的成績。

可是事實并不是那樣。

上了初中的時候,父母對我說:你應該向小學同學XX學習,上次我見到他爸,他爸說她很刻苦,眼睛都學近視了。

于是,我自作聰明的向父母提供了我刻苦的證明:生生將眼睛給玩兒近視了。

然而,成績并沒有好起來。

有時候有的人做一件事情付出了很多,卻沒什么效果,就會有人跳出來說:沒有功勞也有苦勞。

似乎有了這個“苦勞”,足以告慰那些無用功。

所以總會有一些庸人用加班來掩飾他的低效率,用沒有意義的“刻苦”來感動自己。

其實,沒有功勞的苦勞一點都不值得表揚

02

記得小茗剛出生的時候,QQ用戶還喜歡比誰的等級高,我就和同學開玩笑,說我要給孩子申請一個QQ號,從現在就開始幫他掛著升級,將來他的等級就比同齡人高出一大截了。

結果同學上綱上線的批評我:自己嚼的饃才香,你這樣都給他包辦了,他怎么成長?應該讓他長大了自己摸索。

我當時怎么回答的忘了,不過如果換現在,我肯定會回她:你用個電燈,你咋不去學發電呢?

如果目的是讓孩子自己探索,學會申請流程,讓他自己摸索當然是好的,可是我的目的是讓他“炫耀”啊,我就是要給他現成的嘛。

經常聽到有人(特別是我們父輩的老人)嘆息:世風日下,現在的孩子沒體會過艱難辛苦,不知道米是稻谷、面粉是麥子加工出來的。

后來看到連岳有一篇文章(孩子不知道米從哪兒來?好事)的觀點,真是覺得爽爆了:

糧食已經泛濫成災,種田的人越來越少,產出越來越高,它不再是重要的技藝,也就是說,米是怎么來的,這種知識,對新生代來說,已經毫無價值,不必用它占用腦容量。

有些家長硬要孩子到農村去體驗生活,完全是在自討苦吃(當然如果孩子本身就喜歡農村另當別論),是那種將痛苦磨難與財富劃等號的思維在作崇。

很多做父母的,如果你說要他把所有的物質財產都給孩子,他舍得,可是在精神上面,卻總想讓孩子將自己所遭受過的磨難統統體驗一遍。

在教育上面,我們真的要放開一些守舊的觀念,與時俱進。現在的孩子與我們這一代小時候已經不一樣,他們接受能力強,承受能力也強。

他們也有他們的優勢,小小年紀就知道互聯網,會操作電腦,這不正是順應了社會發展的需要嗎?

社會發展到現在,很多文明成果我們享受現成的就可以了,為什么非要耽誤時間什么都一探究竟呢?

我們可以不怕吃苦,但真的沒必要自討苦吃。

03

很多人喜歡放大苦難的功勞。

“苦難是寶貴的財富”這話我是不贊同的,痛苦就是痛苦,它不是財富,即使有人會因苦難鳳凰涅槃,將痛苦轉化成人生的財富,但痛苦本身也不是財富。

前兩天聽到王立群講史記,司馬遷因李陵事件受到牽連,被施以宮刑,卻忍辱負重,最終寫出史家之絕唱。

提到《史記》對后世的深遠影響、司馬遷對歷史文學的巨大貢獻,就不能不提到他所受的宮刑。

受了宮刑之后的司馬遷,對皇權的專制,皇帝的殘忍有了新的認識。

他被迫以一種被世人看不起的身份及眼光看當時的人與社會,看問題的角度較之以前更加立體更加多元化,對歷史人物及事件的評價,也更加客觀公正。

可是即使這樣,也不能否認宮刑對司馬遷這個人身心造成的折磨。

昨天認真的看了幾遍《報任安書》,宮刑讓意志堅強、胸懷大志的司馬遷“居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發背沾衣也”。

或許宮刑成就了這個偉大的史學家,可是這些痛苦本身,對司馬遷來說絕不是財富。

不過,強大的人總能將不可避免的痛苦轉化為財富。

04

人活在世上,沒有誰可以躲得過痛苦,但我們要知道,并非所有的痛苦都有意義。

西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》;

孔子受困窘而作《春秋》;

屈原被放逐,才寫了《離騷》;

左丘明失去視力,才有《國語》;

孫臏被截去膝蓋骨,《兵法》才撰寫出來;

呂不韋被貶謫蜀地,后世才流傳著《呂氏春秋》;

韓非被囚禁在秦國,寫出《說難》、《孤憤》;

《詩》三百篇,大都是一些圣賢們抒發憤懣而寫作的。

在遭遇困境時,我們常用這些歷史人物來激勵自己。

但是很多時候我們不得不承認,這些往往是對無能為力現狀的自我開解,面對苦難一蹶不振的炮灰其實更多。

苦難是用來成就你、還是用來打垮你的,要看你是否有堅定的意志,能不能從苦難中反思,能不能讓苦難成為你前進的動力。

我們經常說“吃一塹長一智”,就是要我們在失敗中總結教訓。

今天早上看到一句話:卷筆刀是鉛筆的斷頭臺,又令鉛筆的生命以被絞殺的方式得以延續。

如果我們避無可避的踏上了苦難的斷頭臺,那么,我們也要學會在被絞殺中重生。

但愿所有人生路上非吃不可的苦,都能夠成為我們財富的供養。

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